Luna Maya Serahkan Bantuan untuk MIN Montasik, Yahwa Ikut Dampingi

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBFIX3Y9izXMDjRyD6ZgsCOOyXDIElHwlC4os_58V_0T4WODgemFfV5RwQR0xXQxkcnNPL1oQ_vwwpHHuVRe8GoZI9Gnf8IZ_UHwqLTuqMhtpjZNBBsspW2neTK7BZMu2ebUDVRoo8Y46LyMwyKB0lfgdA69G1Z30z7LGLe37cnHtw5F0QhxhAKdlyYihr/s1600/6c27708f-2771-468e-85c8-fccaaab82303.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1066" data-original-width="1600" height="426" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBFIX3Y9izXMDjRyD6ZgsCOOyXDIElHwlC4os_58V_0T4WODgemFfV5RwQR0xXQxkcnNPL1oQ_vwwpHHuVRe8GoZI9Gnf8IZ_UHwqLTuqMhtpjZNBBsspW2neTK7BZMu2ebUDVRoo8Y46LyMwyKB0lfgdA69G1Z30z7LGLe37cnHtw5F0QhxhAKdlyYihr/w640-h426-rw/6c27708f-2771-468e-85c8-fccaaab82303.jpg" width="640" /></a></div><p><b><i><span style="font-family: georgia;">lamurionline.com -- Aceh Besar - </span></i></b>Madrasah Ibtidaiyah Negeri (MIN) 4 Aceh Besar menerima bantuan renovasi ruang kelas dari Yayasan Luna Maya Nawasena bersama Newlab+ melalui program Nyaman Bersekolah, sebagai upaya peningkatan kualitas sarana pendidikan dan lingkungan belajar yang nyaman.</p><p>Penyerahan bantuan secara simbolis dilakukan langsung Pembina Yayasan Luna Maya Nawasena, Luna Maya, bersama jajaran Newlab+ kepada Kepala MIN 4 Aceh Besar, Badriah, di Montasik, Aceh Besar, Kamis, 15 Oktober 2026.</p><p>Turut dihadiri Kepala Kantor Kementerian Agama Kabupaten Aceh Besar H Saifuddin SE dan Kepala Seksi Pendidikan Madrasah H Suryadi MPd.</p><p>Saifuddin mengapresiasi kepedulian Yayasan Luna Maya Nawasena bersama Newlab+ yang telah hadir langsung ke Aceh Besar untuk membantu meningkatkan fasilitas pendidikan di madrasah.</p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_xffwpN-BEQsLFXRwrnBC2OQgTQ4U1uAqfUVYw4KP-4KoriSd0Ts4BWLdD6Ph_Tjo5Opm6TpY2k2qc7rIcjYWgc7XTv0HpFF-wkfVmgBiyT4Azy8YkMKl7uvVjA5RbLvZRhA459Y2jPR__oOQUPGDSg8_lcmcZNTWvDGW9VBJFNS8LQQK0pFBjFOPMY-t/s1600/9535efe1-4a0a-4053-ac08-1ba70425e9f6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1021" data-original-width="1600" height="408" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_xffwpN-BEQsLFXRwrnBC2OQgTQ4U1uAqfUVYw4KP-4KoriSd0Ts4BWLdD6Ph_Tjo5Opm6TpY2k2qc7rIcjYWgc7XTv0HpFF-wkfVmgBiyT4Azy8YkMKl7uvVjA5RbLvZRhA459Y2jPR__oOQUPGDSg8_lcmcZNTWvDGW9VBJFNS8LQQK0pFBjFOPMY-t/w640-h408-rw/9535efe1-4a0a-4053-ac08-1ba70425e9f6.jpg" width="640" /></a></div><p></p><p>Menurut Yahwa--sapaan akrabnya, bantuan itu sangat berarti bagi siswa dan warga madrasah, terutama dalam menciptakan ruang belajar yang layak dan nyaman.</p><p>“Jumlah siswa di sini sekitar 200 orang. Semoga anak-anak kita ke depan semakin nyaman belajar di ruang kelas yang lebih baik,” ujar Yahwa.</p><p>Ia mengatakan, Aceh Besar memiliki 61 madrasah dari berbagai jenjang pendidikan. Sebagian di antaranya masih membutuhkan dukungan untuk memperbaiki sarana dan prasarana pembelajaran.</p><p>Karena itu, Saifuddin berharap kolaborasi antara lembaga pendidikan, yayasan, dan pihak swasta dapat terus diperluas agar manfaatnya menjangkau lebih banyak madrasah.</p><p>“Semoga Mbak Luna bisa mengunjungi semuanya. Terima kasih sudah hadir ke Aceh, khususnya Aceh Besar, dalam upaya menghadirkan sekolah yang nyaman bagi anak-anak kami,” katanya.</p><p>Melalui program Nyaman Bersekolah, Yayasan Luna Maya Nawasena bersama Newlab+ memberikan bantuan untuk renovasi empat ruang kelas di MIN 4 Aceh Besar, mencakup penyediaan kipas angin dan toilet di lingkungan madrasah.</p><p>Luna Maya mengaku takjub dan bahagia disambut dengan tarian tradisional Aceh, Ranup Lampuan, serta pengalungan bunga oleh para penari dari madrasah itu.</p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsXcO9lumEGhrfJgaN30a9DyPgB3L-91TFAT52iBo7E7oJrxLP-wcCdeC5SUkoqHV0W_r_RjD7NRzZWlmwK7J7R0vhUdpp7jasQqGQlL-SjOYychxVzcoUFXqGXPO7BzHrHdfIaKMdsaqJWtoI-6SAZHGJGLDXoDvPN5ca02WtyxQQy-7pUqPqzv7Ns1M-/s1426/3849a0a8-5801-46ec-ba25-ea4f07ca1d7c.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="951" data-original-width="1426" height="426" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsXcO9lumEGhrfJgaN30a9DyPgB3L-91TFAT52iBo7E7oJrxLP-wcCdeC5SUkoqHV0W_r_RjD7NRzZWlmwK7J7R0vhUdpp7jasQqGQlL-SjOYychxVzcoUFXqGXPO7BzHrHdfIaKMdsaqJWtoI-6SAZHGJGLDXoDvPN5ca02WtyxQQy-7pUqPqzv7Ns1M-/w640-h426-rw/3849a0a8-5801-46ec-ba25-ea4f07ca1d7c.jpg" width="640" /></a></div><p>Ia berharap bantuan yang diberikan dapat dimanfaatkan secara optimal untuk mendukung kegiatan belajar mengajar. Sekaligus menjaga dan merawat fasilitas yang telah diperbaiki sehingga kenyamanan belajar dapat dirasakan dalam jangka panjang.</p><p></p><p>“Mudah-mudahan apa yang kami lakukan ini diterima dengan baik oleh MIN 4 Aceh Besar,” ujar Luna.</p><p>Menanggapi informasi mengenai 61 madrasah di Aceh Besar, Luna juga menyampaikan harapan agar dirinya bersama tim dapat mengunjungi seluruh madrasah tersebut pada kesempatan mendatang.</p><p>“Ada 61 madrasah di Aceh Besar, semoga kami bisa kunjungi semua,” katanya.</p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuKjrrOuciBjegBYDSlRsqWlK4vIi9WG4ATT48BJLSikKKQDEtTlfldUc5pPiH15vOivDMo8sjcNfXkdAtqG2IX4kXYqUahm89B7lnzLvebeK3NdCPV5Stt7bjiEG7rKsiRscwC3cugOGFmnvWxEYEirVIXO2nV6X-QHGTUozexeSacopY0dxWmOz3ATdD/s1600/24867625-c3b6-48bb-9e1d-0cbd90a934c7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1066" data-original-width="1600" height="426" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuKjrrOuciBjegBYDSlRsqWlK4vIi9WG4ATT48BJLSikKKQDEtTlfldUc5pPiH15vOivDMo8sjcNfXkdAtqG2IX4kXYqUahm89B7lnzLvebeK3NdCPV5Stt7bjiEG7rKsiRscwC3cugOGFmnvWxEYEirVIXO2nV6X-QHGTUozexeSacopY0dxWmOz3ATdD/w640-h426-rw/24867625-c3b6-48bb-9e1d-0cbd90a934c7.jpg" width="640" /></a></div><p>Bintang film Suzzanna itu juga menitipkan pesan kepada para siswa agar terus bersemangat menuntut ilmu. Ia berharap suatu hari nanti dapat bertemu kembali dengan mereka dalam keadaan yang lebih baik.</p><p></p><p>“Semoga saya bertemu kembali dengan adik-adik nanti sudah menjadi orang yang sukses. Semangat terus belajarnya. Bagi Bapak dan Ibu guru, jangan pernah menyerah. Selalu dampingi anak-anak kita meraih masa depan,” ujar Luna.<b>(Cek Man/*)</b></p>

Luna Maya Serahkan Bantuan untuk MIN Montasik, Yahwa Ikut Dampingi

lamurionline.com -- Aceh Besar - Madrasah Ibtidaiyah Negeri (MIN) 4 Aceh Besar menerima bantuan renovasi ruang kelas dari Yayasan Luna Maya ...

Read more »

Maulid Nabi di MIN 22 Aceh Besar Meriah, Siswa Tampilkan Kreativitas hingga Santuni Anak Yatim-Piatu

<br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOl69l3y6JaQJkhPitFJ7GmVBk5oj-fNlLlJmlaXn70k4uby2SA4dxCyswNRv5_XTnZsGNdNJEKJX3rmVibuM3t7SuDU1vy1g6pb8ocatd1w5gkFIfN32TSPkql7A-DxQF9hVr2ftF1cYJlaJdaB3WlC31clf9sDl-HRVNJUfIOTdhG-LFGK3hCmVhsqoa/s1600/087dac3f-febc-458c-8ff2-81cc76cd04b1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="895" data-original-width="1600" height="358" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOl69l3y6JaQJkhPitFJ7GmVBk5oj-fNlLlJmlaXn70k4uby2SA4dxCyswNRv5_XTnZsGNdNJEKJX3rmVibuM3t7SuDU1vy1g6pb8ocatd1w5gkFIfN32TSPkql7A-DxQF9hVr2ftF1cYJlaJdaB3WlC31clf9sDl-HRVNJUfIOTdhG-LFGK3hCmVhsqoa/w640-h358-rw/087dac3f-febc-458c-8ff2-81cc76cd04b1.jpg" width="640" /></a></div><p><b><i><span style="font-family: georgia;">lamurionline.com -- Aceh Besar -- </span></i></b>Madrasah Ibtidaiyah Negeri (MIN) 22 Aceh Besar menggelar peringatan Maulid Nabi Muhammad SAW 1448 Hijriah pada Rabu (14/10/2026). Kegiatan berlangsung meriah dengan menampilkan beragam kreativitas siswa sekaligus penyerahan santunan kepada anak yatim-piatu di lingkungan madrasah.</p><p>Peringatan Maulid Nabi kali ini tidak hanya menjadi momentum untuk mengenang kelahiran Rasulullah SAW, tetapi juga menjadi wadah bagi siswa untuk mengembangkan bakat, kreativitas, serta menanamkan kecintaan kepada Nabi Muhammad SAW sejak dini.</p><p>Sejumlah penampilan memeriahkan kegiatan tersebut, di antaranya like maulid, nasyid, rebana, tarian tradisional Aceh, dan drama. Para siswa tampil dengan penuh semangat, menunjukkan kemampuan mereka dalam bidang seni, budaya, dan keagamaan.</p><p>Kepala MIN 22 Aceh Besar, Misdar Mawarni, S.Pd., yang diwakili Wakil Kepala Madrasah, Iqbal, S.Pd., Gr., M.I.Kom., menyampaikan bahwa peringatan Maulid Nabi merupakan agenda rutin madrasah yang memiliki nilai penting dalam pembinaan karakter dan pengembangan potensi peserta didik.</p><p>Menurutnya, kegiatan tersebut tidak hanya menjadi sarana untuk memperingati kelahiran Nabi Muhammad SAW, tetapi juga memberikan kesempatan kepada siswa untuk menampilkan kreativitas dan bakat yang mereka miliki.</p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8VkFbs9B8EX_E2itrvL-3nDMqqeLowHr8E4KVQk2kTOX_zBkraPjaL9UO84BNmsQiPT9pF6kQIzdtStzeigNz_iCy781qG35zI0bzwh3OBlC_XbrpI4AwgjTJ7vuathuedrqyh2Hs85UHpnpMAh90GcCe_K4ELqkLejyCpuWtoi-lJY1BF7KDHWVvGR0M/s1600/07516bcd-27f7-49ed-a099-a31eaf023c94.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="320" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8VkFbs9B8EX_E2itrvL-3nDMqqeLowHr8E4KVQk2kTOX_zBkraPjaL9UO84BNmsQiPT9pF6kQIzdtStzeigNz_iCy781qG35zI0bzwh3OBlC_XbrpI4AwgjTJ7vuathuedrqyh2Hs85UHpnpMAh90GcCe_K4ELqkLejyCpuWtoi-lJY1BF7KDHWVvGR0M/s320-rw/07516bcd-27f7-49ed-a099-a31eaf023c94.jpg" width="240" /></a></div>Melalui peringatan Maulid Nabi, madrasah berharap para siswa dapat semakin mengenal keteladanan Rasulullah SAW serta menerapkan nilai-nilai akhlak mulia dalam kehidupan sehari-hari, baik di lingkungan madrasah, keluarga, maupun masyarakat.<p></p><p>Hadir sebagai penceramah, Ustadz Mubasyirullah, Lc., M.Ag., menyampaikan tausiah tentang kelahiran Nabi Muhammad SAW. Dalam ceramahnya, ia mengisahkan perjalanan kelahiran Rasulullah sebagai bagian dari sejarah penting Islam yang patut diketahui dan dipahami oleh umat Muslim.</p><p>Penyampaian kisah kelahiran Nabi diharapkan dapat menambah pengetahuan keislaman para siswa sekaligus menumbuhkan kecintaan mereka kepada Rasulullah SAW sebagai teladan utama dalam kehidupan.</p><p>Selain diisi dengan kegiatan keagamaan dan penampilan seni, peringatan Maulid Nabi juga dirangkai dengan pemberian santunan kepada anak yatim-piatu. Kegiatan sosial ini menjadi wujud kepedulian dan upaya menanamkan nilai berbagi serta empati kepada sesama sejak usia dini.</p><p>Sejumlah pejabat dan jajaran Kementerian Agama Kabupaten Aceh Besar turut menghadiri kegiatan tersebut, di antaranya Kepala Kantor Kementerian Agama Kabupaten Aceh Besar, Saifuddin; Ketua Dharma Wanita Persatuan (DWP) Kemenag Aceh Besar, Yasmaidar; Kepala Seksi Pendidikan Madrasah, Suryadi; Kepala Seksi Bimbingan Masyarakat Islam, Khalid Wardana; Kepala Seksi Pendidikan Agama Islam, Muhammad; serta Kepala Seksi Pendidikan Pondok Pesantren, Ikram, bersama jajaran Kemenag Aceh Besar lainnya.<b>(IMY)</b></p>

Maulid Nabi di MIN 22 Aceh Besar Meriah, Siswa Tampilkan Kreativitas hingga Santuni Anak Yatim-Piatu

lamurionline.com -- Aceh Besar -- Madrasah Ibtidaiyah Negeri (MIN) 22 Aceh Besar menggelar peringatan Maulid Nabi Muhammad SAW 1448 Hijriah ...

