Lamuri Online

Ustaz M Althaf Tami Anggoro: Ilmu Itu Cahaya, Adab Wadahnya

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhA5ONxSsSeD2paCZBbjt8s2FNMXuM-i3QYVSNHzw3n6ldoO0KFLsdHSow9rybrDOmg5P1GtD1S8xFLUm_dHS9V_bmVHlEAmtZNenJoZHKTCl6JbYpzGx33JdHAvEKXUGBC60xxpZkKQiipNWm4GOVxFLUtrMeUNy5KYQACzxDOqa3o-4jznTHBNXNlaAM/s1600/1000137629.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhA5ONxSsSeD2paCZBbjt8s2FNMXuM-i3QYVSNHzw3n6ldoO0KFLsdHSow9rybrDOmg5P1GtD1S8xFLUm_dHS9V_bmVHlEAmtZNenJoZHKTCl6JbYpzGx33JdHAvEKXUGBC60xxpZkKQiipNWm4GOVxFLUtrMeUNy5KYQACzxDOqa3o-4jznTHBNXNlaAM/w640-h480-rw/1000137629.jpg" width="640" /></a></div> LAMURIONLINE.COM | ACEH BESAR - Ilmu ibarat cahaya, sedangkan adab merupakan wadah yang menjaganya. Jika wadah itu rusak, ilmu tidak akan memberi manfaat secara optimal.Alumni Pondok Modern Darussalam Gontor (PMDG), Ustaz M Althaf Tami Anggoro, menyampaikan hal tersebut dalam khutbah Jumat di Masjid Jami’ PMDG Kampus 8, Seulimuem, Aceh Besar, Jumat (2/10/2026).Dia mengatakan, seseorang dapat belajar banyak hal, menghafal berbagai kitab dan meraih nilai tinggi. Namun, tanpa adab, ilmu yang dimiliki tidak akan memberi manfaat sebagaimana mestinya.Allah Swt berfirman: “Wahai orang-orang yang beriman, janganlah kamu meninggikan suaramu melebihi suara Nabi dan janganlah kamu berkata kepadanya dengan suara keras sebagaimana kerasnya suara sebagian kamu terhadap sebagian yang lain, agar tidak hapus amalanmu sedangkan kamu tidak menyadari.”  (QS. Al-Hujurat: 2)Karena itu, Althaf mengingatkan para santri agar tidak mengejek atau merendahkan teman yang memiliki kemampuan belajar lebih rendah, hafalan lebih sedikit, atau nilai yang tidak setinggi dirinya.Sungguh, Allah Ta’ala telah berfirman, “Wahai orang-orang yang beriman, janganlah suatu kaum mengolok-olok kaum yang lain, boleh jadi mereka yang diolok-olok lebih baik daripada mereka yang mengolok-olok.” (QS. Al-Hujurat: 11).Menurut Althaf, adab tidak hanya tercermin dalam ucapan, tetapi juga dalam berbagai aktivitas sehari-hari, seperti adab dalam salat, makan, tidur, belajar di kelas, berada di masjid, berinteraksi dengan orang yang lebih tua maupun lebih muda, bertetangga, serta memperlakukan orang yang melayani.“Santri yang beradab dapat dilihat dari cara berjalan, berbicara, duduk, dan bermuamalah,” ujarnya.Dia menegaskan, ilmu bukan sekadar mengetahui berbagai persoalan, melainkan mengamalkan pengetahuan yang telah diperoleh. Karena itu, santri tidak seharusnya menjadikan banyaknya informasi sebagai tujuan utama dalam belajar.“Jangan jadikan tujuan kalian hanya banyaknya informasi. Jadikanlah tujuan belajar menjadi pribadi yang lebih baik akhlak dan adab,” pungkas Althaf. (Sayed MH/Kaffah)

Ustaz M Althaf Tami Anggoro: Ilmu Itu Cahaya, Adab Wadahnya

LAMURIONLINE.COM | ACEH BESAR - Ilmu ibarat cahaya, sedangkan adab merupakan wadah yang menjaganya. Jika wadah itu rusak, ilmu tidak akan m...