Read more »

Sambut dan Meriahkan Hari Santri Nasional 2026, LTN-NU Aceh Singkil Gelar Lomba Festival Film Santri Antar Dayah SE Aceh Singkil

<p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2zsN-Zfni2Fjye-L8Q7IcZMQsGmgM9C-Wp7P9wbPIbGwpjF8pGFdGPYiQtM9yWSyLRp2qPK3LPkyOuoZKVVI4JT2aDCfwxWl7uZZAcXb3JbWGuRkUp7xkw-VEeYExeP2zpwiZYHfkUa4p6l5boc8GT4Q1CyL0dsIHoKkeinoUH1maNI8_brsMrJWyq4-Y/s1536/ae2c078f-fbd3-4144-8b45-d445217d75b8.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1536" data-original-width="1024" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2zsN-Zfni2Fjye-L8Q7IcZMQsGmgM9C-Wp7P9wbPIbGwpjF8pGFdGPYiQtM9yWSyLRp2qPK3LPkyOuoZKVVI4JT2aDCfwxWl7uZZAcXb3JbWGuRkUp7xkw-VEeYExeP2zpwiZYHfkUa4p6l5boc8GT4Q1CyL0dsIHoKkeinoUH1maNI8_brsMrJWyq4-Y/s1600-rw/ae2c078f-fbd3-4144-8b45-d445217d75b8.jpg" /></a></div><p></p><p style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: georgia;">lamurionline.com -- Singkil - </span></i></b><span style="font-family: verdana;">Dalam rangka menyambut sekaligus memeriahkan Hari Santri Nasional (HSN) tahun 2026 tingkat Kabupaten Aceh Singkil, Lembaga Takwil Wan Nasyr LTN -NU PCNU Aceh Singkil selenggarakan lomba festival Film Santri antar Dayah SE Aceh Singkil.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Tema yang di angkat dalam lomba Film Santri ini adalah " Moderasi Beragama, Nasionalisme dan Cinta Tanah Air " Kata Mustafa Naibaho Ketua LTN-NU Kabupaten Aceh Singkil. Kamis, 15/10/2026</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Untuk Petunjuk Juknis Lomba Film Santri ini sudah kita distribusikan kepada Dayah/Ponpes untuk di pelajari sebagai pedoman untuk pembuatan film santri tersebut.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Selanjutnya hasil film tersebut diupload di akun YouTube dayah masing-masing dan nanti akan di nilai oleh tim juri dari LTN-NU.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Kemudian para pemenang festival film santri ini akan di umumkan pada waktu pelaksanaan Upacara Hari Santri yang rencananya di Pusatkan di Pondok Pesantren Darul Falah Al Zamzamiyah Gunung Lagan.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Kita berharap kepada seluruh Dayah atau Pondok Pesantren agar dapat berpartisipasi ikut lomba Festival Film Santri ini.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Sehingga dapat memperkenalkan dan mendistribusikan film-film hasil karya para santri kepada khalayak luas.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Kemudian juga memperkuat narasi pesantren dan mengangkat kehidupan serta nilai-nilai Islam yang rahmatan lil 'alamin melalui medium film pendek dan audio-visual yang autentik.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Dengan Festival Film Santri ini dapat menjadi gerakan literasi visual di lingkungan pondok pesantren Aceh Singkil.<b>(Cek Man/*)</b></span></p>

Sambut dan Meriahkan Hari Santri Nasional 2026, LTN-NU Aceh Singkil Gelar Lomba Festival Film Santri Antar Dayah SE Aceh Singkil

lamurionline.com -- Singkil - Dalam rangka menyambut sekaligus memeriahkan Hari Santri Nasional (HSN) tahun 2026 tingkat Kabupaten Aceh Sing...

Read more »