Tiga Dekade KSPPS BQ Baiturrahman Memberdayakan Ekonomi Umat

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5uK3Dv91utfY9eMWk039quAmTYRcemeY5h9xSnW4uoGQujuuCM5BwrPERIdtBtOwgXXPUom9i0Jh9gBNt_BAMMQRpARNY6Jfu4GGN408QkoDYE5Oy7Ijmy6Y15pUdvzKQM0LjGWz62PuHHYrEYpA4WeVi3buhmZLzbVvPd_sp6dBX6LAkrBrXyOYr3iw/s1280/1000137553.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="960" height="320" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5uK3Dv91utfY9eMWk039quAmTYRcemeY5h9xSnW4uoGQujuuCM5BwrPERIdtBtOwgXXPUom9i0Jh9gBNt_BAMMQRpARNY6Jfu4GGN408QkoDYE5Oy7Ijmy6Y15pUdvzKQM0LjGWz62PuHHYrEYpA4WeVi3buhmZLzbVvPd_sp6dBX6LAkrBrXyOYr3iw/s320-rw/1000137553.jpg" width="240" /></a></div>LAMRIONLINE.COM | BANDA ACEH - Tiga dekade bukan perjalanan singkat bagi koperasi syariah. Koperasi Simpan Pinjam dan pembiayaan Syariah Baitul Qiradh (KSPPS BQ) Baiturrahman telah melewati berbagai fase, mulai dari masa awal berdiri, bencana gempa dan tsunami, perubahan badan hukum, hingga menghadapi dinamika persaingan lembaga simpan pinjam syariah. Memasuki usia 31 tahun pada 2 Oktober 2026, koperasi syariah ini terus berupaya meningkatkan peran dalam pemberdayaan ekonomi umat.KSPPS BQ Baiturrahman bermula dari KSM BQ Baiturrahman yang diresmikan pada 8 Juli 1995 oleh Menristek Prof. Dr. Ing. B.J. Habibie di halaman Masjid Raya Baiturrahman Banda Aceh. Kegiatan operasionalnya dimulai 2 Oktober 1995 dengan modal awal Rp16 juta. Dari jumlah tersebut, Rp10 juta berasal dari kas Masjid Raya Baiturrahman, sedangkan sisanya berasal dari sejumlah pengusaha.Seiring perkembangan kelembagaan, pada 7 Agustus 2001 lembaga ini memperoleh badan hukum koperasi dengan nama Koperasi Syariah BQ Baiturrahman. Perjalanan tersebut tidak selalu mulus. Gempa dan tsunami yang melanda Aceh pada 2004 menyebabkan kerugian sekitar Rp98,5 juta. Sebagian besar nasabah peminjam juga menjadi korban bencana sehingga aktivitas kantor sempat terhenti selama dua bulan.Namun, lembaga ini kembali beroperasi pada 17 Maret 2005 yang diresmikan oleh Hj Mufida Yusuf Kalla. Penguatan modal dari BAZNAS sebesar Rp605,08 turut mendukung proses pemulihan dan menjadi salah satu momentum dalam kebangkitan BQ Baiturrahman pascatsunami.BQ Baiturrahman dalam perjalanan berikutnya, terus melakukan penyesuaian kelembagaan. Badan hukumnya berubah menjadi KSPPS BQ Baiturrahman pada 2022, sesuai Permenkop Nomor 11 Tahun 2017, dengan Akta Pengesahan AHU-0004213.AH.01.27.Tahun 2022 tertanggal 22 Februari 2022.Anggota Terus BertambahKetua Pengurus BQ Baiturrahman, H Basri A Bakar menyampaikan, berdasarkan laporan pertanggungjawaban pengurus Tahun Buku 2025 menunjukkan adanya pertumbuhan jumlah anggota dalam lima tahun terakhir. Pada 2021 tercatat 233 anggota, meningkat menjadi 235 pada 2022, kemudian 446 pada 2023, 760 pada 2024, dan mencapai 904 anggota pada 2025.Pertumbuhan tersebut menunjukkan semakin luasnya basis keanggotaan koperasi. Peningkatan anggota bagi BQ Baiturrahman bukan hanya persoalan jumlah, tetapi juga memperluas ruang partisipasi masyarakat sebagai pemilik sekaligus pengguna layanan koperasi.Pada sisi usaha, BQ Baiturrahman melakukan kegiatan pembiayaan bagi anggota yang membutuhkan modal usaha. Pembiayaan yang disalurkan berada pada kisaran Rp2 juta hingga plafon tertinggi Rp200 juta.Basri menambahkan, pembiayaan murabahah sebesar sekitar Rp9,09 miliar dan ijarah multijasa sekitar Rp3,61 miliar, dengan total pembiayaan sekitar Rp12,70 miliar.Sementara itu, dana simpanan anggota yang dihimpun melalui berbagai produk mencapai sekitar Rp6,70 miliar. Produk tersebut meliputi simpanan mudharabah, pendidikan, kurban, walimah, haji, Idulfitri, dan wadiah.Data lima tahun terakhir menunjukkan perkembangan simpanan yang dinamis. Nilai simpanan anggota tercatat Rp16,67 miliar pada 2021, naik menjadi Rp19,12 miliar pada 2022, kemudian turun menjadi Rp14,16 miliar pada 2023, meningkat kembali menjadi Rp18,75 miliar pada 2024, dan berada pada sekitar Rp14,84 miliar pada 2025.SHU Terus MeningkatSalah satu indikator kinerja koperasi adalah Sisa Hasil Usaha (SHU). Dalam lima tahun terakhir, SHU BQ Baiturrahman menunjukkan tren peningkatan setelah mengalami kerugian pada 2021.Koperasi membukukan SHU pada 2021 minus sekitar Rp24,22 juta. Angka tersebut kemudian berubah positif menjadi Rp6,62 juta pada 2022, Rp10,98 juta pada 2023, Rp33,92 juta pada 2024, dan mencapai Rp39,19 juta pada 2025.SHU 2025 meningkat sekitar 15,5 persen dibandingkan 2024. Setelah dikurangi zakat 2,5 persen, Basri menyebutkan SHU yang dibagikan sekitar Rp38,21 juta.Pembagian SHU tersebut dialokasikan beberapa pos, antara lain cadangan modal, anggota, pengurus dan pengawas, pengelola dan karyawan, serta pendidikan. Komposisi ini memperlihatkan hasil usaha tidak hanya diarahkan kepada pemilik modal, tetapi juga digunakan untuk memperkuat kelembagaan dan pengembangan sumber daya manusia.Penguatan PermodalanSementara itu, Sekretaris BQ Baiturrahman mengungkapkan, total modal pada akhir 2025 sekitar Rp3,08 miliar yang berasal dari simpanan pokok, simpanan wajib, hibah, cadangan, dan SHU tahun berjalan.Komponen terbesar berasal dari hibah yang tercatat sekitar Rp2,37 miliar. Di dalamnya terdapat sejumlah sumber dukungan, antara lain modal Masjid Raya Baiturrahman, Modal Baiqi, ILO, Hibah CARE, GTZ, Mercy, penyertaan BAZNAS, dan penyertaan AMF.Struktur permodalan tersebut menunjukkan perjalanan BQ Baiturrahman tidak hanya bertumpu pada simpanan anggota, tetapi juga pernah memperoleh dukungan dari berbagai lembaga dalam proses penguatan kelembagaan, terutama setelah bencana tsunami.Tetap Menjaga Fungsi SosialSebagai lembaga keuangan syariah yang tumbuh dari lingkungan Masjid Raya Baiturrahman, fungsi sosial tetap menjadi bagian dari aktivitas BQ Baiturrahman.Sayed menambahkan, penyaluran dana zakat, infak, dan sedekah setiap tahun. Pada 2021 jumlahnya Rp30,227 juta, kemudian Rp23,5 juta pada 2022, Rp21,6 juta pada 2023, Rp19,87 juta pada 2024, dan Rp15,5 juta pada 2025. Dana ZIS dihimpun dan disalurkan kepada anak yatim, fakir miskin, dan kaum dhuafa.Kontribusi sosial tersebut memperlihatkan keberadaan BQ Baiturrahman tidak semata-mata diukur dari pertumbuhan usaha. Sebagai koperasi syariah, keberlanjutan lembaga juga berkaitan dengan kemampuan menjaga nilai sosial dan kepedulian terhadap masyarakat.Menatap Persaingan dan Tantangan BaruMenurut Basri A Bakar, BQ Baiturrahman menempatkan amanah dan kehati-hatian sebagai landasan dalam menjalankan tugas. Pengurus, pengawas, dan pengelola tentu akan terus meningkatkan pelayanan kepada anggota dan memperkuat penghimpunan dana melalui peningkatan simpanan anggota lama dan perluasan pasar anggota baru.Tantangan ke depan bisa saja tidak ringan. Persaingan lembaga keuangan semakin ketat, sementara kebutuhan anggota terus berkembang. Karena itu, pertumbuhan jumlah anggota perlu diikuti peningkatan kualitas layanan, penguatan tata kelola, pengembangan produk pembiayaan, serta kemampuan mengelola risiko.Tentu saja, bagi BQ Baiturrahman, usia 31 tahun bukan hanya catatan sejarah. Tiga dekade merupakan akumulasi pengalaman dalam membangun lembaga keuangan mikro syariah yang lahir dari semangat pemberdayaan ekonomi umat berbasis masjid.Dari modal awal Rp16 juta pada 1995, melewati tsunami 2004, hingga mencapai 904 anggota pada 2025 dan membukukan SHU sekitar Rp39,19 juta, perjalanan tersebut menunjukkan kemampuan koperasi bertahan dan beradaptasi.Tantangan di masa depan tentu saja bukan hanya bagaimana koperasi terus tumbuh, tetapi bagaimana pertumbuhan tersebut memberi manfaat yang lebih luas kepada anggota dan masyarakat. “Dengan tata kelola yang amanah, profesional, dan sesuai prinsip syariah, kita berharap BQ Baiturrahman mampu melanjutkan kiprahnya sebagai bagian dari ekosistem pemberdayaan ekonomi umat di Aceh,” pungkas Sayed. (Abrar)

Tiga Dekade KSPPS BQ Baiturrahman Memberdayakan Ekonomi Umat

LAMRIONLINE.COM | BANDA ACEH - Tiga dekade bukan perjalanan singkat bagi koperasi syariah. Koperasi Simpan Pinjam dan pembiayaan Syariah Ba...

PMDG Kampus 8 Gelar Fathu Kutubi Turats, Latih Santri Kelas 5 KMI Mengkaji Kitab Kuning

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhCzObBCzaTRhF9D_b2Tb20SSGPX0wbmSgV4t5CSd_BWH_q00yyUNoe3zaU10mHNDsId1Ussfe7D81K73ZF_rAOI7EBgu5HNF9GKrBDuBWc8S1ayobqQCZaYEjaOKS-DD0M3EBKEpH81efAm2odVkB0oIwfsHKeic5vtzUEVtcJsze213Kz706NMBdtEA/s4096/1000137505.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="4096" data-original-width="3072" height="320" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhCzObBCzaTRhF9D_b2Tb20SSGPX0wbmSgV4t5CSd_BWH_q00yyUNoe3zaU10mHNDsId1Ussfe7D81K73ZF_rAOI7EBgu5HNF9GKrBDuBWc8S1ayobqQCZaYEjaOKS-DD0M3EBKEpH81efAm2odVkB0oIwfsHKeic5vtzUEVtcJsze213Kz706NMBdtEA/s320-rw/1000137505.jpg" width="240" /></a></div>LAMURIONLINE.COM | ACEH BESAR - Pondok Modern Darussalam Gontor (PMDG) Kampus 8 Darul Amien, Seulimuem, Aceh Besar, menggelar Fathu Kutubi Turats, kegiatan pembukaan dan kajian kitab-kitab turats (kitab kuning) bagi santri kelas 5 Kulliyyatul Mu’allimin Al-Islamiyyah (KMI).Kegiatan yang berlangsung selama lima hari, 26 September–1 Oktober 2026, tersebut diikuti sembilan santri kelas 5 KMI. Dalam sistem pendidikan KMI, kelas 5 setara dengan kelas II SMA.Selama kegiatan, para santri mendapatkan pendampingan dan bimbingan dari para guru dalam membaca, memahami, serta mengkaji kandungan kitab-kitab turats.Ketua panitia, Al-Ustaz Abiyyu Tsaqib Noeradjie Hadisutjipto, menjelaskan, para santri kelas 5 terlebih dahulu dibentuk menjadi satu kelompok besar. Selanjutnya, mereka dibagi menjadi tiga kelompok kecil yang masing-masing terdiri atas tiga santri.Ada empat bidang utama yang dikaji dalam kegiatan tersebut, yakni hadis, tafsir, fikih, dan tauhid. Setiap kelompok memperoleh judul kajian yang telah ditentukan oleh guru pembimbing untuk kemudian diteliti dan dipresentasikan secara bergilir.Melalui kegiatan ini, santri didorong untuk berusaha secara mandiri membuka, membaca, dan memahami kitab-kitab turats yang menjadi sumber kajian. Guru pembimbing berperan memberikan arahan dan koreksi sehingga santri tidak hanya mampu membaca teks Arab dalam kitab kuning, tetapi juga memahami metode pengkajian serta kandungan materinya.Pelaksanaan Fathu Kutubi Turats dibagi dalam dua sesi utama, yakni sesi kajian atau penelitian dan sesi pembahasan atau diskusi.Pada sesi pertama, setiap kelompok melakukan kajian terhadap materi yang telah ditentukan dengan merujuk pada kitab-kitab turats. Santri dituntut menelusuri materi, memahami teks, serta menyusun hasil kajian untuk dipresentasikan.Selanjutnya, setiap kelompok mempresentasikan hasil kajiannya sesuai dengan tema yang telah ditentukan. Presentasi dilanjutkan dengan tanya jawab dan diskusi. Kelompok lain diberikan kesempatan mengajukan pertanyaan, memberikan tanggapan, serta mendiskusikan materi yang dipaparkan.Setelah diskusi, guru pembimbing memberikan koreksi, penjelasan, dan pelurusan terhadap hasil kajian yang dipresentasikan. Tahap ini menjadi bagian penting untuk memastikan pemahaman santri terhadap materi tetap sesuai dengan kandungan dan kaidah yang terdapat dalam kitab.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxMRWAh8dkA2vcAg4tJx-AIbawadOhfUmh2o8lKObOBgTWJy3sLlV4Eg0xCVtXC0VrEVmyChUg-VgTPoA4EPIr27_Z8jgML-skjpvibaDNbqFuZD3ZSbos6p3OYdko5kY1mJed42t007nYik7uQTVAmCc71eNTg3AXabBMT4EtPloYpyB7ZegV_YdYYVY/s3264/1000137541.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2448" data-original-width="3264" height="480" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxMRWAh8dkA2vcAg4tJx-AIbawadOhfUmh2o8lKObOBgTWJy3sLlV4Eg0xCVtXC0VrEVmyChUg-VgTPoA4EPIr27_Z8jgML-skjpvibaDNbqFuZD3ZSbos6p3OYdko5kY1mJed42t007nYik7uQTVAmCc71eNTg3AXabBMT4EtPloYpyB7ZegV_YdYYVY/w640-h480-rw/1000137541.jpg" width="640" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzmAbEpg_cObleugTN-7Xp7rFPPxyJuypR9mbIuFwS8tPKZHjThqeBcrYlaqe2UyyNCepP540cPRJPqqr7Q_gyIRIAaWndnz6veJ_9Lbm8oK1I_mZ77bh_CeWZRsxNcSaffg5jQuKuPb_FmGy0qVRdJTHhq5xHzt94Q3BgeEBbjCI3FhclShyOP7WtWec/s3264/1000137542.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2448" data-original-width="3264" height="480" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzmAbEpg_cObleugTN-7Xp7rFPPxyJuypR9mbIuFwS8tPKZHjThqeBcrYlaqe2UyyNCepP540cPRJPqqr7Q_gyIRIAaWndnz6veJ_9Lbm8oK1I_mZ77bh_CeWZRsxNcSaffg5jQuKuPb_FmGy0qVRdJTHhq5xHzt94Q3BgeEBbjCI3FhclShyOP7WtWec/w640-h480-rw/1000137542.jpg" width="640" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYp-SNNOlwgXogdR_A1Kh6VC0TCGWUdz5rWaCRCHERnccNl1YOztH6S-cSmEHDT8jcrY_XdVyV2ou0g2-hvbZQcjm1XS0x2j4nYxNUDsWQ2095Ng1D9J_j0FdilSE3W429Q3GdW7ovYKOUNN4OHYhgMSb_8UMhBSazGE8OnFDQR3sUF6xxiFavrcY0QX0/s3264/1000137543.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2448" data-original-width="3264" height="480" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYp-SNNOlwgXogdR_A1Kh6VC0TCGWUdz5rWaCRCHERnccNl1YOztH6S-cSmEHDT8jcrY_XdVyV2ou0g2-hvbZQcjm1XS0x2j4nYxNUDsWQ2095Ng1D9J_j0FdilSE3W429Q3GdW7ovYKOUNN4OHYhgMSb_8UMhBSazGE8OnFDQR3sUF6xxiFavrcY0QX0/w640-h480-rw/1000137543.jpg" width="640" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwsLt1ZmVPkVKXAJ3C2NIoMGzQkhth4vQUxyfZixVIZ0FXd32ry4gs0joxjJlofLgPbE5IH2fWyp6Lx_a3tqnci-2ODy7N2Mzn2GRqnaUuLGEhXkLbBrCuGBgTRKDisL8e2kSkwJ046XPHwe2Fd6cEfaxRCPsUTjZ-uR7hR-j5J9tEn5M4U-873Z0yg0A/s3264/1000137544.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2448" data-original-width="3264" height="480" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwsLt1ZmVPkVKXAJ3C2NIoMGzQkhth4vQUxyfZixVIZ0FXd32ry4gs0joxjJlofLgPbE5IH2fWyp6Lx_a3tqnci-2ODy7N2Mzn2GRqnaUuLGEhXkLbBrCuGBgTRKDisL8e2kSkwJ046XPHwe2Fd6cEfaxRCPsUTjZ-uR7hR-j5J9tEn5M4U-873Z0yg0A/w640-h480-rw/1000137544.jpg" width="640" /></a></div> Panitia lainnya, Al-Ustaz Afton Alfan Bawaqy, Lc., mengatakan, Fathu Kutubi Turats bertujuan melatih dan membiasakan santri membaca, memahami, dan mengkaji kitab-kitab turats secara mandiri dan kritis.Menurutnya, kemampuan membaca kitab turats tidak cukup hanya dengan mengenali teks, tetapi juga membutuhkan ketelitian dalam memahami struktur bahasa, konteks pembahasan, serta kandungan hukum dan keilmuan yang terdapat di dalamnya.Pada acara penutupan, para santri kelas 5 menyampaikan kesan dan pesan selama mengikuti kegiatan. Panitia juga mengumumkan peserta terbaik, yakni Afifi Abdurrazaq, santri kelas 5 KMI.Kegiatan kemudian ditutup dengan foto bersama antara santri, guru pembimbing, dan panitia.Pimpinan PMDG Kampus 8 Darul Amien, Al-Ustaz Fauzul Halim, M.Pd, turut hadir dan memberikan dukungan terhadap pelaksanaan kegiatan tersebut.*

PMDG Kampus 8 Gelar Fathu Kutubi Turats, Latih Santri Kelas 5 KMI Mengkaji Kitab Kuning

LAMURIONLINE.COM | ACEH BESAR - Pondok Modern Darussalam Gontor (PMDG) Kampus 8 Darul Amien, Seulimuem, Aceh Besar, menggelar Fathu Kutubi ...