Semua Amal Kebaikan Membutuhkan Niat

<p><b></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsWdb2-n-_cFB0hQUqFCbyv4TUO_iO6s-WCiu2Nzj2wn5mYoyga_ibQ9VgdzyQ-lpi0zb9d-ElcAEJ7qn5fzPaUUJFt6FFz_6bGDcYwg0Mmxqv64dhL8bT98HWZZ0X_1LAY0qVOpcte84zkRjw_u6HYbwdD88_QVZN65TvypDjL4FMWQMvor0qXqQGUX8/s554/1000173797.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="554" data-original-width="554" height="640" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsWdb2-n-_cFB0hQUqFCbyv4TUO_iO6s-WCiu2Nzj2wn5mYoyga_ibQ9VgdzyQ-lpi0zb9d-ElcAEJ7qn5fzPaUUJFt6FFz_6bGDcYwg0Mmxqv64dhL8bT98HWZZ0X_1LAY0qVOpcte84zkRjw_u6HYbwdD88_QVZN65TvypDjL4FMWQMvor0qXqQGUX8/w640-h640-rw/1000173797.jpg" width="640" /></a></b></div><b><br />LAMURIONLINE.COM | ACEH BESAR</b> - Niat adalah kata yang selalu harus hadir dalam setiap apapun yang kita laksanakan. Wudhuk butuh kepada niat saat membasuh wajah, shalat butuh kepada niat ketika takbiratul ihram, puasa baik sunnah maupun wajib butuh kepada niat, zakat, haji dan semua amal kebaikan membutuhkan niat. <p></p><p>Niat yang baik akan menjadikan setiap langkah dan gerak akan menjadi pahala dan mendekatkan diri kepada Allah Swt. </p><p>Dosen Pascasarjana IIQ Jakarta, Ustaz Dr Nurkhalis Muchtar, MA akan menyampaikan hal itu dalam khutbah Jumat di Masjid Darul Falah Kemukiman Cot Keu Eng, Kecamatan Kuta Baro, 6 Oktober 2026 bertepatan 5 Jumadil Awwal 1448 Hijriah.</p><p>Sahabat Rasulullah saw yang digelar dengan al Faruq yaitu Umar Ibnul Khattab berkata: “Saya mendengar Rasulullah saw bersabda: “Sesungguhnya segala perbuatan sesuai dengan niat, dan setiap individu akan dibalas sesuai dengan niat, maka barangsiapa yang hijrahnya untuk Allah dan Rasulnya maka hijrahnya untuk Allah dan Rasulnya. Dan barangsiapa hijrahnya untuk dunia yang ia peroleh atau perempuan yang akan dia nikahi maka hijrahnya sesuai dengan apa yang diniatkan.” (HR Bukhari dan Muslim).</p><p>Ustaz Dr Nurkhalis Muchtar menjelaskan, Imam Abdullah al Haddad yang banyak menyadur pandangan Imam Al Ghazali dalam dua kitab penting keduanya Risalah Mu’awanah dan Ihya’ Ulumuddin menyatakan bahwa sejatinya setiap insan menghadirkan niat, meluruskan niat, memperbaiki niat dan memperbaharuai niat sehingga bisa sampai pada derajat orang-orang yang ikhlas dan dicintai oleh Allah Swt karena sejatinya setiap kita adalah apa yang kita niatkan. </p><p>“Mari senantiasa berniat baik untuk selalu berbuat baik dan tentunya berjumpa dengan orang-orang yang senantiasa berniat baik,” pesannya.  </p><p>Menurut Ustaz Dr Nurkhalis Muchtar, semua hal yang berkaitan dengan Rasulullah saw adalah penting dan istimewa, karena beliau adalah suri tauladan umat manusia. Namun di antara pesan penting dari Rasulullah saw, hadis itu disebutkan oleh para ulama lintas disiplin keilmuan hadis, fikih, tafsir dan ulama tasauf atau tazkiyah. </p><p>Hadis itu juga oleh Imam al Bukhari disebut pada tujuh tempat dalam kitab sahihnya, Imam Muslim juga menyebutnya, Imam Abu Daud, Tirmizi, Nasai, Ibnu Majah, terdapat dalam Kutub Sittah, bahkan Imam Ahmad Ibn Hanbal juga menyebutkan dalam Musnadnya, Al Baihaqi, Daruqutni juga menyebut hadis ini dalam kitab mereka. </p><p>Tidak ketinggalan Imam Nawawi juga menulis hadis tersebut di awal kitab-kitabnya seperti: Arbain Nawawiyah, Al Azkar Nawawiyah dan Kitab Riyadhussalihin. Saking penting hadis itu Imam Abu Daud misalnya menyebutkan bahwa hadis itu setengah dari Islam karena ada amalan yang bisa dilihat dengan pandangan mata, adapula yang tidak nampak dilihat yaitu amalan hati. </p><p>Imam Syafi’i dan Imam Ahmad juga menyebutkan bahwa hadis tersebut sepertiga dari amalan dalam Islam, karena setiap amal perbuatan terdiri dari amalan badan, hati dan amalan lisan.</p><p>“Sehingga, tidak berlebihan apabila Imam Nawawi yang dikenal dengan kezuhudannya menyatakan bahwa semestinya bagi siapapun yang melaksanakan kebaikan dan menuntut ilmu semestinya meluruskan niat hanya karena Allah Swt dengan mengikhlaskan setiap amal kebaikan,” pungkas penulis buku Jejaring Sanad Ulama jilid 1, 2, dan 3 ini.*</p><p><b>Berikut Daftar Khatib dan Imam Shalat Jum'at se-Aceh Besar, 16 Oktober 2026/5 Jumadil Awwal 1448 Hijriah</b></p><p>1. Masjid Jami' Babussalam Kem. Lam Ujong, Kec. Krueng Barona Jaya</p><p>Khatib : Tgk. Muhammad Ridha, M.Ag (Meunasah Baro)</p><p>Imam  : Abina Syarwani M. Jamil</p><p><br /></p><p>2. Masjid Istiqamah Baet, Kec. Sukamakmur </p><p>Khatib : Tgk. Kamaruddin, SH</p><p>Imam  : Tgk. Kamaruddin, SH</p><p><br /></p><p>3. Masjid Jamik Buengcala Kec. Kuta Baro</p><p>Khatib : Dr. Tgk. H. Abdul Razak, Lc., MA</p><p>Imam  : Tgk. Zulfikar</p><p><br /></p><p>4. Masjid Nurul Jadid Gp. Ruyung, Kec. Mesjid Raya</p><p>Khatib : Tgk. Fauzi Utt</p><p>Imam  : Tgk. Helmi Abd</p><p><br /></p><p>5. Masjid Jamik Lamrabo, Kec. Kuta Baro </p><p>Khatib : Tgk. Abizar</p><p>Imam  : Tgk. Muhammad Shaleh Yahya</p><p><br /></p><p>6. Masjid Al Ikhlas Ie Alang, Kec. Kuta Cot Glie</p><p>Khatib : Ust. Khalil Akbar</p><p>Imam  : Ust</p><p> Khalil Akbar</p><p><br /></p><p>7. Masjid Asy-Syuhada Lampanah, Kec Indrapuri </p><p>Khatib : Ust. Afrizal Sofyan, M.Ag</p><p>Imam  : Tgk. Baharuddin</p><p><br /></p><p>8. Masjid Nurul Jadid Gp. Lampeuneuen, Kec. Darul Imarah </p><p>Khatib : Tgk. Awaluddin Abd. Lathif, S.Pd.I, M.Pd, MMLS </p><p>Imam  : Tgk. Awaluddin Abd. Lathif, S.Pd.I, M.Pd, MMLS </p><p><br /></p><p>9. Masjid Al Mukhlisin Menara Baro, Gp. Miruk, Kec. Krueng Barona Jaya</p><p>Khatib : Tgk. Nasai</p><p>Imam  : Tgk. Radhi Ukhrawi, SH</p><p><br /></p><p>10. Masjid Al Jihad Kec. Montasik</p><p>Khatib : Ust. Dr. Aslan Nur</p><p>Imam  : Ust. Arya Rifki</p><p><br /></p><p>11. Masjid Besar Al Ittihadiyah Kec. Seulimeum</p><p>Khatib : Tgk. Suhaimi</p><p>Imam  : Tgk. Munawar</p><p><br /></p><p>12. Masjid As Syuhada Gp. Pulot, Kec. Leupung</p><p>Khatib : Abu Ikhsan</p><p>Imam  : Abu Ikhsan</p><p><br /></p><p>13. Masjid Darul Muqmin Gp. Teuladan, Kec. Lembah Seulawah</p><p>Khatib : Ust. Hasyem</p><p>Imam  : Tgk. Armiya</p><p><br /></p><p>14. Masjid Bustanul Jannah Ajuen, Kec. Peukan Bada</p><p>Khatib : Abi Yusnardi, Lc</p><p>Imam  : Abi Ismail</p><p><br /></p><p>15. Masjid Darul Falah Kem. Cot Keu Eng, Kec. Kuta Baro </p><p>Khatib : Dr. Tgk. Nurkhalis Mukhtar, Lc., MA</p><p>Imam : Tgk. H. Syarifuddin Puteh</p><p><br /></p><p>16. Masjid Baitul Kiram Kec. Darul Kamal </p><p>Khatib : Ust. Bukhari, S.Ag</p><p>Imam  : Tgk. Jufri Azmi</p><p><br /></p><p>17. Masjid Darul Muttaqin Gunong Biram, Kec. Lembah Seulawah </p><p>Khatib : Tgk. Qamaruzzaman </p><p>Imam  : Tgk. Qamaruzzaman </p><p><br /></p><p>18. Masjid Jamik Baitul Ahad Mukim Siem, Kec. Darussalam </p><p>Khatib : Tgk. Suhaimi Hatta </p><p>Imam  : Dr. Tgk. Juhari Hasan, M.Si</p><p><br /></p><p>19. Masjid Jami' Tgk. Chik Lambada Lhok, Kec. Baitussalam </p><p>Khatib : Tgk. H. Nurdin </p><p>Imam  : Tgk. Bukhari</p><p><br /></p><p>20. Masjid Besar Samahani, Kec. Kuta Malaka</p><p>Khatib : Tgk. Sulaiman, Lc., MA</p><p>Imam  : Tgk. Sibram Malasi, M.E</p><p><br /></p><p>21. Masjid Besar Al Ikhlas Gp. Meunasah Mesjid, Kec. Leupung </p><p>Khatib : Tgk. Jailani Ibrahim </p><p>Imam  : Tgk. Ziadul Mualidi</p><p><br /></p><p>22. Masjid Jami' Nurul Iman Gp. Bak Dilip, Kec. Montasik </p><p>Khatib : Tgk. Fajri Krueng</p><p>Imam  : Tgk. Rahmat Salmi</p><p><br /></p><p>23. Masjid Al-Hidayah Dusun Meusara Agung, Gp. Gue Gajah, Kec. Darul Imarah</p><p>Khatib : Ust. H. Fadhillah, Lc., M.Us </p><p>Imam  : Ust. H. Fadhillah, Lc., M.Us</p><p><br /></p><p>24. Masjid Babur Ridha Lam Ilie, Kec. Indrapuri </p><p>Khatib : Tgk. Zulkiram Idris</p><p>Imam  : Tgk. Suryadi Jamil, S.Ag</p><p><br /></p><p>25. Masjid Agung Al-Munawwarah Kota Jantho </p><p>Khatib : Dr. Tgk. H. Syahminan, MA</p><p>Imam  : Tgk. Zaini, SH., MH</p><p><br /></p><p>26. Masjid Nurussalam Piyeung, Kec. Montasik</p><p>Khatib : Tgk. Abon Fauzal Fikra                                             </p><p>Imam  : Ust. Hafizhul Khairi, H.E. S.Pd</p><p><br /></p><p>27. Masjid Jamik Baitul Adhim Aneuk Batee, Kec. Sukamakmur.</p><p>Khatib : Tgk. Abdurrahim</p><p>Imam  : Tgk. Azhar</p><p><br /></p><p>28. Masjid Jamik Lambaro, Kec. Ingin Jaya</p><p>Khatib : Tgk. Rahmad Fajri (Abana)</p><p>Imam  : Tgk. H. Bustami MD</p><p><br /></p><p>29. Masjid Besar Madinatussalam Kec.  Lhoong</p><p>Khatib : Tgk. Fuadi Yusuf</p><p>Imam  : Tgk. Busyra Ibrahim</p><p><br /></p><p>30. Masjid Baitul Muttaqin Kem. Glee Bruek, Kec. Lhoong</p><p>Khatib : Tgk. Rizwan</p><p>Imam  : Tgk. Ibrahim</p><p><br /></p><p>31. Masjid Al Ikhlas Gp. Jantang, Kec. Lhoong</p><p>Khatib : Tgk. Khairil</p><p>Imam  : Tgk. Khairil</p><p><br /></p><p>32. Masjid Baitussalam Gp. Umong Seuribe, Kec. Lhoong  </p><p>Khatib : Tgk. Mahdi</p><p>Imam  : Tgk. Mahdi</p><p><br /></p><p>33. Masjid Al Qurban Kem. Cot Jeumpa, Kec. Lhoong</p><p>Khatib : Tgk. Amir</p><p>Imam  : Tgk. Amir</p><p><br /></p><p>34. Masjid Asyafiiah Gp. Saney, Kec. Lhoong</p><p>Khatib : Tgk. H. M. Yasir</p><p>Imam  : Tgk. H. M. Yasir</p><p><br /></p><p>35. Masjid Ahlussunnah Waljamaah Gp. Lamjuhang, Kec. Lhoong</p><p>Khatib : Tgk. Ibrahim (Glebruek)</p><p>Imam  : Tgk. Ibrahim (Glebruek)</p><p><br /></p><p>36. Masjid Nurul Hikmah Gp. Paroy, Kec. Lhoong</p><p>Khatib : Tgk. Pandu Maulana</p><p>Imam  : Tgk. Muhammad Arifin</p><p><br /></p><p>37. Masjid Darut Thalibin Gp. Krueng Kala, Kec. Lhoong</p><p>Khatib : Tgk. Imanuddin</p><p>Imam  : Tgk. Imanuddin</p><p><br /></p><p>38. Masjid Baituttaqwa Gp. Pasie, Kec. Lhoong</p><p>Khatib :  Tgk. Ibnu (Paroy)</p><p>Imam  : Tgk. Bakhtiar</p><p><br /></p><p>39. Masjid Nurul Falah Kem. Blangmee, Kec. Lhoong</p><p>Khatib : Tgk. Mustafa</p><p>Imam  : Tgk. Tarmizi</p><p><br /></p><p>40. Masjid Baitul Adhim Kem. Aneuk Batee, Kec. Suka Makmur</p><p>Khatib : Tgk. Abdurrahim</p><p>Imam  : Tgk. Abdurrahim</p><p><br /></p><p>41. Masjid Darul Aman Lampuuk, Kec. Darussalam</p><p>Khatib : Tgk. M. Khalid, S.HI., MH</p><p>Imam  : Dr. Tgk. Sadikin, MA</p><p><br /></p><p>42. Masjid Babul Iman Gp. Lam Bheu, Kec. Darul Imarah</p><p>Khatib : Tgk. Miswar, MS</p><p>Imam  : Tgk. Miswar, MS</p><p><br /></p><p>43. Masjid Haji Abdul Wahab Gp. Lampermai, Kec. Krueng Barona Jaya</p><p>Khatib : Ust. Najmul Fata, S.Sy.</p><p>Imam  : Ust. Masykur Rahmat</p><p><br /></p><p>44. Masjid Jami' Al-Ittihadiyyah Kem. Lamreung, Kec. Darul Imarah</p><p>Khatib : Tgk. Akhyar</p><p>Imam  : Tgk. Musthafa Syamali</p><p><br /></p><p>45. Masjid As Sajidin Komplek Tanjung, Kec. Ingin Jaya</p><p>Khatib : Tgk. Saf'aini, MA</p><p>Imam  : Tgk. M. Khalidi</p><p><br /></p><p>46. Masjid Jamik Lamrabo, Kec. Kuta Baro </p><p>Khatib : Dr. Tgk. Fahrul Razi</p><p>Imam  : Tgk. Ramli</p><p><br /></p><p>47. Masjid Hidayatul Islam Teuku Nyak Arief Lamreung Sagoe XXVI, Kec. Krueng Barona Jaya</p><p>Khatib : Tgk. Fauzan Harun </p><p>Imam  : Tgk. Fauzan Harun</p><p><br /></p><p>48. Masjid Besar Al Faizien Lampeuneurut, Kec. Darul Imarah </p><p>Khatib : Tgk. Tahiyat Mubarak </p><p>Imam  : Tgk. H. Abdul Arif Ibrahim </p><p><br /></p><p>49. Masjid Jamik Gp. Leupung, Kec. kuta Baro</p><p>Khatib : Tgk. Nasir</p><p>Imam  : Tgk. Suhemi</p><p><br /></p><p>50. Masjid Brunei Darussalam Gp. Dayah Mamplam, Kec. Leupung</p><p>Khatib : Tgk. Amnurizal </p><p>Imam  : Abi Alaiddin</p><p><br /></p><p>51. Masjid Darul Hasani Miruek Taman, Kec. Darussalam </p><p>Khatib : Dr. Tgk. H. Ikhram M.Amin, M.Pd</p><p>Imam  : Tgk. Masri Wardi Fahrani</p><p><br /></p><p>52. Masjid Rahmatullah Lampuuk, Kec. Lhoknga </p><p>Khatib : Tgk. Fadhali Barmawi </p><p>Imam  : Tgk. Syamsuriadi</p><p><br /></p><p>53. Masjid Baiturrahmah Gp. Jantho Baru, Kec. Kota Jantho</p><p>Khatib : Tgk. Jailani, S.Ag</p><p>Imam  : Tgk. Jamal, Sp</p><p><br /></p><p>54. Masjid Baitul Quwa Gp. Lamteh, Kec. Peukan Bada </p><p>Khatib : Tgk. H. Jamaluddin </p><p>Imam  : Tgk. H. Jamaluddin</p><p><br /></p><p>55. Masjid Al Hijrah Komplek PNS Kuta Raja Biluy Resort, Gp. Paya Roh, Kec. Darul Imarah </p><p>Khatib : Tgk. Alizar Usman, SH., MH</p><p>Imam  : Tgk. Alizar Usman, SH., MH</p><p><br /></p><p>56. Masjid Babul Maghfirah Gp. Tanjong Seulamat, Kec. Darussalam</p><p>Khatib : Tgk. Muhammad Abdullah</p><p>Imam  : Tgk. Hijaz Khalilullah, S.Pd</p><p><br /></p><p>57. Masjid Syuhada Gp. Neuheun, Kec. Mesjid Raya </p><p>Khatib : Tgk. Muhammad Rahmad, S.Pd.I</p><p>Imam  : Tgk. Azis Abdullah</p><p><br /></p><p>58. Masjid Baital Halim Kem, Lam Lheu, Kec. Suka Makmur</p><p>Khatib : Tgk. Akmal Abzal</p><p>Imam  : Tgk. Mishbah</p><p><br /></p><p>59. Masjid Al Mukarramah Gp. Lampuyang, Kec. Pulo Aceh</p><p>Khatib : Tgk. Yahya</p><p>Imam  : Tgk. Yahya</p><p><br /></p><p>60. Masjid Aththahirah Gp. Lamcot, Kec. Darul Imarah </p><p>Khatib : Tgk. Munzir Abdullah</p><p>Imam  : Tgk. Subbaini jailani </p><p><br /></p><p>61. Masjid Daroy Gp. Punie, Kec. Darul Imarah</p><p>Khatib : Tgk. H. M. Amin </p><p>Imam  : Tgk. H. M. Amin</p><p><br /></p><p>62. Masjid Al-Falah Lamjampok, Kec. Ingin Jaya</p><p>Khatib : Abucek H. Abdad</p><p>Imam  : Abucek H. Abdad</p><p><br /></p><p>63. Masjid Babusshuluh Kem. Jeumpet, Kec. Darul Imarah </p><p>Khatib : Abu Ahmad Darmawi</p><p>Imam  : Abu Ahmad Darmawi</p><p><br /></p><p>64. Masjid Al-Iklas Kem. Lubuk, Kec. Ingin Jaya</p><p>Khatib : Tgk. Ahmad Damanhuri</p><p>Imam  : Tgk. Munadi</p><p><br /></p><p>65. Masjid Jamik Nurul Huda, Kec. Blang Bintang  </p><p>Khatib : Tgk. H. Jufri</p><p>Imam  : Tgk. Nizarli</p><p><br /></p><p>66. Masjid Baitul Makmur Kem. Sungai Makmur, Kec. Blang Bintang </p><p>Khatib : Tgk. Randa</p><p>Imam  : Tgk. Zaidi Khalis</p><p><br /></p><p>67. Masjid Besar Baitul Makmur Sibreh, Kec. Sukamakmur </p><p>Khatib : Tgk. Ziauddin, SH</p><p>Imam  : Tgk. Muhammad Rindiani Harahap</p><p><br /></p><p>68. Masjid Babut Taqwa SPN Polda Aceh, Kec. Lembah Seulawah </p><p>Khatib : Tgk. Tajul Fuzari</p><p>Imam  : Tgk. Tajul Fuzari</p><p><br /></p><p>69. Masjid Besar Al Ishlah Kec. Lhoknga </p><p>Khatib : Tgk. Abdul Rasyid </p><p>Imam  : Tgk. Umairi</p><p><br /></p><p>70. Masjid Jamik Al-Istiqamah Kem. Kueh, Kec. Lhoknga </p><p>Khatib : Tgk. Waliuddin</p><p>Imam  : Drs. Tgk. H. Muhammad Piah</p><p><br /></p><p>71. Masjid Baiturrahim Lampisang, Kec. Peukan Bada</p><p>Khatib : Tgk. Mawardi Bahar</p><p>Imam  : Tgk. Mawardi Bahar</p><p><br /></p><p>72. Masjid Baital Atiq Gp. Ie Seu Um, Kec. Mesjid Raya</p><p>Khatib : Tgk. M. Riza</p><p>Imam  : Tgk. Ayani</p><p><br /></p><p>73. Masjid Al Munawwarah Kem. Ateuk, Kec. Simpang Tiga</p><p>Khatib : Tgk. Johan Syah </p><p>Imam  : Tgk. Syahrul Ramadhan</p><p><br /></p><p>74. Masjid Besar Tgk. Chik Mahraja Gurah, Kec. Peukan Bada</p><p>Khatib : Tgk. Irzaban</p><p>Imam  : Tgk. Ahmed </p><p><br /></p><p>75. Masjid Mujahidin Lamlhom, Kec. Lhoknga</p><p>Khatib : Tgk. Umar Rafsanjani</p><p>Imam  : Tgk. Umar Rafsanjani</p><p><br /></p><p>76. Masjid Al Ikhlas Beuramoe Labuy-Lam Ujong, Kec. Baitussalam </p><p>Khatib : Tgk. Mahfud AT</p><p>Imam  : Tgk. Ismuhadi</p><p><br /></p><p>77. Masjid Nurul Jannah Gp. Nusa, Kec. Lhoknga</p><p>Khatib : Tgk. Dzinnun Al-Misry</p><p>Imam  : Tgk. Mually</p><p><br /></p><p>78. Masjid Istiqamah Kem. Krueng Mak, Kec. Simpang Tiga </p><p>Khatib : Tgk. Bulqaini </p><p>Imam  : Tgk. Arif Maulana</p><p><br /></p><p>79. Masjid Baitul Maghfirah Dusun Beurami, Gp. Paya Tieng, Kec. Peukan Bada</p><p>Khatib : Tgk. Fakhrul Razi</p><p>Imam  : Ust. Bustamam Al Hafidz</p><p><br /></p><p>80. Masjid Jamik Lamsayuen Kem. Pagar Air, Kec. Ingin Jaya</p><p>Khatib : Abi Ismail </p><p>Imam  : Abu H. 'Athaillah Ishaq Al Amiry</p><p><br /></p><p>81.Masjid Baitul Maqdis Seout,kec.Indrapuri</p><p>Khatib : Tgk Mujiburrahman</p><p>Imam  : Tgk Mujiburrahman.</p><p><i>Penayangan tata laksana shalat Jum'at di 81 masjid ini atas kerjasama BKM se Aceh Besar dan media online. (*)</i></p>

Semua Amal Kebaikan Membutuhkan Niat

LAMURIONLINE.COM | ACEH BESAR - Niat adalah kata yang selalu harus hadir dalam setiap apapun yang kita laksanakan. Wudhuk butuh kepada niat...