MPP Lambaro Jadi Pilihan Warga, Urusan Administrasi Lebih Dekat dan Mudah

<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyqN0qDJUdJv8FyYMAexRPZYoPRu74Xkt0KE6dZxRKtb-g2-KS9apNB3Mjc9i3yPFzZ-QuRB_k03zZjYY_v7lbRaCWobQLBd28Vmd6Wgci93lApQwFy5MBU9mRxiJYNCvXzJH_JJcj_KhVkYoouPHBVa9t65xmWnFQmwmrHhXxS03_Vfd9Pu_fTpVsTow/s1280/1000137490.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="360" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyqN0qDJUdJv8FyYMAexRPZYoPRu74Xkt0KE6dZxRKtb-g2-KS9apNB3Mjc9i3yPFzZ-QuRB_k03zZjYY_v7lbRaCWobQLBd28Vmd6Wgci93lApQwFy5MBU9mRxiJYNCvXzJH_JJcj_KhVkYoouPHBVa9t65xmWnFQmwmrHhXxS03_Vfd9Pu_fTpVsTow/w640-h360-rw/1000137490.jpg" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Warga memanfaatkan layanan administrasi di MPP Lambaro, Aceh Besar, Kamis (1/10/2026). FOTO/ MC ACEH BESAR</td></tr></tbody></table> LAMURIONLINE.COM | KOTA JANTHO — Mal Pelayanan Publik (MPP) Lambaro Kabupaten Aceh Besar kembali ramai dikunjungi masyarakat pada Kamis (1/10/2026). Di tengah peringatan Hari Kesaktian Pancasila, warga tetap memanfaatkan layanan terpadu tersebut untuk mengurus berbagai kebutuhan administrasi.Aktivitas masyarakat terlihat di sejumlah counter pelayanan. Salah satu yang cukup banyak dimanfaatkan warga adalah layanan Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil (Dukcapil) Aceh Besar, terutama untuk kebutuhan administrasi kependudukan.Sejumlah warga mengaku terbantu dengan keberadaan MPP Lambaro karena lokasi pelayanan dinilai lebih mudah dijangkau, khususnya bagi masyarakat yang tinggal di kawasan sekitar Lambaro dan kecamatan sekitar.Devi, warga dari Samahani, mengatakan keberadaan MPP Lambaro memudahkannya dalam mengurus administrasi kependudukan. Ia menilai lokasi MPP yang lebih dekat membuat masyarakat tidak perlu menempuh perjalanan hingga ke pusat pemerintahan di Kota Jantho.“Alhamdulillah pelayanan bagus, ke MPP Lambaro juga lebih dekat, tidak perlu harus ke Jantho kalau mau mengurus administrasi kependudukan,” ujar Devi saat ditemui di MPP Lambaro.Hal senada disampaikan Rahmi, warga Kecamatan Ingin Jaya. Ia mengaku keberadaan layanan terpadu tersebut memberikan kemudahan karena berbagai kebutuhan administrasi dapat diakses di satu lokasi.MPP Lambaro saat ini menyediakan 29 counter pelayanan yang dapat dimanfaatkan masyarakat untuk memperoleh informasi dan layanan dari berbagai instansi dan lembaga, baik pemerintah daerah, instansi vertikal maupun BUMN.Kepala DPMPTSP Aceh Besar, Andria Shahputra, SE., MM., yang juga bertanggung jawab terhadap pengelolaan MPP Lambaro mengatakan, kehadiran pelayanan dalam satu lokasi merupakan bagian penting dalam memberikan kemudahan kepada masyarakat.“Keberadaan layanan dalam satu lokasi ini dinilai sangat membantu masyarakat karena dapat mengurus berbagai keperluan tanpa harus berpindah-pindah tempat,” ungkapnya.Sementara itu, Penata Perizinan Ahli Madya sekaligus Plt Sekdis DPMPTSP Aceh Besar, Dra. Nurfaizah, menambahkan, sebanyak 13.407 orang tercatat mengakses pelayanan MPP Aceh Besar di Lambaro selama Agustus-September 2026.Koordinator Subtansi Pelayanan Terpadu Satu Pintu itu juga menyebutkan lima besar counter yang paling banyak diakses publik. "Paling banyak itu urutan pertama adalah Dukcapil, diikuti BPJS Kesehatan, Dinas Sosial, Imigrasi Kelas I Banda Aceh, dan Kementerian Haji dan Umrah," sebutnya.(**)

MPP Lambaro Jadi Pilihan Warga, Urusan Administrasi Lebih Dekat dan Mudah

Warga memanfaatkan layanan administrasi di MPP Lambaro, Aceh Besar, Kamis (1/10/2026). FOTO/ MC ACEH BESAR LAMURIONLINE.COM | KOTA JANTHO —...

Kanwil Kemenag Aceh dan Kemenag Aceh Besar Gelar Safari Jumat di Pulo Aceh

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9NIvxhQlVY9I8zls3vVd7TeXCQXhHVlss3KeTW5gaJEg9hdn88_QAsmXdkZGsS4MMWJt7qHFBKDAceowI2gpSFOJTPH63lqe5pzWZwBrgZgSgT_zdqOSr82KPiWNMlGz-yf11hA-8RFcZub5Us-GJxma-yB2Hsn7KS0dVoWSku89CA5p3YL99s8Up1tU/s1600/1000137011.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="737" data-original-width="1600" height="294" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9NIvxhQlVY9I8zls3vVd7TeXCQXhHVlss3KeTW5gaJEg9hdn88_QAsmXdkZGsS4MMWJt7qHFBKDAceowI2gpSFOJTPH63lqe5pzWZwBrgZgSgT_zdqOSr82KPiWNMlGz-yf11hA-8RFcZub5Us-GJxma-yB2Hsn7KS0dVoWSku89CA5p3YL99s8Up1tU/w640-h294-rw/1000137011.jpg" width="640" /></a></div> LAMURIONLINE.COM | ACEH BESAR — Kepala Kantor Wilayah Kementerian Agama Provinsi Aceh, Drs. H. Azhari, M.Si., bersama jajaran Kantor Kementerian Agama Kabupaten Aceh Besar melaksanakan Safari Jumat di sejumlah masjid di Pulau Breuh, Kecamatan Pulo Aceh, Jumat (2/10/2026).
Kegiatan tersebut menjadi bagian dari kunjungan kerja jajaran Kementerian Agama ke kawasan kepulauan yang berada di wilayah terluar dan terdepan Provinsi Aceh. Selain melaksanakan ibadah dan mempererat silaturahmi dengan masyarakat, kunjungan ini juga menjadi momentum untuk memperkuat pembinaan keagamaan serta pelayanan Kementerian Agama di wilayah kepulauan.
Dalam Safari Jumat tersebut, sejumlah masjid di Pulau Breuh diisi khatib dan imam dari jajaran Kementerian Agama. Di Masjid Al Mukarramah, Gampong Lampuyang, khatib adalah Kakanwil Kemenag Aceh, Drs. H. Azhari, M.Si.
Selanjutnya, di Masjid Babul Ibad, Gampong Gugop, khatib disampaikan oleh Kepala KUA Kuta Baro, Tgk. H. Muhammad Nizar, M.H., dan imam Kepala KUA Baitussalam, Dr. M. Ridha, M.A.
Di Masjid Baitul Kiram, Gampong Seurapong, khatib disampaikan oleh Penyuluh Agama, Tgk. Syaukah Rahmatillah, S.H., dengan imam Kepala KUA Kuta Cot Glie, Tgk. Imaman, M.H.
Sementara itu, Masjid Baitul Amin, Gampong Lapeng, diisi khatib oleh Penyuluh Agama, Tgk. Edi Syahputra, S.H., dan imam Penyuluh Agama, Tgk. Syaifuddin, S.Ag.
Adapun di Masjid Babussa'adah, Gampong Rinon, khatib disampaikan oleh Kepala KUA Kuta Malaka, Tgk. H. Mustamir, S.Ag., dan imam Kepala KUA Masjid Raya, Tgk. Muhammad, M.Ag.
Kepala Seksi Bimbingan Masyarakat Islam (Bimas Islam) Kemenag Aceh Besar, H. Khalid Wardana, M.Si., mengatakan, kunjungan Kakanwil Kemenag Aceh ke Pulo Aceh juga dirangkai dengan sejumlah agenda strategis.
“Dalam kunjungan ke kawasan terluar dan terdepan Provinsi Aceh ini, Kakanwil Kemenag Aceh akan melakukan pencanangan gerakan wakaf, ekoteologi, dan penanaman pohon yang dipusatkan di Kantor Urusan Agama (KUA) Kecamatan Pulo Aceh,” ujar Khalid.
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAMHc9h9h0r0pk8ffyw-ziAUj_culAqcaMFSwjoc5wEw31czE47auyeEzA6WP7h_Dc4hf8kGH8o6EQ3FV5D2qXOu6NHhrRvVioydBDqQqfxtIugG8pEmIbS9XD8ya4_X6Hkg-eFDiw0WtAPGl3AR0XhbIszLOrMDddeVmPBAPZF1tv4-P9RE47gd4kjM8/s1600/1000137012.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="737" data-original-width="1600" height="294" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAMHc9h9h0r0pk8ffyw-ziAUj_culAqcaMFSwjoc5wEw31czE47auyeEzA6WP7h_Dc4hf8kGH8o6EQ3FV5D2qXOu6NHhrRvVioydBDqQqfxtIugG8pEmIbS9XD8ya4_X6Hkg-eFDiw0WtAPGl3AR0XhbIszLOrMDddeVmPBAPZF1tv4-P9RE47gd4kjM8/w640-h294-rw/1000137012.jpg" width="640" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgp3c2VzFcL47tWUvJwbnxTe6lUc-vH6vOOcPZrX5XVcZxwxDwrry0mnIACMgC8iP0_oOhDoJoffGh7E3T5uXathTdVRgP9EaxCp3hJuw3rqb7F_yJ2FzHYvN-OzV8CUCJPaGiYqOEYJC0Se1ID7dLTL-SquSiTur-TNQMJU4jjDCrNCblntcEGNH5xJlA/s1600/1000137015.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgp3c2VzFcL47tWUvJwbnxTe6lUc-vH6vOOcPZrX5XVcZxwxDwrry0mnIACMgC8iP0_oOhDoJoffGh7E3T5uXathTdVRgP9EaxCp3hJuw3rqb7F_yJ2FzHYvN-OzV8CUCJPaGiYqOEYJC0Se1ID7dLTL-SquSiTur-TNQMJU4jjDCrNCblntcEGNH5xJlA/w640-h480-rw/1000137015.jpg" width="640" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3gaviMWb_kbtt5i4TpSjdAUMwCbZvXbNGYJ_eyiydUEAAbSGTXHVzsn6M9E7DJ8NbDJ9tvDv-m3wdfpHfwqkNR9H0QpPg4JALjzdvcqy-VeGKYT9C954vXZfsSdIEBXTLr6Uew80fXgam7PtAmq-PIkmpj5-buFi-xJ-DfjUUt23UOQgYNX4_mF00wTw/s1600/1000137014.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3gaviMWb_kbtt5i4TpSjdAUMwCbZvXbNGYJ_eyiydUEAAbSGTXHVzsn6M9E7DJ8NbDJ9tvDv-m3wdfpHfwqkNR9H0QpPg4JALjzdvcqy-VeGKYT9C954vXZfsSdIEBXTLr6Uew80fXgam7PtAmq-PIkmpj5-buFi-xJ-DfjUUt23UOQgYNX4_mF00wTw/w640-h480-rw/1000137014.jpg" width="640" /></a></div> Selain itu, Kakanwil dijadwalkan bersilaturahmi dengan tokoh masyarakat dan pemuka agama di Pulo Aceh. Kegiatan tersebut diharapkan semakin memperkuat sinergi antara Kementerian Agama dengan masyarakat dalam membangun kehidupan keagamaan dan sosial di kawasan kepulauan.
Dalam kunjungan tersebut, Drs. H. Azhari didampingi Kepala Kantor Kementerian Agama Kabupaten Aceh Besar, H. Saifuddin, S.E., Plt. Kepala Bidang Urusan Agama Islam (Urais), Dr. H. Al Firdaus Putra, M.A., serta sejumlah pejabat dan jajaran Kementerian Agama lainnya.
Selain agenda keagamaan dan silaturahmi, Kakanwil Kemenag Aceh juga dijadwalkan memberikan pembinaan kepada Aparatur Sipil Negara (ASN) di lingkungan Kemenag yang bertugas di kawasan kepulauan.
Pembinaan tersebut mencakup pemantapan pelaksanaan tugas dan tanggung jawab ASN sekaligus pemberian motivasi dan penguatan semangat pengabdian bagi para aparatur yang melaksanakan tugas di wilayah kepulauan.*

Kanwil Kemenag Aceh dan Kemenag Aceh Besar Gelar Safari Jumat di Pulo Aceh

LAMURIONLINE.COM | ACEH BESAR — Kepala Kantor Wilayah Kementerian Agama Provinsi Aceh, Drs. H. Azhari, M.Si., bersama jajaran Kantor Kement...

Bahagia Tak Selalu Harus Dicari Jauh-Jauh

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5gQjdVdhLIw-2j8nJ9XTLDz7h-7szGj6PAhHrhO84f7oCGXkSUwT9rAzS59q9QRr8trztdvOkW8FkJcI2nbImn7s5WDaJ1pWZmuqqx0Up9ptKkdXM8vLrAqUnsP2sXiZjLnVoeHRrJ4gfbHvp3hHgcnCGRM95t7NL7JACoIHCngP4TE1MeOwgsuSB5Lk/s1268/1000134749.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1240" data-original-width="1268" height="626" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5gQjdVdhLIw-2j8nJ9XTLDz7h-7szGj6PAhHrhO84f7oCGXkSUwT9rAzS59q9QRr8trztdvOkW8FkJcI2nbImn7s5WDaJ1pWZmuqqx0Up9ptKkdXM8vLrAqUnsP2sXiZjLnVoeHRrJ4gfbHvp3hHgcnCGRM95t7NL7JACoIHCngP4TE1MeOwgsuSB5Lk/w640-h626-rw/1000134749.jpg" width="640" /></a></div> LAMURIONLINE.COM | ACEH BESAR - Kebahagiaan sering dicari jauh-jauh, padahal sumbernya bisa berada sangat dekat, di rumah, di tengah keluarga, di lingkungan tetangga, bahkan dari rezeki yang diperoleh di negeri sendiri. Aktivis dakwah Tgk. H. Musliadi Punie akan menyampaikan hal itu dalam khutbah Jumat di Masjid Baitul Kiram, Peukan Biluy, Kecamatan Darul Kamal, Aceh Besar, Jumat 2 Oktober 2026, bertepatan dengan 20 Rabiulakhir 1448 Hijriah.Dalam khutbahnya, Tgk Musliadi mengangkat lima perkara yang dinisbatkan kepada Sayyidina Ali bin Abi Thalib sebagai bagian dari kebahagiaan seseorang. Kelima perkara itu ialah pasangan yang sejalan, anak-anak yang berbakti, saudara atau sahabat yang baik, tetangga yang saleh, dan rezeki di negeri sendiri.Ungkapan tersebut antara lain dicatat dalam Tanbih al-Mughtarrin, karya yang dinisbatkan kepada Abdul Wahhab al-Sya’rani. Dalam nasihat itu disebutkan, kebahagiaan seseorang antara lain terletak pada pasangan yang sejalan, anak yang berbakti, saudara yang bertakwa, tetangga yang saleh, serta rezeki yang berada di negerinya.Menurut Tgk Musliadi, lima perkara tersebut tidak perlu dipahami sebagai ukuran mutlak seseorang bahagia atau tidak. Pesan itu lebih merupakan gambaran tentang pentingnya keluarga, pergaulan, lingkungan, dan sumber penghidupan dalam membangun kehidupan yang tenteram.Perkara pertama berkaitan dengan pasangan hidup. Sejalan dengan itu, menurutnya, bukan berarti suami dan istri harus selalu memiliki pendapat yang sama. Perbedaan merupakan hal yang wajar dalam rumah tangga.Yang lebih penting adanya kesamaan arah dalam nilai kehidupan, saling memahami, menjaga kehormatan, serta bersama-sama membawa keluarga menuju kebaikan.Hal tersebut sejalan dengan Surah Ar-Rum ayat 21 yang menjelaskan, Allah menciptakan pasangan agar manusia memperoleh ketenteraman serta menumbuhkan mawaddah dan rahmah di antara keduanya.Kebahagiaan rumah tangga, karena itu, tidak semata-mata ditentukan oleh besarnya rumah, kendaraan, atau banyaknya harta. Ada kebahagiaan yang lebih mendasar, yakni ketika seseorang pulang dan menemukan keluarga sebagai tempat merasa aman, dihargai, dan diterima.Kebahagiaan berikutnya memiliki anak yang berbakti. Anak bukan hanya penerus nama keluarga, tetapi amanah yang akan dimintai pertanggungjawaban.Tgk Musliadi mengingatkan, anak yang banyak belum tentu menjadi sumber kebahagiaan. Kebahagiaan orang tua tumbuh ketika anak memiliki iman, akhlak, ilmu, kemandirian, serta kepedulian kepada sesama.Karena itu, orang tua tidak cukup hanya mewariskan rumah dan harta. Iman, ilmu, adab, dan keteladanan juga harus diwariskan.Pendidikan tersebut dimulai dari rumah. Anak belajar bukan hanya melalui nasihat, tetapi terutama dari apa yang dilihat setiap hari. Orang tua yang menginginkan anak mencintai salat, kejujuran, dan kebaikan harus lebih dahulu memberikan teladan.Manusia juga membutuhkan saudara dan sahabat yang baik. Di tengah era media sosial, seseorang bisa memiliki banyak teman secara virtual, tetapi tetap merasa kesepian.Sahabat yang baik bukan sekadar teman tertawa. Ia juga menjadi orang yang berani mengingatkan ketika kita mulai salah jalan.Karena itu, kualitas persahabatan tidak hanya diukur dari seberapa sering bertemu, tetapi dari sejauh mana hubungan tersebut membawa seseorang kepada kebaikan.Lingkungan tempat tinggal juga menjadi bagian penting dari kebahagiaan. Rumah yang bagus belum tentu menghadirkan ketenteraman jika hubungan dengan tetangga dipenuhi konflik.Sebaliknya, rumah sederhana dapat menjadi tempat yang membahagiakan ketika tetangga saling menjaga, membantu, dan menghormati.Hal ini sekaligus mengingatkan agar seseorang tidak hanya bertanya apakah tetangganya sudah baik. Pertanyaan yang lebih penting ialah apakah dirinya sendiri telah menjadi tetangga yang baik.Sementara itu, ungkapan tentang rezeki di negeri sendiri tidak berarti Islam melarang seseorang merantau. Sejak dahulu manusia bepergian untuk mencari ilmu, berdagang, dan memperoleh penghidupan.Pesan tersebut lebih tepat dipahami sebagai gambaran kenyamanan ketika seseorang dapat memperoleh rezeki tanpa kehilangan hubungan dengan keluarga, lingkungan, dan kampung halaman.Jika harus merantau, seseorang tetap dapat menjaga hubungan dengan keluarga melalui komunikasi, kepulangan secara berkala, dan perhatian yang tidak terputus.Kebahagiaan bukan hanya tentang berapa banyak harta yang dimiliki atau seberapa jauh seseorang pergi mencari penghidupan. Kebahagiaan juga tumbuh dari pasangan yang saling menguatkan, anak yang berbakti, sahabat yang baik, tetangga yang saleh, dan rezeki yang halal serta berkah.“Jangan sampai mencari rezeki membuat seseorang kehilangan keluarga, nilai, identitas, ibadah, dan hubungan baik dengan kampung halaman,” ungkapnya. Lima perkara itu, menurut Tgk Musliadi, sekaligus menjadi pengingat bahwa kebahagiaan tidak selalu berada jauh di luar diri. Bisa jadi, kebahagiaan yang dicari selama ini justru sedang menunggu di rumah, menyapa dari rumah sebelah, hadir melalui keluarga, atau tumbuh dari rezeki yang diperoleh dengan penuh keberkahan.*Berikut Daftar Khatib dan Imam Shalat Jum'at se-Aceh Besar, 2 Oktober 2026/20 Rabiul Akhir 1448 Hijriah1. Masjid Besar Al Ittihadiyah Kec. SeulimeumKhatib : Tgk. SuhaimiImam : Tgk. H. Azhari 2. Masjid Jamik Al-Istiqamah Kem. Kueh, Kec. LhokngaKhatib : Tgk. MiswarImam : Ust. M. Habiburrahman Al-Hafizh 3. Masjid Al Mukhlisin Menara Baro, Gp. Miruk, Kec. Krueng Barona JayaKhatib: Tgk. H. JasnawiImam  : Tgk. Muhammad Asyaraf 4. Masjid Nurul Jadid Gp. Lampeuneuen, Kec. Darul Imarah Khatib : Tgk. Muzirwan Muhibuddin, Lc., MAImam  : Tgk. Muzirwan Muhibuddin, Lc., MA 5. Masjid Al Ikhlas Ie Alang, Kec. Kuta Cot GlieKhatib : Ust. AmmarImam  : Ust. Ammar 6. Masjid Jami' Babussalam Kem. Lam Ujong, Kec. Krueng Barona JayaKhatib : Tgk. Nasrul Zahidy, S.SosImam  : Tgk. Hasanuddin M. Hasan, S.H., MH 7. Masjid Istiqamah Baet, Kec. Sukamakmur Khatib : Tgk. Baliya ZamzamImam  : Tgk. Baliya Zamzam 8. Masjid Syuhada Gp. Neuheun, Kec. Mesjid RayaKhatib : Tgk. Amnu Rizal M. Saad, M.HImam  : Tgk. Maulida Al Murad 9. Masjid Jamik Buengcala Kec. Kuta BaroKhatib : Ust. RafikiImam  : Tgk. Zulfikar 10. Masjid Al Jihad Kec. MontasikKhatib : Ust. Ir. Faizal Adriansyah, M.SiImam  : Ust. M. Edi 11. Masjid Nurul Jadid Gp. Ruyung, Kec. Mesjid RayaKhatib : Tgk. Jufri (Paman Joe)Imam  : Tgk. Helmi Abd 12. Masjid Besar Madinatussalam Kec.  