Read more »

Meneladani Akhlak Nabi Muhammad SAW

<p style="text-align: center;"><b>Oleh: Dr. Tgk. H. Abd Razak, Lc, MA </b></p><p style="text-align: center;">Pimpinan Dayah Daruzzahidin Aceh Besar  </p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhShHm8mPbhPMyPViSNjeeVDvWU1ZfONQH-wLoCmKMhuYEflutu-PWVTZFBV6qDvoOiq2gsyl01pmbi20GUkDcl2p4lEsAeVHjGrVr6rHnfSHSkSuqvUES83AadFy3op9oRfJx6FNZ_j7Zg9omZgAR_KG4ulLkyHL6GHuv2fJyfNagai8KutpXHYK-br6o/s1600/1000172866.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1600" height="360" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhShHm8mPbhPMyPViSNjeeVDvWU1ZfONQH-wLoCmKMhuYEflutu-PWVTZFBV6qDvoOiq2gsyl01pmbi20GUkDcl2p4lEsAeVHjGrVr6rHnfSHSkSuqvUES83AadFy3op9oRfJx6FNZ_j7Zg9omZgAR_KG4ulLkyHL6GHuv2fJyfNagai8KutpXHYK-br6o/w640-h360-rw/1000172866.jpg" width="640" /></a></div><br />Akhlak luhur merupakan keniscayaan dari kedudukan manusia sebagai makhluk sosial. Semakin luhur akhlak seseorang, maka semakin mantap kebahagiaannya. Demikian juga dengan masyarakat, semakin kompak anggota-anggotanya secara bersama-sama melaksanakan nilai-nilai akhlak yang disepakati bersama, maka semakin bahagia masyarakat tersebut. Secara historis, para filsuf Yunani kuno sangat menjunjung tinggi etika dan kemanusiaan. Langkah-langkah kaki mereka tidak pernah berhenti mencari ruang-ruang kehidupan manusia, dimana akhlak, etika, dan kemanusiaan dihidupkan. <p></p><p>Nurani sangat terkait dengan perkembangan akhlak luhur pada diri manusia. Layaknya pelita yang selalu menerangi, nurani merupakan pencerah hati dan perasaan manusia sehingga memungkinkan dirinya terhindar dari hal-hal negatif. Namun demikian, hati nurani bukan hasil dari pemikiran teoritis akliah. Tetapi ia lahir dari kerja perasaan yang bisa jadi tidak mudah untuk didefinisikan substansinya. Namun, setiap orang dapat merasakan hati nurani dan tidak mudah untuk mengabaikannya. </p><p>Akhlak juga berkaitan dengan kebaikan dan keburukan atau kejahatan. Keburukan atau kejahatan adalah lawan dari kebaikan. Ia mencakup dua hal pokok, pertama, sakit atau perih, baik jasmani maupun rohani, seperti musibah kebakaran atau tenggelam. Kedua, adalah yang mengantar pada sakit atau perih seperti kebodohan dan kedurhakaan. Keburukan dan kejahatan itu bisa jadi bersumber dari pihak lain dan bisa juga akibat ulah yang mengalaminya sendiri. </p><p>Muhammad Quraish Shihab dalam Membumikan Al-Qur’an (2000) menjelaskan, ada beberapa sifat Nabi Muhammad yang ditekankan oleh Al-Quran, antara lain:  </p><p>"Sesungguhnya telah datang kepadamu seorang rasul dari kaummu sendiri, berat terasa olehnya penderitaanmu (umat manusia), serta sangat menginginkan kebaikan untuk kamu semua, lagi amat tinggi belas kasihannya serta penyayang  terhadap  orang-orang mukmin." (QS Al-Taubah [9]: 128).   </p><p>Begitu besar perhatian Nabi Muhammad kepada umat manusia, sehingga hampir-hampir saja ia mencelakakan diri demi mengajak mereka beriman (baca QS Syu'ara [26]: 3) </p><p>“Boleh jadi kamu (Muhammad) akan membinasakan dirimu, karena mereka tidak beriman.” (QS  Syu'ara  [26]:  3)    </p><p>Sebelum Eropa memperkenalkan organisasi pencinta binatang, Nabi Muhammad telah mengajarkan, "Bertakwalah kepada Allah dalam perlakuanmu terhadap binatang-binatang, kendarailah dan makanlah dengan baik."  "Seorang wanita terjerumus ke dalam neraka karena seekor kucing yang dikurungnya." "Seorang wanita yang bergelimang dosa diampuni Tuhan karena memberi minum seekor anjing yang kehausan." "Seorang wanita yang bergelimang dosa diampuni Tuhan karena memberi minum seekor anjing yang kehausan."    </p><p>Rahmat dan kasih sayang yang dicurahkannya sampai pula pada benda-benda tak bernyawa. Susu, gelas, cermin, tikar, perisai, pedang, dan sebagainya, semuanya beliau beri nama, seakan-akan benda-benda tak bernyawa itu mempunyai kepribadian yang membutuhkan uluran tangan, rahmat, kasih sayang, dan persahabatan. Diakui bahwa Nabi Muhammad diperintahkan Allah untuk menegaskan bahwa:</p><p>"Katakanlah: Sesungguhnya aku ini manusia biasa seperti kamu, yang diwahyukan kepadaku: Bahwa sesungguhnya Tuhan kamu itu adalah Tuhan yang Esa. Barangsiapa mengharap perjumpaan dengan Tuhannya, maka hendaklah ia mengerjakan amal yang shaleh dan janganlah ia mempersekutukan seorangpun dalam beribadat kepada Tuhannya." (QS Al-Kahf [18]: 110)   </p><p>Beliau adalah manusia seperti manusia yang lain dalam naluri, fungsi fisik, dan kebutuhannya, tetapi bukan dalam sifat-sifat dan keagungannya, karena beliau mendapat bimbingan Tuhan dan kedudukan istimewa di sisi-Nya, sedang yang lain tidak demikian.    </p><p>Seperti halnya permata adalah jenis batu yang sama jenisnya dengan batu yang di jalan, tetapi ia memiliki keistimewaan yang tidak dimiliki oleh batu-batu lain. Dalam bahasa tafsir Al-Quran, "Yang sama dengan manusia lain adalah basyariyah bukan pada insaniyah." Perhatikan bunyi firman Allah Swt: basyarun mitslukum bukan insan mitslukum. </p><p>Akhlak ini berbasis nilai. Nilai merupakan sesuatu yang bersifat universal. Sehingga pada dasarnya, akhlak yang baik ada pada diri setiap orang beragama, setiap manusia. Apalagi ajaran Rasulullah penuh dengan teladan-teladan akhlak yang baik di tengah masyarakat. Membahas persoalan akhlak, globalisasi yang disertai dengan perubahan sosial yang begitu cepat salah satunya berdampak pada pergeseran nilai sekaligus mendegradasi akhlak manusia. Tidak terhitungnya jumlahnya krisis kemanusiaan dan kemerosotan akhlak dalam kehidupan sehari-hari. </p><p>Dalam Islam, akhlak menjadi disiplin ilmu tersendiri yang kadang diintegrasikan tasawuf dan filsafat karena terkait erat dengan konsep etika, dan lain-lain. Akhlak dan budi pekerti yang luhur sangat dibutuhkan untuk mengisi kehidupan masyarakat. </p><p>Atas dasar sifat-sifat yang agung dan menyeluruh itu, Allah menjadikan beliau sebagai teladan yang baik sekaligus sebagai syahid (pembawa berita gembira dan pemberi peringatan).    </p><p>"Sesungguhnya terdapat dalam diri Rasul teladan yang baik bagi yang  mengharapkan (ridha) Allah dan ganjaran di hari kemudian dan dia banyak menyebut Allah." (QS Al-Ahzab [33]: 2l).    </p><p>Keteladanan tersebut dapat dilakukan oleh setiap manusia, karena beliau telah memiliki segala sifat terpuji yang dapat dimiliki oleh manusia. Dalam konteks ini, Abbas Al-Aqqad, seorang  pakar Muslim kontemporer menguraikan bahwa manusia dapat diklasifikasikan ke dalam empat tipe: seniman, pemikir, pekerja, dan yang tekun beribadah.  Sejarah hidup Nabi Muhammad membuktikan bahwa beliau menghimpun dan mencapai puncak keempat macam manusia tersebut.   </p><p>Karya-karyanya, ibadahnya, seni bahasa yang dikuasainya, serta pemikiran-pemikirannya sungguh mengagumkan setiap orang yang bersikap objektif. Karena itu pula seorang Muslim akan kagum berganda kepada beliau, sekali pada saat memandangnya melalui kacamata ilmu dan kemanusiaan, dan kedua kali pada saat memandangnya dengan kacamata iman dan agama. Banyak fungsi yang ditetapkan Allah bagi Nabi Muhammad antara lain sebagai syahid (pembawa berita gembira dan pemberi peringatan) (QS Al-Fath [48]: 8), yang pada akhirnya bermuara pada penyebarluasan rahmat bagi alam semesta.    </p><p>Allah Swt berfirman: "Demikian itulah Kami jadikan kamu umat pertengahan, agar kamu menjadi saksi terhadap manusia, dan agar Rasul (Muhammad) menjadi saksi terhadap kamu ..." (QS Al-Baqarah [2]: 143).  </p><p>Kata syahid antara lain berarti "menyaksikan," baik dengan pandangan mata maupun dengan pandangan hati (pengetahuan). </p><p>Ayat itu menjelaskan keberadaan umat Islam pada posisi tengah, agar mereka tidak hanyut pada pengaruh kebendaan, tidak pula mengantarkannya membubung tinggi ke alam ruhani sehingga tidak berpijak lagi di bumi.    </p><p>Mereka berada di antara keduanya (posisi tengah), sehingga mereka dapat menjadi saksi dalam arti patron/teladan dan skala kebenaran bagi umat-umat yang lain, sedangkan Rasulullah yang juga berkedudukan sebagai syahid (saksi) adalah patron dan teladan bagi umat Islam.    </p><p>Kendati ada juga yang berpendapat bahwa kata tersebut berarti bahwa Nabi Muhammad akan menjadi saksi di hari kemudian terhadap umatnya dan umat-umat terdahulu, seperti bunyi firman Allah Swt: </p><p>“Maka bagaimanakah halnya orang-orang kafir nanti apabila Kami menghadirkan seorang saksi dari tiap-tiap umat dan Kami hadirkan pula engkau (hai Muhammad) sebagai saksi atas mereka.” (QS Al-Nisa, [4]: 41).   </p><p>Karena itu, tingkat syahadat (persaksian) hanya diraih oleh mereka yang menelusuri jalan lurus (shirath al-mustaqim), sehingga mereka mampu menyaksikan yang tersirat di balik yang tersurat. Mereka yang menurut Ibnu Sina disebut "orang yang  arif," mampu memandang rahasia Tuhan yang terbentang melalui qudrat-Nya. Tokoh dari segala saksi adalah Rasulullah Saw, yang secara tegas di dalam ayat ini dinyatakan "diutus untuk menjadi syahid (saksi)."</p><p><i>Sumber: Khutbah Jumat di Masjid Jamik Buengcala Kecamatan Kuta Baro, Aceh Besar, 16 Oktober 2026</i></p>

Meneladani Akhlak Nabi Muhammad SAW

Oleh: Dr. Tgk. H. Abd Razak, Lc, MA  Pimpinan Dayah Daruzzahidin Aceh Besar   Akhlak luhur merupakan keniscayaan dari kedudukan manusia seba...