LhoongKhatib : Tgk. Ibrahim (Glee Bruek)Imam  : Tgk. Mahrizal 13. Masjid Baitul Muttaqin Kem. Glee Bruek, Kec. LhoongKhatib : Tgk. SamsuarImam  : Tgk. Razuwan 14. Masjid Al Ikhlas Gp. Jantang, Kec. LhoongKhatib : Tgk. SudirmanImam  : Tgk. Sudirman 15. Masjid Baitussalam Gp. Umong Seuribe, Kec. Lhoong  Khatib : Tgk. ZulhendraImam  : Tgk. Zulhendra 16. Masjid Al Qurban Kem. Cot Jeumpa, Kec. LhoongKhatib : Abu Cek (Lamno)Imam  : Abu Cek (Lamno) 17. Masjid Asyafiiah Gp. Saney, Kec. LhoongKhatib : Tgk. M. DaniImam  : Tgk. Mahrizal 18. Masjid Ahlussunnah Waljamaah Gp. Lamjuhang, Kec. LhoongKhatib : Tgk. Khairil AnwarImam  : Tgk. Khairil Anwar 19. Masjid Nurul Hikmah Gp. Paroy, Kec. LhoongKhatib : Tgk. HabibullahImam  : Tgk. Muhammad Arifin 20. Masjid Darut Thalibin Gp. Krueng Kala, Kec. LhoongKhatib : Tgk. AswadImam  : Tgk. Muhammad Dawud 21. Masjid Baituttaqwa Gp. Pasie, Kec. LhoongKhatib :  Tgk. Husaini Z.Imam  : Tgk. Basri (Pudeng) 22. Masjid Nurul Falah Kem. Blangmee, Kec. LhoongKhatib : Tgk. AzhariImam  : Tgk. Jauhari 23. Masjid Haji Abdul Wahab Gp. Lampermai, Kec. Krueng Barona JayaKhatib : Ust. Raidi Rizki Anshari, MAImam  : Ust. Masykur Rahmat 24. Masjid Darulmuqmin Gp. Teuladan, Kec. Lembah SeulawahKhatib : Tgk. Khairan Imam  : Ust. Rudiansyah 25. Masjid Darul Falah Cot Keu Eung, Kec. Kuta Baro Khatib : Tgk. M. Imam SyamilImam  : Tgk. H. Syarifuddin Puteh  26. Masjid Nurussalam Piyeung, Kec. Montasik                     Khatib : Tgk. Waled. M. Zahri                                           Imam  : Tgk. Waled M. Zahri 27. Masjid An-Nur Gp. Layeun, Kec. Leupung  Khatib : Abati Abdul WahabImam  : Abati Abdul Wahab 28. Masjid Syuhada Gp. Pulot, Kec. LeupungKhatib : Tgk. Muzakir Sulaiman Imam  : Tgk.  Muzakir Sulaiman  29. Masjid Besar Al Ikhlas Gp. Meunasah Mesjid, Kec. Leupung Khatib : Tgk. Muhazar Al FarisiImam  : Tgk. Marwan Yusuf  30. Masjid Babul Iman Gp. Lam Bheu, Kec. Darul ImarahKhatib : Ust. Husni Suardi, S.PdImam  : Ust. Muhammad Fawwaz Syahrial, SH 31. Masjid Darul Muttaqin Gunong Biram, Kec. Lembah SeulawahKhatib : Tgk. M. Yahya Imam  : Tgk. M Yahya  32. Masjid Baitul Kiram Kec. Darul Kamal Khatib : Tgk. MusliadiImam  : Tgk. Jufri Azmi 33. Masjid As Sajidin Komplek Tanjung, Kec. Ingin JayaKhatib  : Tgk. Rustandi Qamaruddin, S.Pd.I (Abah)Imam  : Prof. Dr. Tgk. H. Muchsin Nyak Umar, SHi. MA 34. Masjid Asy-Syuhada Lampanah, Kec. Indrapuri Khatib : Tgk. Nasruddin M, (Ketua MPU Aceh Besar)Imam  : Tgk. Nasruddin M, (Ketua MPU Aceh Besar) 35. Masjid Hidayatul Islam Teuku Nyak Arief Lamreung Sagoe XXVI, Kec. Krueng Barona JayaKhatib : Dr. Tgk. H. Salman Arifin, M.AgImam  : Tgk. Hasan Basri, S.Pd 36. Masjid Jami' Al-Ittihadiyyah Kem. Lamreung, Kec. Darul ImarahKhatib : Tgk. Agustiawan M. DjamalImam  : Tgk. Musthafa Syamali 37. Masjid Daroy Gp. Punie, Kec. Darul ImarahKhatib : Tgk. SulaimanImam  : Tgk. Sulaiman 38. Masjid Al Ikhlas Beuramoe Labuy, Lam Ujong, Kec. BaitussalamKhatib : Tgk. HasyimiImam  : Tgk. Lukman A-Rani 39. Masjid Al-Hidayah Dusun Meusara Agung, Gp. Gue Gajah, Kec. Darul ImarahKhatib : Dr. Tgk. Basri A. Bakar, M.SiImam  : Ust. Putra Maulana Akbar, S.Sos  40. Masjid Al Hijrah Kompleks PNS Kuta Raja Biluy Resort, Gp. Payaroh, Kec. Darul Imarah Khatib : Abu Muhammad Lubok Imam  : Abu Muhammad (Lubok) 41. Masjid Besar Tgk. Chik Mahraja Gurah, Kec. Peukan BadaKhatib : Tgk. M. Amin ThaherImam  : Tgk. Faizun 42. Masjid Aththahirah Gp. Lamcot, Kec. Darul ImarahKhatib : Tgk. Subhan HarunImam  : Tgk. Zinnun Almisri 43. Masjid Jami' Tgk. Chik Lambada Lhok, Kec. Baitussalam Khatib : Tgk. Suriadi, M.AgImam  : Tgk. Bukhari 44. Masjid Jami Nurul Iman Gp. Bak Dilip, Kec. Montasik Khatib : Tgk. Abdurrahim Imam  : Tgk. Rahmat Salmi 45. Masjid Baitul Adhim Kem. Aneuk Batee, Kec. Suka MakmurKhatib : Tgk. Muhammad Amin NasirImam  : Tgk. Azhar 46. Masjid Agung Al-Munawwarah Kec. Kota Jantho Khatib : Tgk. Abrar Husaini A. WahabImam  : Ust. Iskandar 47. Masjid Baiturrahmah Gp. Jantho Baru, Kec.  Kota JanthoKhatib : Tgk. AzhariImam  : Tgk.M. Juned 48. Masjid Babul Maghfirah Gp. Tanjong Seulamat, Kec. DarussalamKhatib : Tgk. H. Irawan Abdullah, S.Ag., MMImam : Drs. Tgk. H. M. Aji Adam 49. Masjid Besar Al Ishlah Kec. Lhoknga Khatib : Tgk. RahmadImam  : Tgk. Mually  50. Masjid Babut Taqwa SPN Polda Aceh, Kec. Lembah Seulawah  Khatib : Tgk. Vilqan RizqaImam  : Tgk. Mardhatillah  51. Masjid Mujahidin Lamlhom, Kec. LhokngKhatib : Tgk. Cut AzwarImam  : Tgk. Cut Azwar 52. Masjid Baitul makmur Kem. Sungai Makmur Kec. Blang Bintang Khatib : Ust. Dr. IsmurrizaImam : Tgk. Abdad Ahmad  53. Masjid Besar Al Faizien, Kec. Darul Imarah Khatib : Abon Tajuddin Usman (Lueng Ie)Imam : Abon Tajuddin Usman (Lueng Ie) 54. Masjid Baital Atiq Gp. Ieseuum, Kec. Mesjid RayaKhatib : Tgk. MukhtarruddinImam  : Tgk. Ahmad Yani 55. Masjid Baburridha Lam Ilie, Kec. Indrapuri Khatib : Tgk. Fahmi SyukurImam  : Tgk. Suryadi Jamil 56. Masjid Jamik Lamrabo, Kec. Kuta BatoKhatib : Tgk. Muhammad Saleh YahyaImam  : Tgk. Abdul Razak 57. Masjid Darul Aman Lampuuk, Kec. DarussalamKhatib : Tgk. M RidhaImam  : Tgk. Mukhtar 58. Masjid Babusshuluh Kem. Jeumpet Kec Darul Imarah Khatib : Tgk. IrhamniImam : Tgk. Riki Satria 59. Masjid Baitul Quwa Gp Lamteh Kec. Peukan Bada Khatib : Tgk Abdullah Imam : Tgk Abdullah 60. Masjid Brunei Darussalam Gp Dayah Mamplam Kec LeupungKhatib : Drs Tgk Hasanuddin Imam : Abi Dhiauddin 61. Masjid Besar Lambaro Kec Ingin JayaKhatib : Tgk Asnawi PaleuhImam : Tgk H Bustami MD 62. Masjid Babul Ibad Gp Gugop Kec Pulo AcehKhatib : Tgk. H. Muhammad Nizar, S.Fil I., MHImam : Tgk. M. Ridha, SHI., MA 63. Masjid Baitul Kiram Gp Seurapong Kec Pulo AcehKhatib : Tgk. Syaukah Rahmatillah, SHImam : Tgk. Imaman, S.Ag., MH 64. Masjid Baitul Amin Gp Lapeng Kec Pulo AcehKhatib : Tgk. Edi Syahputra, SHImam : Tgk. Syaifuddin, S.Ag 65. Masjid Babussha'adah Gp Rinon Kec Pulo AcehKhatib : Tgk. H. Mustamir, S.AgImam : Tgk. Muhammad, SHI., M.Ag 66. Masjid Baitul Maqdis Gp Seuot, Kec. IndrapuriKhatib : Tgk  M. IkbalImam  : Tgk. M. Ikbal 67. Masjid Al Mukarramah Gp Lampuyang Kec Pulo AcehKhatib : Drs. Tgk. H. Azhari, M.SiImam : Drs. Tgk. H. Azhari, M.Si 68. Masjid Baital Halim Kem Lamlheu Kec SukamakmurKhatib : Tgk. Marbawi yusufImam : Tgk. Marbawi yusuf 69. Masjid Baiturrahim Lampisang Kec. Peukan BadaKhatib : Waledna Tgk. Edi FitriadiImam  : Waledna Tgk. Edi Fitriadi 70. Masjid Jamik Nurul Huda, Kec. Blang Bintang  Khatib : Tgk. Farodon AsraImam :  Tgk. Razi Ukrawi, SH 71. Masjid Al-Falah Lamjampok Kec.Ingin JayaKharib : Abati Muktaruddin SufiImam : Tgk. Muhammad Azhari 72. Masjid Jami Bustanul Jannah Ajun Kec. Peukan Bada Khatib : Tgk. Bakhtiar PunieImam :  Tgk. Suhanda Penayangan tata laksana shalat Jum'at di 72 Masjid ini atas kerjasama BKM Masjid se Aceh Besar dan media online. (*)