Read more »

Media Islam di Persimpangan Jalan

<p style="text-align: center;"><b>Oleh: Juariah Anzib, S.Ag</b></p><p style="text-align: center;">Penulis buku Wakaf di Aceh: Tradisi, Inovasi, dan Keberkahan</p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8663D-g6ucqOCNIJ7_HgrsM10Ska-t1jcZiyFoCRvEpnqw9flcl0iksfmKUkdCCJ79DM3wWq2j7q2tLuBwvaNhTLy4m8Hpnwjj9FjEnl6iN1MYDU559-uds6tDRcFk3LAtrrJcK5upBhYqgN0_Ov6cAoZz-fOtvEMY3LYpClB8kh9tU8v-OqfVv_TN_Y/s1017/1000171727.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="769" data-original-width="1017" height="484" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8663D-g6ucqOCNIJ7_HgrsM10Ska-t1jcZiyFoCRvEpnqw9flcl0iksfmKUkdCCJ79DM3wWq2j7q2tLuBwvaNhTLy4m8Hpnwjj9FjEnl6iN1MYDU559-uds6tDRcFk3LAtrrJcK5upBhYqgN0_Ov6cAoZz-fOtvEMY3LYpClB8kh9tU8v-OqfVv_TN_Y/w640-h484-rw/1000171727.jpg" width="640" /></a></div><br />Media merupakan sarana komunikasi untuk menyampaikan informasi kepada masyarakat. Berbagai bentuk media, seperti koran, tabloid, majalah, buletin, dan buku, berperan menyebarkan pengetahuan serta membentuk pemahaman publik.<p></p><p>Seiring perkembangan zaman, media mengalami perubahan besar. Kemajuan teknologi digital memungkinkan informasi disebarkan dengan cepat melalui internet dan berbagai platform media sosial. Perubahan ini menuntut setiap pengelola media  beradaptasi agar tetap relevan dan mampu menjangkau masyarakat.</p><p>Media Islam pun menghadapi tantangan serupa. Selama ini, media Islam berperan  dalam menyampaikan pesan dakwah, menyebarkan pengetahuan keislaman, dan membimbing umat. Namun, perubahan pola konsumsi informasi membuat keberadaan media Islam, terutama media cetak, semakin terdesak.</p><p>Persoalan tersebut menjadi pembahasan dalam program Perbincangan Sabtu Pagi di Radio Baiturrahman, Sabtu (10/10/2026). Pemimpin Redaksi Gema Baiturrahman, Juniazi Yahya, mengungkapka, media Islam sedang menghadapi masa sulit. Sejumlah media yang pernah menjadi rujukan umat, seperti Sinar Darussalam, Sabili, Santunan, dan Hidayatullah, mengalami perubahan dalam keberlangsungan penerbitannya. Tabloid Gema Baiturrahman pun menghadapi tantangan serupa setelah lebih dari tiga dekade hadir di tengah masyarakat.</p><p>Kondisi tersebut membutuhkan perhatian dan dukungan umat agar media Islam tetap bertahan sebagai sarana dakwah. Media bukan sekadar penyampai berita, melainkan juga bagian dari ikhtiar menyebarkan nilai-nilai kebenaran dan membangun peradaban umat.</p><p>Selama ini, dakwah sering dipahami sebatas ceramah, khutbah, atau pidato di atas mimbar. Padahal, dakwah memiliki cakupan lebih luas, termasuk melalui tulisan dan pemberitaan. Wartawan, jurnalis, dan penulis turut menjalankan misi dakwah apabila karya mereka menyampaikan kebenaran, pengetahuan, serta nilai-nilai Islam secara bertanggung jawab.</p><p>Karena itu, keberadaan media Islam perlu terus diperjuangkan. Perkembangan teknologi tidak seharusnya dipandang sebagai ancaman semata, tetapi juga sebagai peluang memperluas jangkauan dakwah. Media cetak tetap memiliki nilai, tetapi pemanfaatan platform digital, seperti YouTube, Instagram, dan TikTok, perlu ditingkatkan sesuai kebutuhan masyarakat.</p><p>Transformasi tersebut harus tetap berlandaskan nilai-nilai Islam. Di tengah arus informasi yang begitu deras, media Islam dituntut menjadi sumber informasi yang tepercaya, sekaligus penangkal hoaks, fitnah, provokasi, dan informasi yang tidak terverifikasi. Setiap berita dan tulisan perlu didukung sumber yang jelas dan disajikan secara akurat dan berimbang.</p><p>Media Islam juga harus mampu menarik minat pembaca melalui konten yang kreatif, tampilan yang menarik, dan tema yang dekat dengan kehidupan masyarakat. Kisah-kisah Islam yang bersumber dari referensi tepercaya, misalnya, dapat disajikan secara menarik untuk memberikan pengetahuan dan hikmah bagi kehidupan sehari-hari. Kemasan yang modern tidak harus mengorbankan substansi dan etika dakwah.</p><p>Akademisi dan pemerhati media Islam, Dr. Muhammad Syuib, M.H, M.Leg.St, mengajak masyarakat membangun kembali media Islam yang mulai melemah. Dia mengingatkan agar media Islam tidak mengalami nasib seperti ungkapan Aceh, lage tikoh mate lam krong, seperti tikus mati di dalam karung padi. Ungkapan ini menggambarkan keadaan ketika media berada di tengah komunitas Muslim, tetapi justru kehilangan perhatian dan dukungan dari masyarakatnya sendiri.</p><p>Untuk mengatasi persoalan tersebut, diperlukan komitmen bersama. Ulama, akademisi, pemerintah, lembaga amil zakat, pengurus masjid, organisasi kemasyarakatan Islam, serta berbagai unsur masyarakat perlu mengambil peran. Ulama, misalnya, dapat memperkuat literasi umat dengan menghasilkan karya tulis berupa buku, kitab, dan artikel. Tradisi keilmuan ulama terdahulu yang menghasilkan karya dalam berbagai bidang dapat menjadi teladan bagi generasi sekarang.</p><p>Dukungan pemerintah juga diperlukan sesuai kewenangan dan kebijakan yang berlaku, terutama  memperkuat program literasi, pengembangan media, dan penyebaran informasi keislaman. Selain dukungan moral, media membutuhkan sumber daya manusia yang kompeten, sarana teknologi, serta pembiayaan yang berkelanjutan.</p><p>Persoalan mendasar bukan apakah masyarakat masih membutuhkan media Islam. Kebutuhan terhadap informasi keislaman tetap ada. Tantangannya terletak pada kemampuan media menyediakan informasi yang akurat, relevan, mudah diakses, dan sesuai dengan perkembangan zaman.</p><p>Mempertahankan pola lama tanpa pembaruan berisiko membuat media semakin ditinggalkan. Sebaliknya, modernisasi yang disertai peningkatan kualitas konten dapat membuka peluang merebut kembali perhatian umat. Analisis, berita, dan tulisan sejarah Islam perlu disajikan dengan bahasa yang komunikatif tanpa kehilangan kedalaman ilmiah dan ketepatan referensi.</p><p>Benar memang media Islam saat ini berada di persimpangan jalan. Media cetak, elektronik, dan digital memiliki peran masing-masing dalam menyampaikan pesan dakwah. Namun, keberlanjutannya membutuhkan dukungan, baik berupa tenaga, pemikiran, sarana, maupun pembiayaan.</p><p>Jika media Islam semakin ditinggalkan, umat berisiko kehilangan salah satu sumber informasi dan literasi keislaman yang penting. Karena itu, menghidupkan kembali media Islam bukan hanya tanggung jawab pengelola media, melainkan juga tanggung jawab bersama.</p><p>Sudah saatnya masyarakat menjadikan keberlangsungan media Islam sebagai agenda bersama. Media dakwah harus terus dibenahi, dikembangkan, dan disesuaikan dengan kebutuhan zaman. Dengan demikian, pesan-pesan Islam dapat menjangkau umat secara lebih luas, cepat, dan tepat, sekaligus menjaga tradisi keilmuan dan dakwah agar tidak tergerus perubahan zaman.*</p>

Media Islam di Persimpangan Jalan

Oleh: Juariah Anzib, S.Ag Penulis buku Wakaf di Aceh: Tradisi, Inovasi, dan Keberkahan Media merupakan sarana komunikasi untuk menyampaikan ...

Read more »

Unmuha dan Pemkab Aceh Besar Jalin Kerja Sama Tingkatkan Kualitas SDM

<p><b></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPs9WnE0yOKjBC1IFZni0mxUC0YEjOBeUm3plnTarBK4-uK0zZRmof99cee4W49bTNGmHpCFxFaEQ-5KtOxdc0srR62STKPRq6gFLjcdPxnA4EC6Ni2p792nphn-nLifUd7CGJ1FpS9WiEgrCHFfzfXh_A9usInir6kklv13NQppDLI30-WWRzuu-zTS4/s1280/WhatsApp%20Image%202026-10-14%20at%2014.52.52.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="1280" height="480" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPs9WnE0yOKjBC1IFZni0mxUC0YEjOBeUm3plnTarBK4-uK0zZRmof99cee4W49bTNGmHpCFxFaEQ-5KtOxdc0srR62STKPRq6gFLjcdPxnA4EC6Ni2p792nphn-nLifUd7CGJ1FpS9WiEgrCHFfzfXh_A9usInir6kklv13NQppDLI30-WWRzuu-zTS4/w640-h480-rw/WhatsApp%20Image%202026-10-14%20at%2014.52.52.jpeg" width="640" /></a></b></div><b><br />LAMURIONLINE.COM I BANDA ACEH</b> - Universitas Muhammadiyah Aceh (Unmuha) dan Pemerintah Kabupaten (Pemkab) Aceh Besar resmi menjalin kerja sama Tri Dharma Perguruan Tinggi dengan Pemerintah Kabupaten Aceh Besar melalui penandatanganan Memorandum of Understanding (MoU) di Kantor Bupati Aceh Besar, Kota Jantho, Selasa, (13/10/2026)<p></p><p>Penandatanganan ini merupakan tindak lanjut dari pertemuan Audiensi pra MoU yang dihadiri oleh Wakil Rektor I, Dr. Nuzulman, S.E, M.Si pada Rabu, 26 Agustus 2026 lalu, yang juga turut dihadiri Asisten I Farhan, AP, Asisten III Abdullah, S.Sos, Kabag Hukum Sekdakab Aceh Besar Rafzan, S.H, M.M, serta Kabag Pemerintahan Rahmadanati, S.Sos, M.M.</p><p>Bupati Aceh Besar, H. Muharram Idris (Syech Muharram), menyambut baik kerja sama tersebut. Dia berharap, hubungan kemitraan antara Unmuha dan Pemkab Aceh Besar ini dapat memperkuat sinergi antara pemerintah daerah dan perguruan tinggi dalam mendukung pendidikan, penelitian, pengabdian kepada masyarakat, serta pembangunan daerah.</p><p>“Pemerintah Kabupaten Aceh Besar menyambut baik kerja sama dengan Unmuha. Kami berharap kemitraan ini dapat memperkuat kolaborasi dan memberikan manfaat nyata bagi masyarakat Aceh Besar,” ujarnya.</p><p>Penandatanganan MoU dilaksanakan secara host to host, diawali oleh Rektor Unmuha, Dr. Aslam Nur, M.A, di Unmuha pada 12 Oktober 2026, kemudian dilanjutkan dengan penandatanganan oleh Bupati Aceh Besar pada 13 Oktober 2026 di Kantor Bupati Aceh Besar.</p><p>Rangkaian kegiatan ditutup dengan pertukaran cendera mata sebagai simbol penghargaan dan komitmen untuk mempererat hubungan kelembagaan kedua belah pihak.</p><p>Kegiatan tersebut turut dihadiri Kepala Bagian Hukum Pemkab Aceh Besar, Rafzan Amin, S.H, M.M, Kepala Kantor Urusan Internasional dan Kerja Sama Unmuha, Dr. Febyolla Presilawati, S.E, M.M, Dekan Fakultas Ekonomi Unmuha, Dr. Marlizar, S.E, M.M, serta Dr. Surna Lastri, tim dosen peneliti Program Magister Manajemen Unmuha. (<b>Sayed M. Husen</b>)</p>

Unmuha dan Pemkab Aceh Besar Jalin Kerja Sama Tingkatkan Kualitas SDM

LAMURIONLINE.COM I BANDA ACEH - Universitas Muhammadiyah Aceh (Unmuha) dan Pemerintah Kabupaten (Pemkab) Aceh Besar resmi menjalin kerja sa...

Read more »

MTsN 6 Aceh Besar Peringati Maulid Nabi Muhammad SAW, Hadirkan Tgk Aminuddin Mahdi

<p><b></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><b>*Dihadiri Kankanwil Kemenag Aceh</b><div><b><br /></b><div><b><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8fl0kPgIgC7PeHzQhVFX1dQO7_XmUjJwc-pKhoGx63fapUMTcjkF1FSUoetEMZQ0w58ICV7lhGbtGeFvQxjDZjuzYwa3uzSxubR3NRpzYRnnjNOwA4eYMqQ6XKoc9ZPnuAP6aaYrBEEfVCRxeaCds4c9yJlzDvlLT7CWCiKUHBiCbGPT0pZ-2o1q-39w/s924/WhatsApp%20Image%202026-10-14%20at%2016.04.573.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="693" data-original-width="924" height="480" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8fl0kPgIgC7PeHzQhVFX1dQO7_XmUjJwc-pKhoGx63fapUMTcjkF1FSUoetEMZQ0w58ICV7lhGbtGeFvQxjDZjuzYwa3uzSxubR3NRpzYRnnjNOwA4eYMqQ6XKoc9ZPnuAP6aaYrBEEfVCRxeaCds4c9yJlzDvlLT7CWCiKUHBiCbGPT0pZ-2o1q-39w/w640-h480-rw/WhatsApp%20Image%202026-10-14%20at%2016.04.573.jpeg" width="640" /></a></div><br />LAMURIONLINE.COM I ACEH BESAR</b> – Madrasah Tsanawiyah Negeri (MTsN) 6 Aceh Besar menggelar peringatan Maulid Nabi Muhammad SAW di Montasik, Kabupaten Aceh Besar, Rabu, 14 Oktober 2026. Kegiatan ini menjadi momentum untuk mengenang perjalanan hidup Rasulullah SAW sekaligus meneladani akhlak dan nilai-nilai luhur yang beliau ajarkan dalam kehidupan sehari-hari.<p></p> <p dir="ltr">Peringatan Maulid Nabi tersebut menghadirkan penceramah Tgk. Aminuddin Mahdi dari Luthu Lamweu, Sibreh, Kecamatan Sukamakmur, Aceh Besar. Dalam tausiahnya, ia menyampaikan kisah kehidupan Nabi Muhammad SAW, mulai dari perjuangan dakwah hingga berbagai keteladanan Rasulullah yang patut dijadikan pedoman oleh umat Islam.</p> <p dir="ltr">Melalui ceramah tersebut, para peserta diajak untuk tidak sekadar memperingati Maulid Nabi sebagai kegiatan seremonial, tetapi juga menjadikannya sebagai sarana memperkuat kecintaan kepada Rasulullah SAW dengan mengamalkan ajaran dan meneladani akhlak beliau dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa, dan beragama.</p> <p dir="ltr"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhp6-nJXqw5REL2AOk4y5QVxqnT0AylDfUQuaqnjJLQnx-hBUsaPyUpRf1bDKGQACsI_faiw8M8-sLhyphenhyphenw_YD7rWuC84AFuVaIaRSfhpbOmpjWNI3b3VvlqRME0gzZpFmG5Jx1an5BFUlii0J-GgnG_6upMnlGHVYqHbhLQjvMmQzGhDA49iSUQZfP6y9_M/s4032/WhatsApp%20Image%202026-10-14%20at%2016.18.22.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2610" data-original-width="4032" height="414" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhp6-nJXqw5REL2AOk4y5QVxqnT0AylDfUQuaqnjJLQnx-hBUsaPyUpRf1bDKGQACsI_faiw8M8-sLhyphenhyphenw_YD7rWuC84AFuVaIaRSfhpbOmpjWNI3b3VvlqRME0gzZpFmG5Jx1an5BFUlii0J-GgnG_6upMnlGHVYqHbhLQjvMmQzGhDA49iSUQZfP6y9_M/w640-h414-rw/WhatsApp%20Image%202026-10-14%20at%2016.18.22.jpeg" width="640" /></a></div><br />Kegiatan ini turut dihadiri Kepala Kantor Wilayah Kementerian Agama Provinsi Aceh, Drs. H. Azhari, M.Si., Kakankemenag Aceh Besar, H. Saifuddin, SE beserta ketua DWP, Hj, Yasmaidar, SE, beserta jajaran Kementerian Agama Kabupaten Aceh Besar. Ketua Komite Madrasah Eddi Shadiqin, S.H., yang juga merupakan anggota Dewan Perwakilan Rakyat Aceh (DPRA), Camat Montasik Afrizal, S.E., unsur Forum Koordinasi Pimpinan Kecamatan (Forkopimcam) Montasik, para kepala madrasah, serta tokoh masyarakat setempat.<p></p> <p dir="ltr"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCw7H75jVMhHvi6E1AnNKBYjwT7knZdcPrxD43xSoQaFGzsOFMBd7jaa-Kgjqf4D6xjdwRwGY1j0ImOhYyk-JPdT1m_4Mv_ZykeLCEzP6HpZGlP4KTkHa5a8oLld90QEziJzyP1-gcNWwhyphenhyphenGmzZE83RLzIIbW4P8DZPmDYm_YNVn102BJIDJahXGX27G0/s1448/WhatsApp%20Image%202026-10-14%20at%202.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1086" data-original-width="1448" height="480" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCw7H75jVMhHvi6E1AnNKBYjwT7knZdcPrxD43xSoQaFGzsOFMBd7jaa-Kgjqf4D6xjdwRwGY1j0ImOhYyk-JPdT1m_4Mv_ZykeLCEzP6HpZGlP4KTkHa5a8oLld90QEziJzyP1-gcNWwhyphenhyphenGmzZE83RLzIIbW4P8DZPmDYm_YNVn102BJIDJahXGX27G0/w640-h480-rw/WhatsApp%20Image%202026-10-14%20at%202.jpeg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEig4yhoRKp10DF4OigX-wAUrldX8uCaa7kXb-hRubKeMTgYq7SrwlH9BRS12rYmKM8O5K1feT450Y8LBd-gvho994t6bvIS5gzVqx19V_27pai5RQa_xsRUZA8BGvc3s13TqOgVYC5Ypqv-gfbJOtaAKw6kJqd62zoebTwb3XzpEsB7LJF6I1JPjFSaBMg/s1463/WhatsApp%20Image%202026-10-14%20at%2016.04.56.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1075" data-original-width="1463" height="470" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEig4yhoRKp10DF4OigX-wAUrldX8uCaa7kXb-hRubKeMTgYq7SrwlH9BRS12rYmKM8O5K1feT450Y8LBd-gvho994t6bvIS5gzVqx19V_27pai5RQa_xsRUZA8BGvc3s13TqOgVYC5Ypqv-gfbJOtaAKw6kJqd62zoebTwb3XzpEsB7LJF6I1JPjFSaBMg/w640-h470-rw/WhatsApp%20Image%202026-10-14%20at%2016.04.56.jpeg" width="640" /></a></div><br />Kehadiran unsur pemerintah, jajaran Kementerian Agama, komite madrasah, dan tokoh masyarakat tersebut mencerminkan dukungan bersama terhadap kegiatan keagamaan dan pembinaan karakter di lingkungan pendidikan madrasah.<p></p><p dir="ltr">Kepala MTsN 6 Aceh Besar, Nurzahronsyah, S.Ag., menyampaikan bahwa peringatan Maulid Nabi Muhammad SAW menjadi momentum penting untuk menanamkan nilai-nilai keteladanan Rasulullah kepada seluruh warga madrasah.</p><p dir="ltr">“Melalui peringatan Maulid ini, kita berharap para siswa tidak hanya mengenal kisah kehidupan Rasulullah SAW, tetapi juga mampu meneladani akhlak beliau dalam kehidupan sehari-hari, baik dalam bersikap kepada guru, menghormati orang tua, maupun menjalin hubungan dengan sesama,” ujarnya saat menyampaikan sambutan.</p>Kepala MTsN 6 Aceh Besar, Nurzahronsyah, S.Ag., yang dilantik secara resmi pada 10 Januari 2024 oleh Kepala Kantor Kementerian Agama Kabupaten Aceh Besar, H. Saifuddin, S.E., terus mengemban tanggung jawab dalam memimpin madrasah sebagai lembaga pendidikan yang tidak hanya berorientasi pada pencapaian akademik, tetapi juga pembentukan karakter dan penguatan nilai-nilai keislaman peserta didik.<p></p> <p dir="ltr">Rangkaian kegiatan ditutup dengan makan kenduri Maulid bersama setelah penyampaian ceramah. Tradisi kenduri tersebut menjadi bagian dari kebersamaan dan wujud syukur masyarakat dalam memperingati kelahiran Nabi Muhammad SAW, sekaligus mempererat hubungan silaturahmi di antara para tamu undangan dan seluruh peserta yang hadir.*</p> <p dir="ltr"><span style="font-size: 0px;"><span style="font-size: 0px;">*</span></span></p> <p dir="ltr"> </p></div></div>

MTsN 6 Aceh Besar Peringati Maulid Nabi Muhammad SAW, Hadirkan Tgk Aminuddin Mahdi

*Dihadiri Kankanwil Kemenag Aceh LAMURIONLINE.COM I ACEH BESAR  – Madrasah Tsanawiyah Negeri (MTsN) 6 Aceh Besar menggelar peringatan Maulid...

Read more »