Bahagia Tak Selalu Harus Dicari Jauh-Jauh

LAMURIONLINE.COM | ACEH BESAR - Kebahagiaan sering dicari jauh-jauh, padahal sumbernya bisa berada sangat dekat, di rumah, di tengah keluar...

Haul 38 Abu Tanoh Mirah, Momentum Mengenang Peran Ulama

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJt55hGxuXFvlJAWID1VTt2A1z_DdRhm9dh8lgCQvVNzJ4dv0DlZVklYWS-haPJPQnZLFT5DrBH-9xYTbjh1wEd16f2w47ZZj0OUZVa6xQWMK-BCVvTbA4N7-EjQfXfS85gYegW-PRJ_bTKTFhPDtghqOySsDrPZ3G4k6kaluixhYm7JO5QudCHqhM8NY/s2992/1000134742.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2000" data-original-width="2992" height="428" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJt55hGxuXFvlJAWID1VTt2A1z_DdRhm9dh8lgCQvVNzJ4dv0DlZVklYWS-haPJPQnZLFT5DrBH-9xYTbjh1wEd16f2w47ZZj0OUZVa6xQWMK-BCVvTbA4N7-EjQfXfS85gYegW-PRJ_bTKTFhPDtghqOySsDrPZ3G4k6kaluixhYm7JO5QudCHqhM8NY/w640-h428-rw/1000134742.jpg" width="640" /></a></div> LAMURIONLINE.COM | BIREUN - Haul Abu Tanoh Mirah momentum mengenang kembali sosok ulama yang memiliki peran dalam pendidikan dan pengembangan syiar Islam di Aceh. Keteladanan dan pengabdian beliau terus dikenang oleh masyarakat dan menjadi bagian penting dari sejarah perkembangan pendidikan dayah di Aceh.Wakil Gubernur Aceh, Fadhlullah, SE, (Dek Fadh) menyampaikan hal itu saat menghadiri peringatan Haul ke-38 Abu H. Abdullah Hanafie atau yang lebih dikenal dengan Abu Tanoh Mirah, di Kompleks Dayah Darul Ulum Tanoh Mirah, Kecamatan Peusangan, Kabupaten Bireuen, Kamis (1/10/2026).Peringatan haul tersebut turut dihadiri Abon Arongan dan sejumlah ulama kharismatik Aceh. Kegiatan berlangsung dalam suasana khidmat dan diikuti oleh masyarakat serta para santri.Kehadiran Dek Fadh pada kegiatan tersebut juga menjadi bentuk penghormatan Pemerintah Aceh terhadap ulama dan tradisi keilmuan Islam yang telah tumbuh serta berkembang di tengah masyarakat Aceh.Peringatan haul diisi dengan rangkaian kegiatan keagamaan dan doa bersama untuk mengenang jasa serta mendoakan Abu H. Abdullah Hanafie, sekaligus memperkuat silaturahmi antara ulama, pemerintah, santri, dan masyarakat. (Sayed M. Husen)

Haul 38 Abu Tanoh Mirah, Momentum Mengenang Peran Ulama

LAMURIONLINE.COM | BIREUN - Haul Abu Tanoh Mirah momentum mengenang kembali sosok ulama yang memiliki peran dalam pendidikan dan pengembang...