Zikrul Maut: Berteman dengan Ingatan tentang Kematian

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlkVf62-i6YEtMhPaOP0iQJRXwn-2ysiLXARHlshbiPuESrJyzjGP7y3hKBo1MpK8cJp4zXAKZw7hHG5Zbt059c4pkjY6vP_SHlqz-TCl5CSzA_awjhxYiu11YnhMgGF93_Dy-hx5SdbnSLd_cGZVRqG2av7fBDVBhndRjvVxdKj9HY77eoOjUosRt8Yma/s1280/efd111a8-b30c-4a03-a4f7-8577bf39c52b.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="933" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlkVf62-i6YEtMhPaOP0iQJRXwn-2ysiLXARHlshbiPuESrJyzjGP7y3hKBo1MpK8cJp4zXAKZw7hHG5Zbt059c4pkjY6vP_SHlqz-TCl5CSzA_awjhxYiu11YnhMgGF93_Dy-hx5SdbnSLd_cGZVRqG2av7fBDVBhndRjvVxdKj9HY77eoOjUosRt8Yma/s1600-rw/efd111a8-b30c-4a03-a4f7-8577bf39c52b.jpg" /></a></div><br /><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><b>Oleh: Saifuddin A. Rasyid</b></span></p><p style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: georgia;">lamurionline.com --</span></i></b><span style="font-family: verdana;"> Ada pelajaran penting dari rumah yang berdekatan dengan pemakaman. Bagi sebagian orang, kedekatan itu mungkin menimbulkan rasa tidak nyaman, bahkan dianggap menyimpan misteri yang menakutkan. Namun, bagi almarhum Ustaz Israk Ahmadsyah, PhD, dosen FEBI UIN Ar-Raniry, kedekatan tersebut justru menjadi sumber inspirasi spiritual: pengingat agar tidak pernah lalai terhadap kematian.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Dalam sambutan pada pemakaman Ustaz Israk, Selasa, 13 Oktober 2026, Keuchik Akmal, pemimpin Gampong Tanjong, Ingin Jaya, Aceh Besar, mengisahkan bahwa almarhum pernah menyampaikan kesukaannya tinggal di rumah yang persis bersisian dengan pemakaman umum. Alasannya sederhana, tetapi mendalam: kondisi itu membantunya melakukan zikrul maut, mengingat kematian.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Menurut Keuchik Akmal, cerita tersebut menjadi pelajaran penting sekaligus memberikan energi positif kepada masyarakat. Apa yang bagi sebagian orang dipandang sebagai sesuatu yang ingin dijauhi, justru dimaknai Ustaz Israk sebagai sarana mendekatkan diri kepada Allah.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Kisah ini mengajak kita bertanya: apakah yang sesungguhnya menakutkan dari kematian? Kematian itu sendiri, atau kenyataan bahwa kita belum cukup mempersiapkan diri untuk menghadapinya?</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><b>Kematian yang selalu mengintai</b></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Al-Qur’an mengingatkan dengan tegas:</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">“Setiap yang bernyawa akan merasakan mati.” (QS Ali Imran [3]: 185).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Kematian bukan kemungkinan yang hanya menghampiri orang lanjut usia, orang sakit, atau mereka yang telah menyelesaikan seluruh urusannya di dunia. Ia merupakan kepastian yang tidak mengenal jabatan, kekayaan, gelar akademik, maupun usia.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Sejak manusia dilahirkan, perjalanan hidupnya berlangsung dalam batas waktu yang tidak diketahuinya. Setiap pagi yang kita sambut, setiap malam yang kita lewati, sesungguhnya membawa kita semakin dekat kepada akhir perjalanan duniawi.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Allah bahkan berfirman:</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">“Katakanlah, sesungguhnya kematian yang kamu lari darinya, ia pasti menemui kamu.” (QS Al-Jumu’ah [62]: 8).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Pesannya jelas: manusia boleh menghindari pembicaraan tentang kematian, menjauh dari pemakaman, atau menyibukkan diri dengan berbagai urusan dunia. Namun, tidak ada yang dapat menghindari kepastian tersebut.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Karena itu, persoalannya bukan bagaimana melarikan diri dari kematian, melainkan bagaimana mempersiapkan diri sebelum kematian datang.</span></p><p style="text-align: justify;"><b style="font-family: verdana;">Zikrul maut dan karakter ulul albab</b></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Dalam Islam, mengingat kematian bukanlah ajakan untuk hidup murung, kehilangan semangat, atau meninggalkan urusan dunia. Sebaliknya, zikrul maut merupakan latihan kesadaran agar kehidupan dijalani dengan tanggung jawab dan orientasi akhirat.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Allah menggambarkan karakter ulul albab, orang-orang yang menggunakan akal dan kedalaman hatinya untuk membaca tanda-tanda kebesaran-Nya:</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">“(Yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri, duduk, atau dalam keadaan berbaring.” (QS Ali Imran [3]: 191).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Ayat ini menggambarkan kesadaran spiritual yang tidak dibatasi oleh tempat dan waktu. Zikir bukan sekadar aktivitas lisan di masjid, melainkan kesadaran yang menyertai kehidupan sehari-hari.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Dalam konteks inilah kita dapat merefleksikan kehidupan Ustaz Israk. Kesukaannya menjadikan lingkungan rumah sebagai pengingat kematian memberikan gambaran tentang upaya memelihara kesadaran spiritual di tengah kesibukan dunia. Kita tidak sedang mengklaim mengetahui seluruh keadaan batin seseorang, tetapi mengambil pelajaran dari pesan yang ditinggalkannya.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Rasulullah SAW bersabda:</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">“Perbanyaklah mengingat pemutus segala kelezatan, yaitu kematian.” (HR At-Tirmidzi, no. 2307).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Mengapa kematian disebut pemutus kelezatan? Karena kesadaran tentang akhir kehidupan dapat mengembalikan ukuran yang benar terhadap dunia. Kekayaan tidak lagi menjadi alasan untuk sombong. Kekuasaan tidak lagi menjadi pembenaran untuk menindas. Perselisihan tidak perlu dipelihara tanpa batas. Dan kesempatan berbuat baik tidak selayaknya ditunda sampai waktu yang belum tentu datang.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Imam Al-Ghazali, dalam Ihya’ Ulum al-Din, membahas pentingnya mengingat kematian sebagai bagian dari pendidikan hati. Ingatan tersebut membantu manusia mengurangi keterikatan berlebihan terhadap dunia dan memperkuat persiapan untuk kehidupan akhirat.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Dengan demikian, zikrul maut bukan musuh kebahagiaan. Ia adalah penuntun agar kebahagiaan tidak membuat manusia lupa diri.</span></p><p style="text-align: justify;"><b style="font-family: verdana;">Antara takut mati dan takut menghadap Allah</b></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Ada orang yang begitu takut membicarakan kematian sehingga selalu menghindarinya. Ada pula yang menghabiskan hidup untuk mengejar dunia seolah-olah tidak akan pernah meninggalkannya. Sebagian bahkan mengukur keberhasilan hanya dari panjang usia, harta, dan pengaruh, tanpa cukup memikirkan kualitas amal.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Namun, kita perlu membedakan ketakutan manusiawi terhadap kematian dengan sikap yang membuat seseorang lalai dari tanggung jawab akhirat.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Rasa takut kehilangan kehidupan merupakan naluri yang wajar. Islam tidak memerintahkan manusia mencari kematian atau mengabaikan kewajiban menjaga keselamatan. Yang perlu dikoreksi adalah ketika kecintaan kepada dunia membuat seseorang enggan bertobat, takut mempertanggungjawabkan perbuatannya, atau menolak mengingat akhirat.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Al-Qur’an mengingatkan bahwa kematian akan mempertemukan manusia dengan pertanggungjawaban atas amalnya. Kesadaran itu semestinya melahirkan keberanian memperbaiki diri, bukan keputusasaan.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Dalam hadis sahih riwayat Muslim, Aisyah RA pernah menyampaikan bahwa setiap orang tidak menyukai kematian. Rasulullah SAW kemudian menjelaskan bahwa ketidaksukaan seorang mukmin terhadap kematian tidak otomatis berarti ia membenci perjumpaan dengan Allah. Ketika orang beriman diberi kabar tentang rahmat dan keridaan Allah, ia menyukai perjumpaan dengan-Nya; Allah pun menyukai perjumpaan dengannya (HR Muslim, no. 2684).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Hadis ini memberikan keseimbangan yang indah. Kita tidak perlu berpura-pura tidak takut mati. Yang lebih penting adalah memelihara iman, memperbaiki amal, dan menumbuhkan harapan terhadap rahmat Allah.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><b>Pelajaran psikologi tentang kesadaran kematian</b></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Psikologi modern juga mempelajari bagaimana kesadaran akan kematian memengaruhi perilaku manusia. Salah satu pendekatan yang dikenal adalah Terror Management Theory, yang meneliti cara manusia menghadapi kecemasan karena menyadari bahwa kehidupannya terbatas.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Kajian dalam psikologi sosial menunjukkan bahwa kesadaran akan kematian dapat memengaruhi cara orang mempertahankan nilai, identitas, dan harga dirinya. Dampaknya tidak selalu positif: dalam keadaan tertentu, kesadaran tersebut dapat memperkuat sikap defensif, prasangka, atau permusuhan terhadap orang yang berbeda pandangan. Namun, penelitian tertentu juga menemukan bahwa pengingat kematian dapat meningkatkan kemurahan hati dan kepuasan ketika seseorang melakukan tindakan prososial.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Temuan ini menunjukkan bahwa mengingat kematian tidak otomatis menjadikan manusia lebih baik. Dampaknya bergantung pada bagaimana kesadaran tersebut diolah dan nilai apa yang membimbing responsnya.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Di sinilah pendidikan iman memainkan peran penting. Zikrul maut yang disertai taubat, kasih sayang, dan tanggung jawab dapat menjadi kekuatan untuk memperbaiki kehidupan. Sebaliknya, ketakutan tanpa pengharapan dapat berubah menjadi kecemasan yang melemahkan.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Karena itu, yang kita butuhkan bukan budaya menakut-nakuti manusia dengan kematian, melainkan pendidikan untuk memaknai kehidupan melalui kesadaran akan kematian.</span></p><p style="text-align: justify;"><b style="font-family: verdana;">Membiasakan zikrul maut bagi generasi muslim</b></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Ada beberapa langkah sederhana yang dapat diterapkan generasi muslim.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Pertama, menjadikan Al-Qur’an sebagai pengingat harian. Membaca dan merenungkan ayat tentang kematian, pertanggungjawaban amal, serta kehidupan akhirat akan membantu membangun perspektif yang seimbang.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Kedua, mengunjungi pemakaman dengan adab dan tujuan yang benar. Rasulullah SAW pernah mengajarkan bahwa ziarah kubur mengingatkan manusia kepada akhirat (HR Muslim, no. 976). Ziarah bukan untuk mencari kesaktian, mempercayai hal-hal mistis, atau meminta kepada penghuni kubur, melainkan mendoakan mereka dan mengambil pelajaran bagi diri sendiri.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Ketiga, melakukan muhasabah sebelum tidur. Tanyakan kepada diri sendiri: adakah hak orang lain yang belum ditunaikan, perkataan yang melukai, amanah yang diabaikan, atau kebaikan yang masih dapat dikerjakan esok hari?</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Keempat, mempercepat taubat dan memperbaiki hubungan. Jangan menunggu usia tua untuk meminta maaf, menyelesaikan utang, menunaikan amanah, dan memperbaiki hubungan keluarga. Tidak semua kesempatan akan datang dua kali.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Kelima, memperbanyak amal yang manfaatnya melampaui diri sendiri. Mengajar, menolong sesama, memelihara lingkungan, mendidik anak, dan membangun lembaga kebaikan merupakan cara mengisi umur dengan sesuatu yang bermakna.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Keenam, menjaga keseimbangan antara khauf dan raja’. Takut terhadap pertanggungjawaban harus berjalan bersama harapan terhadap ampunan Allah. Jangan sampai kesadaran akan kematian berubah menjadi keputusasaan, sebab pintu taubat dan rahmat Allah tetap terbuka selama manusia masih hidup.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Ketujuh, membangun percakapan keluarga tentang kematian secara sehat. Orang tua dapat mengajarkan kepada anak bahwa kematian merupakan bagian dari ketetapan Allah, bukan sesuatu yang harus dibicarakan dengan teror. Anak perlu belajar menghormati orang yang meninggal, mendoakan mereka, dan menghargai kehidupan.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><b>Penutup: Mengingat mati agar hidup lebih berarti</b></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Kisah rumah Ustaz Israk yang berdampingan dengan pemakaman menyampaikan pelajaran yang melampaui persoalan lokasi tempat tinggal. Ia mengajarkan bahwa sesuatu yang dipandang menakutkan oleh sebagian orang dapat menjadi sumber kesadaran bagi orang yang mampu mengambil hikmah.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Pemakaman bukan hanya tempat berakhirnya perjalanan jasad. Ia juga menjadi ruang refleksi bagi mereka yang masih diberi kesempatan hidup.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Kepergian Ustaz Israk mengingatkan kita bahwa kematian tidak menunggu seluruh rencana selesai. Ada pekerjaan yang belum tuntas, gagasan yang belum terwujud, keluarga yang masih membutuhkan perhatian, dan kebaikan yang masih dapat kita lakukan hari ini.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Maka, jangan menunggu kematian orang lain untuk mengingat kematian kita sendiri. Jangan pula menjadikan rasa takut sebagai alasan untuk menjauhi kehidupan. Isilah kehidupan dengan ilmu, ibadah, kasih sayang, amanah, dan pengabdian.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Sebab, zikrul maut yang benar bukan membuat kita sibuk menunggu kematian, melainkan membuat kita bersungguh-sungguh memperbaiki kehidupan sebelum kematian datang.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Semoga Allah menerima amal saleh almarhum Ustaz Israk Ahmadsyah, mengampuni segala khilafnya, melapangkan kuburnya, dan menempatkannya di sisi-Nya dalam rahmat dan keridaan. Semoga kisah yang ditinggalkannya menjadi pengingat bagi kita semua untuk terus memperbaiki diri sebelum tiba waktunya kembali kepada Allah. Amin ya Rabbal ’alamin.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Wallahu a’lam </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Darussalam 14 Oktober 2026</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">(Penulis, imam besar masjid Fathun Qarib UIN Ar-Raniry)</span></p>

Zikrul Maut: Berteman dengan Ingatan tentang Kematian

Oleh: Saifuddin A. Rasyid lamurionline.com -- Ada pelajaran penting dari rumah yang berdekatan dengan pemakaman. Bagi sebagian orang, kedek...

Read more »

Jual Beli Online dalam Perspektif Fikih Islam

<p style="text-align: center;"><b>Oleh: Ustaz Fakhruddin Lahmuddin</b></p><p style="text-align: center;">Ketua PW DMI Aceh</p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6ZDKxdkIXJlBnnY5KgEDtau49UJ1a5_7BWI6VxZt1aXhM0GeDY0gh4EqWT0QsnNkJbr5DmVjub5Ehs5yFFmRXF63V7fI3tuU9t7TiogvXf-LxFttVsSr9mTUInoDJXbndYKv26MiEnEOb_35qbNkl265CihpkADnWxzYxREmLEJqbirJHRJPUoNEo6PY/s1410/WhatsApp%20Image%202026-10-14%20at%2009.47.13.jpeg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="1230" data-original-width="1410" height="279" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6ZDKxdkIXJlBnnY5KgEDtau49UJ1a5_7BWI6VxZt1aXhM0GeDY0gh4EqWT0QsnNkJbr5DmVjub5Ehs5yFFmRXF63V7fI3tuU9t7TiogvXf-LxFttVsSr9mTUInoDJXbndYKv26MiEnEOb_35qbNkl265CihpkADnWxzYxREmLEJqbirJHRJPUoNEo6PY/s320-rw/WhatsApp%20Image%202026-10-14%20at%2009.47.13.jpeg" width="320" /></a></div>Perkembangan teknologi informasi telah mengubah cara manusia melakukan transaksi perdagangan. Jika dahulu penjual dan pembeli harus bertemu secara langsung untuk melaksanakan akad, sekarang ini jual beli dapat dilakukan melalui telepon, internet, dan berbagai aplikasi digital. Kemudahan ini menghadirkan pertanyaan penting: bagaimana hukum jual beli online menurut fikih Islam.<p></p><p>Mengacu pada kitab Al-Mu‘tamad fi al-Fiqh asy-Syafi‘i dan buku Harta Haram Muamalat Kontemporer karya Dr. Erwandi Tarmizi, menjelaskan ketentuan syariat mengenai transaksi digital, kejelasan barang, kepemilikan, dan hak pembeli.</p><p><b>Menghindari Jual Beli yang Mengandung Gharar</b></p><p>Dalam fikih Islam, jual beli harus memenuhi ketentuan syariat agar tidak menimbulkan kerugian dan perselisihan. Salah satu prinsip ialah larangan gharar, yaitu ketidakjelasan atau ketidakpastian dalam transaksi yang dapat merugikan salah satu pihak.</p><p>Rasulullah saw melarang jual beli gharar sebagaimana diriwayatkan Imam Muslim. Larangan ini menjadi dasar dalam menilai berbagai bentuk transaksi, termasuk perdagangan melalui internet.</p><p>Salah satu persoalan yang dibahas ulama ialah jual beli barang yang tidak dilihat secara langsung ketika akad berlangsung, tetapi hanya diketahui melalui gambar dan penjelasan spesifikasi. Dalam fikih, transaksi semacam ini dikenal dengan istilah bai‘ al-ghaib ‘ala ash-shifah, yakni jual beli barang yang tidak disaksikan secara langsung, tetapi sifat-sifatnya dijelaskan.</p><p>Persoalan tersebut memiliki perbedaan pandangan di kalangan ulama. Dalam mazhab Syafi‘i, pendapat yang dinilai kuat oleh Imam an-Nawawi menyatakan jual beli barang yang tidak dilihat ketika akad tidak sah. Pandangan ini bertolak dari kehati-hatian terhadap kemungkinan ketidakjelasan objek transaksi.</p><p>Namun, mayoritas ulama dari mazhab Hanafi, Maliki, dan Hanbali membolehkan jual beli tersebut selama spesifikasi barang dijelaskan secara terperinci sehingga objek transaksi dapat diketahui dengan jelas.</p><p>Pendapat yang membolehkan ini juga menjadi pilihan yang dinilai lebih kuat oleh Dr. Erwandi, dengan syarat tidak terdapat unsur yang menyebabkan transaksi menjadi terlarang.</p><p>Allah Swt berfirman dalam Surah Al-Baqarah ayat 275, “Wa ahallallahu al-bai‘a wa harramar-riba”, yang berarti Allah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba. Ayat ini menegaskan kebolehan jual beli pada dasarnya, sepanjang memenuhi ketentuan syariat.</p><p><b>Spesifikasi Barang Harus Jelas</b></p><p>Kebolehan jual beli online bukan berarti penjual dapat menawarkan barang tanpa informasi yang memadai. Kejelasan objek merupakan salah satu syarat menghindari gharar.</p><p>Penjual harus menyampaikan informasi yang relevan, seperti jenis barang, ukuran, warna, model, bahan, kondisi, dan spesifikasi lain yang memengaruhi harga maupun keputusan pembeli. Foto produk perlu didukung keterangan yang akurat agar pembeli memahami barang yang ditawarkan.</p><p>Sebagai contoh, menjual pakaian dalam kotak tanpa menjelaskan warna, ukuran, model, bahan, atau jenisnya dapat menimbulkan ketidakjelasan. Sebaliknya, apabila barang ditampilkan melalui gambar dan dijelaskan secara terperinci, pembeli memiliki dasar yang cukup mengambil keputusan.</p><p>Dengan demikian, ukuran keabsahan transaksi online tidak semata-mata ditentukan oleh ada atau tidaknya pertemuan fisik antara penjual dan pembeli, tetapi juga oleh kejelasan objek, terpenuhinya rukun dan syarat akad, serta tidak adanya unsur yang dilarang syariat.</p><p><b>Penjual Harus Memiliki Barang atau Bertindak sebagai Agen</b></p><p>Persoalan lain yang mendapat perhatian adalah status kepemilikan barang. Penjual tidak boleh memperjualbelikan barang yang belum dimilikinya seolah-olah barang tersebut merupakan miliknya sendiri.</p><p>Dalam praktik perdagangan digital, terdapat penjual yang memajang produk di aplikasi, tetapi baru membeli barang dari pemasok setelah menerima pesanan konsumen. Praktik seperti ini perlu diperiksa berdasarkan akad yang digunakan dan kewenangan penjual dalam transaksi tersebut.</p><p>Apabila seseorang bertindak sebagai agen atau perantara, dia harus memperoleh izin dari pemilik barang dan menjelaskan kedudukannya secara benar. Imbalan atas jasanya dapat diatur melalui akad yang sesuai, seperti ijarah, sepanjang memenuhi ketentuan syariat.</p><p>Karena itu, penjual perlu memastikan status kepemilikan barang atau kewenangan perantaraannya sebelum menawarkan produk kepada konsumen. Kejelasan tersebut untuk mencegah penipuan dan perselisihan.</p><p><b>Pembeli Memiliki Hak Jika Barang Tidak Sesuai</b></p><p>Dalam jual beli online, pembeli umumnya hanya melihat foto dan membaca keterangan produk sebelum melakukan pembayaran. Kondisi barang yang sebenarnya baru diketahui setelah pesanan diterima.</p><p>Oleh sebab itu, hak pembeli tetap harus diperhatikan. Apabila barang yang diterima ternyata tidak sesuai dengan spesifikasi atau deskripsi yang dijanjikan, pembeli memiliki dasar mengajukan pembatalan atau pengembalian sesuai ketentuan akad dan hak yang berlaku.</p><p>Dalam fikih, hak memilih untuk melanjutkan atau membatalkan transaksi dikenal sebagai khiyar. Salah satu bentuknya berkaitan dengan ketidaksesuaian barang terhadap sifat yang telah dijelaskan. Hak ini melindungi pembeli dari kerugian akibat informasi produk yang tidak benar.</p><p>Penjual tidak semestinya menolak keluhan hanya dengan alasan akad telah selesai. Apabila terdapat ketidaksesuaian yang menjadi dasar hak pembeli, penyelesaian harus dilakukan secara adil sesuai ketentuan syariat dan kesepakatan yang sah.</p><p><b>Transaksi Digital dan Ketentuan Riba</b></p><p>Selain jual beli barang biasa, perkembangan teknologi juga memudahkan transaksi keuangan, seperti transfer dana, penarikan uang melalui ATM, dan penukaran mata uang. Meski memberikan kemudahan, transaksi tersebut tetap harus memperhatikan ketentuan fikih, terutama apabila berkaitan dengan barang ribawi.</p><p>Misalnya, mengenai jual beli emas dan perak melalui internet. Dalam pertukaran barang ribawi tertentu, syariat mensyaratkan serah terima secara tunai dalam majelis akad. Karena itu, transaksi yang menyebabkan salah satu pihak menerima objek pertukaran secara tertunda dapat menimbulkan persoalan riba nasi’ah.</p><p>Berbeda dengan transaksi yang hanya menggunakan sarana elektronik sebagai perantara, penukaran mata uang melalui ATM dapat dibolehkan apabila mekanismenya memenuhi ketentuan sharf, termasuk persyaratan serah terima yang berlaku. Dengan demikian, penggunaan teknologi tidak serta-merta menjadikan transaksi halal atau haram. Hukumnya bergantung pada jenis transaksi, mekanisme pelaksanaan, dan terpenuhinya persyaratan syariat.</p><p><b>Memahami Fikih Muamalah di Era Digital</b></p><p>Karena itu, perlu memahami fikih muamalah agar masyarakat dapat memanfaatkan kemajuan teknologi tanpa mengabaikan prinsip-prinsip Islam. Kemudahan bertransaksi harus diiringi kejujuran, transparansi, tanggung jawab, dan perlindungan terhadap hak setiap pihak.</p><p>Jual beli online pada dasarnya dapat menjadi sarana perdagangan yang bermanfaat. Namun, pelaku usaha harus memastikan informasi barang disampaikan secara benar, status kepemilikan atau kewenangan penjualan jelas, serta hak pembeli dihormati. Transaksi yang berkaitan dengan barang ribawi juga harus memenuhi ketentuan khusus agar terhindar dari riba.</p><p>Melalui pemahaman fikih yang tepat, umat Islam kita harapkan mampu menyikapi perkembangan perdagangan digital secara bijaksana. Teknologi dapat terus berkembang, tetapi prinsip keadilan, kejujuran, dan kepatuhan terhadap syariat harus menjadi landasan dalam setiap transaksi. (Smh) </p><p><i>Sumber: Pengajian Subuh Ustaz Fakhruddin Lahmuddin di Masjid Jamik Lueng Bata, Banda Aceh, 3 September 2026, disiarkan melalui kanal YouTube Umah Gibraltar.</i></p>

Jual Beli Online dalam Perspektif Fikih Islam

Oleh: Ustaz Fakhruddin Lahmuddin Ketua PW DMI Aceh Perkembangan teknologi informasi telah mengubah cara manusia melakukan transaksi perdagan...

Read more »

UIN Ar-Raniry-LIPIA Siapkan Kelas Bahasa Arab Gratis bagi Mahasiswa

<p><b></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSjkuIvPwDUQphIH9f7JiUd9eNQsfOZ8046migaIr_JbdZf2gDVjCLpsc5BxOJFbxqaDRrBNwO0fEEOOqKpW6eTOXHh56gi6czDQQXKE-TSDjWL-Qvds8ktc4g8JaZegvuIFvcDitd-vQ6vsftJjQhWPWEW4l6aVHzMN7HgcVCEuMKBR9huDmQ_lg8xDc/s1599/WhatsApp%20Image%202026-10-13%20at%2021.34.22.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="899" data-original-width="1599" height="360" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSjkuIvPwDUQphIH9f7JiUd9eNQsfOZ8046migaIr_JbdZf2gDVjCLpsc5BxOJFbxqaDRrBNwO0fEEOOqKpW6eTOXHh56gi6czDQQXKE-TSDjWL-Qvds8ktc4g8JaZegvuIFvcDitd-vQ6vsftJjQhWPWEW4l6aVHzMN7HgcVCEuMKBR9huDmQ_lg8xDc/w640-h360-rw/WhatsApp%20Image%202026-10-13%20at%2021.34.22.jpeg" width="640" /></a></b></div><b><br />LAMURIONLINE.COM I BANDA ACEH</b> – Program Studi Bahasa dan Sastra Arab (BSA) Fakultas Adab dan Humaniora UIN Ar-Raniry Banda Aceh bersama Lembaga Ilmu Pengetahuan Islam dan Arab (LIPIA) Banda Aceh menyiapkan kelas bahasa Arab gratis bagi mahasiswa untuk meningkatkan kompetensi kebahasaan.<p></p><p>Rencana tersebut dibahas dalam kunjungan Ketua Prodi BSA UIN Ar-Raniry, Sumardi MA bersama rombongan ke kampus LIPIA Banda Aceh, Selasa (13/10/2026). </p><p>Kunjungan itu diterima langsung oleh Mudir LIPIA Banda Aceh, Syeikh Sa'id bin Khamis Al-Ghamidi.</p><p>Dalam pertemuan tersebut, kedua pihak membahas tiga agenda strategis, yakni penyetaraan mata kuliah bagi alumni LIPIA yang melanjutkan studi ke Prodi BSA UIN Ar-Raniry, penyediaan kelas khusus bahasa Arab gratis bagi mahasiswa BSA, serta rencana penyelenggaraan seminar internasional untuk memperingati Hari Bahasa Arab Sedunia pada 18 Desember 2026.</p><p>Sumardi mengatakan, kelas khusus bahasa Arab tersebut masih dalam tahap persiapan. Program ini dirancang untuk memberikan kesempatan kepada mahasiswa BSA UIN Ar-Raniry memperdalam kemampuan bahasa Arab melalui pembelajaran tambahan yang lebih intensif.</p><p>"Program tersebut diharapkan dapat meningkatkan penguasaan bahasa Arab secara aktif, terutama dalam keterampilan komunikasi," kata Sumardi.</p><p>Selain membahas kelas gratis, kedua lembaga juga memperkuat kerja sama penyetaraan akademik atau mu‘ādalah. Melalui skema tersebut, alumni LIPIA Banda Aceh yang melanjutkan pendidikan ke Prodi BSA UIN Ar-Raniry berkesempatan memperoleh pengakuan atas mata kuliah yang telah ditempuh sebelumnya sesuai dengan ketentuan yang berlaku.</p><p>Kerja sama ini menjadi bentuk kesinambungan pendidikan bahasa Arab antara LIPIA dan UIN Ar-Raniry sekaligus membuka peluang bagi alumni LIPIA untuk melanjutkan pendidikan ke jenjang sarjana melalui mekanisme penyetaraan akademik.</p><p>Agenda lainnya adalah rencana penyelenggaraan seminar internasional untuk memperingati Hari Bahasa Arab Sedunia pada 18 Desember 2026. </p><p>Kegiatan tersebut direncanakan menjadi forum pertukaran gagasan ilmiah mengenai perkembangan bahasa Arab dalam bidang pendidikan, kebudayaan, dan ilmu pengetahuan, termasuk tantangan pengembangannya pada era digital.</p><p>Seminar tersebut juga diharapkan memperluas jejaring akademik kedua lembaga dengan melibatkan akademisi, peneliti, praktisi pendidikan, dan pemerhati bahasa Arab dari dalam maupun luar negeri.</p><p>Menurut Sumardi, penguatan kemitraan dengan LIPIA Banda Aceh menjadi bagian dari upaya Prodi BSA UIN Ar-Raniry untuk meningkatkan mutu pembelajaran, mendukung pengembangan kurikulum, serta memperkuat kompetensi lulusan agar mampu bersaing di tingkat nasional maupun internasional.</p><p>"Melalui kemitraan ini, kedua lembaga diharapkan dapat mengembangkan program akademik berkelanjutan yang berdampak pada peningkatan kualitas pendidikan bahasa Arab di Aceh," kata Sumardi.*</p>

UIN Ar-Raniry-LIPIA Siapkan Kelas Bahasa Arab Gratis bagi Mahasiswa

LAMURIONLINE.COM I BANDA ACEH – Program Studi Bahasa dan Sastra Arab (BSA) Fakultas Adab dan Humaniora UIN Ar-Raniry Banda Aceh bersama Lem...

Read more »

Mualem Lantik Taufik sebagai Penjabat Sekda Aceh di Medan

<p><b></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeODOnNgVjDe_ECOhGHL4zYDBI6zc26JVfC_TZsag9cHZMZ3suA0eAtxuwiDSaCB5YkuLLPCiWcbFzYmsJ9PvMbDRKTmUrpx6UASw1KqUTORAczHHb2Tfl8skx9i8HZQxnJvTDHoTi0_QwJoDYPOE4XNSAa_5DDcGFicNfUn8UnONM8wmUY6wPpe9G7ws/s4160/1000167804.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2773" data-original-width="4160" height="426" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeODOnNgVjDe_ECOhGHL4zYDBI6zc26JVfC_TZsag9cHZMZ3suA0eAtxuwiDSaCB5YkuLLPCiWcbFzYmsJ9PvMbDRKTmUrpx6UASw1KqUTORAczHHb2Tfl8skx9i8HZQxnJvTDHoTi0_QwJoDYPOE4XNSAa_5DDcGFicNfUn8UnONM8wmUY6wPpe9G7ws/w640-h426-rw/1000167804.jpg" width="640" /></a></b></div><b><br />LAMURIONLINE.COM  | MEDAN</b> – Gubernur Aceh, H. Muzakir Manaf (Mualem), melantik Taufik, S.T., M.Si., sebagai Penjabat Sekretaris Daerah (Sekda) Aceh dalam prosesi pelantikan yang berlangsung pada Selasa (13/10/2026).<p></p><p>Pelantikan tersebut dilaksanakan berdasarkan Keputusan Gubernur Aceh Nomor PEG.812.22/112/2026 tentang Penunjukan Penjabat Sekretaris Daerah Aceh.</p><p>Penunjukan Taufik sebagai Penjabat Sekda Aceh merupakan bagian dari upaya menjaga kesinambungan penyelenggaraan pemerintahan serta memastikan koordinasi administrasi pemerintahan dan pelaksanaan program pembangunan Aceh berjalan dengan baik.</p><p>Dalam kesempatan tersebut, Mualem menegaskan bahwa jabatan Sekretaris Daerah memiliki peran strategis dalam mengoordinasikan perangkat daerah, menyelaraskan program kerja, serta memastikan kebijakan pemerintah terlaksana secara efektif.</p><p>“Saya berharap Penjabat Sekda Aceh dapat menjalankan amanah ini dengan penuh tanggung jawab, membangun koordinasi yang baik dengan seluruh jajaran pemerintah, serta memastikan program-program pembangunan berjalan sesuai dengan ketentuan dan kebutuhan masyarakat Aceh,” ujar Mualem.</p><p>Gubernur juga berharap Taufik dapat memperkuat sinergi antar satuan kerja perangkat Aceh (SKPA), mitra kerja Pemerintah Aceh, meningkatkan kualitas pelayanan publik, serta menjaga tata kelola pemerintahan yang profesional, transparan, dan akuntabel.</p><p>Turut hadir dalam kegiatan tersebut mantan Sekretaris Daerah Aceh, Taqwallah; Direktur Intelijen dan Keamanan (Dirintelkam) Polda Aceh, Kombes Pol. Said Anna Fauza, S.I.K., M.M., M.H.; Asisten Administrasi Umum Setda Aceh, Dr. A. Murthala, M.Si.; serta para Kepala Satuan Kerja Perangkat Aceh (SKPA) dan Kepala Biro di lingkungan Sekretariat Daerah Aceh.</p><p>Penjabat Sekda Aceh, Taufik, S.T., M.Si., turut didampingi oleh istrinya, Ny. Fitriani Taufik, yang menjabat sebagai Pelaksana Tugas (Plt.) Ketua Dharma Wanita Persatuan (DWP) Aceh.</p><p>Pelantikan ini diharapkan menjadi momentum untuk memperkuat koordinasi internal Pemerintah Aceh, meningkatkan kinerja birokrasi, serta mendorong pelaksanaan agenda pembangunan dan pelayanan kepada masyarakat secara berkelanjutan.*</p>

Mualem Lantik Taufik sebagai Penjabat Sekda Aceh di Medan

LAMURIONLINE.COM  | MEDAN – Gubernur Aceh, H. Muzakir Manaf (Mualem), melantik Taufik, S.T., M.Si., sebagai Penjabat Sekretaris Daerah (Sek...

Read more »