Anak dan Buah yang Jatuh

Oleh: Muhibuddin HanafiahAkademisi Kopelma Darussalam    <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkcQ7VvsUPikF67qfDtwTT6_HeYv95olrvLtGfOFEKnR8r3BwviE_2q-QJocBHUpKTQ2hUy3ZaJF_w4Sj6jwgYAYV6AOqYPU9pDxkYoyGzGZ75wTYmfXm5Dg4ymBykzyJH_QXVQGttsMBVDwoHPqGHYv0rRFljvwjHgBdNFScrxDW-iuRKyrVk0RGKL9k/s1600/1000134732.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkcQ7VvsUPikF67qfDtwTT6_HeYv95olrvLtGfOFEKnR8r3BwviE_2q-QJocBHUpKTQ2hUy3ZaJF_w4Sj6jwgYAYV6AOqYPU9pDxkYoyGzGZ75wTYmfXm5Dg4ymBykzyJH_QXVQGttsMBVDwoHPqGHYv0rRFljvwjHgBdNFScrxDW-iuRKyrVk0RGKL9k/w640-h480-rw/1000134732.jpg" width="640" /></a></div> Sekilas tidak ada hubungan sama sekali antara anak dan buah yang jatuh dari pohonnya. Namun hubungan itu jelas terlihat dalam sebuah ungkapan atau peribahasa dalam bahasa Indonesia, yaitu “buah jatuh tak jauh dari pohonnya”. Dalam situasi normal memang setiap buah yang jatuh dari pohonnya tidak menggelinding jauh dari pohonnya. Artinya jatuhnya di sekitar pohon, tidak terlalu jauh dari pohonnya. Misalnya pohon itu tumbuh di tanah atau kebun yang datar, bukan di pinggir jurang atau di dekat sungai. Otomatis buah yang jatuh dari pohon itu bergelinding di sekitar pohon dengan beberapa radius meter di dekat pohon. Begitulah barangkali maksud dari peribahasa di atas.Kalimat ini yang mengandung semacam kebiasaan yang berlaku di alam ini. Kemudian dihubungkan dengan status seorang anak ketika dibandingkan dengan orang tuanya. Semacam hubungan kausalitas antara pohon dan buah, antara orang tua dan anak. Biasanya bagaimanapun perihal orang tua secara dominan mempengaruhi masa depan anak-anak mereka atau bagaimana tampangnya anak begitulah wajah orang tuanya. Kiasan ini lazimnya mempersamakan kesuksesan atau kegagalan anak dengan orang tua mereka. Demikian juga sebaliknya, mempersamakan kesuksesan atau kegagalan orang tua dengan anaknya. Tentu saja kesuksesan dan kegagalan itu bukan dalam pengertian kesamaan secara persis antara karir atau profesi anak dengan orang tuanya. Kesamaan ini lebih pada aspek biologis dan psikologis semata. Konotasi hubungan dialektif antara anak dan orang tua ini juga ditemukan dalam peribahasa Aceh. “Lagei u meunan minyeuk, lagei ku meunan aneuk” (bagaimana orang tua begitulah anak). Sementara orang Inggris mengatakan “like father like son”, artinya kurang lebih sama dengan ungkapan orang Aceh.Dalam konteks ini, orang tua adalah cermin atau panutan anak-anak mereka. Kesuksesan seorang anak biasanya karena orang tuanya sukses. Kegagalan seorang anak lazimnya didahului oleh orang tuanya yang gagal. Tentu saja hukum sebab akibat ini tidak berlaku untuk semua kasus, di sana ada pengecualian-pengecualian atau penyimpangan dari hukum yang umum berlaku. Namun demikian, peribahasa di atas paling tidak berfungsi sebagai sebuah aksioma yang dapat dijadikan tolak ukur universal dalam menata kehidupan umat manusia terutama dalam interaksi orang tua dan anak. Orang tua yang disimbolkan dengan sebatang pohon walau bagaimanapun turut berkontribusi terhadap aktualisasi hidup anak-anak mereka. Jika orang tua berharap nasib anaknya harus lebih baik dari dirinya maka ia harus menjadi pohon yang berkualitas dalam dimensi apapun. Dan, konotasi dari peribahasa ini, cenderung melihat aspek yang terbatas, yaitu perihal karakter, watak atau kecerdasan anak yang secara generatif diturunkan dari kedua orang tuanya. Anak yang dibesarkan dalam keluarga yang mengutamakan nilai-nilia agama, moral dan kemanusiaan akan tumbuh menjadi anak yang religius, santun, dan dermawan. Rumah dan orang-orang terdekat di dalamnya adalah panutan dalam prinsip dan filosofi hidupnya kelak. Sebaliknya, lingkungan keluarga yang hambar tanpa komunikasi dan bahkan mencontohkan perilaku moral yang menyimpang dan pengabaian terhadap ajaran agama cenderung membentuk anak yang pembangkang terhadap norma agama, susila dan kemanusiaan. Anak yang dibesarkan dengan kehangatan kasih sayang akan tumbuh menjadi anak yang peduli kepada penderitaan orang lain. Anak-anak yang dibesarkan dengan cinta dan siraman doa akan tumbuh menjadi anak yang sarat dengan empati dan simpati kepada siapapun. Sementara pada aspek potensial lainnya seperti kesuksesan karir, hobbi dan gaya hidup biasanya lebih banyak dipengaruhi oleh lingkungan di luar rumah atau lingkungan pergaulan. Masa depan anak terkadang melebihi kesuksesan dan ekpetasi orang tuanya. Ada anak yang berlatar belakang orang tuanya hanya berstatus buruh tani namun ia berhasil melejit menjadi pengusaha sukses mancanegara. Demikian juga anak seorang dokter spesialis yang sangat terkenal di kotanya, namun ia hanya seorang seniman, budayawan, artis, atau sastrawan hebat. Jadi soal profesi dan pilihan hidup lainnya tidak selamanya berbanding lurus dengan sang ayah atau ibu. Banyak jalan yang berbeda yang dipilih anak sehingga tidak mengcopy-paste keseluruhan prototype orang tuanya. Dalam banyak kasus, anak lebih sukses hidupnya melebihi kesuksesan orang tuanya. Dan sekali lagi bahwa profesi hidup yang dipilih dan kemudian dijalani oleh para anak tidak selalu atau bahkan tidak memiliki kesamaan sama sekali dengan profesi ayahnya. Hal ini wajar dan alamiah saja dengan beberapa faktor penyebab seperti pendidikan dan interaksi sosial yang mengitarinya.Oleh karena itu, agar setiap kita sebagai orang tua harus mempersiapkan benih pohon yang unggul (pohon premium) untuk kita tanam di kebun kita yang subur. Kemudian pohon itu kita rawat dan jaga dari segala gangguan alam dan penyakit. Saban hari kita bersihkan gulmanya, disiram dan diberikan nutrisi yang memadai agar pohon tumbuh secara normal. Agar kelak pohon tersebut hidup dengan akar yang kuat, cabang dan ranting yang kokoh, daunnya yang lebat dan buahnya yang ranum mewangi. Seandainya nanti buahnya jatuh tetapi jatuhnya masih di sekitar pohonnya dan kitapun masih sempat menikmatinya. Semoga!

Anak dan Buah yang Jatuh

Oleh: Muhibuddin Hanafiah Akademisi Kopelma Darussalam Sekilas tidak ada hubungan sama sekali antara anak dan buah yang jatuh dari pohon...

Ketika Stigma Lebih Menular Dibandingkan HIV

Oleh: Rahmadon Tosari FauziWakil Ketua Dewan Da'wah Aceh dan Dosen FTK UIN Ar- Raniry Banda Aceh<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNQgNq_sWfB4Tk0FMbmgxgYHqQl2X8hMqTb9ErteNpxz_7eu0FTkpknd_hcsSBtRWtrkmY1Z-i9QyGLCgvAAszHH02YspHo3KqAwYOsf_8q-NbZSA2k1BvhAJJCFiHx2yrwoNm7JWbBsujn28yaUBIPQ6RH_w3TKeqwYztxAC5pNldRcLWYxaw_w-sgi0/s1600/1000134023.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="877" data-original-width="1600" height="350" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNQgNq_sWfB4Tk0FMbmgxgYHqQl2X8hMqTb9ErteNpxz_7eu0FTkpknd_hcsSBtRWtrkmY1Z-i9QyGLCgvAAszHH02YspHo3KqAwYOsf_8q-NbZSA2k1BvhAJJCFiHx2yrwoNm7JWbBsujn28yaUBIPQ6RH_w3TKeqwYztxAC5pNldRcLWYxaw_w-sgi0/w640-h350-rw/1000134023.jpg" width="640" /></a></div> Ada penyakit yang menyerang tubuh, tetapi ada pula prasangka yang melukai martabat manusia. HIV bekerja melalui mekanisme biologis yang dapat dijelaskan secara ilmiah. Sebaliknya, stigma tumbuh dari ketakutan, ketidaktahuan, dan penilaian sosial yang terkadang dibungkus dengan bahasa moral dan agama. Ketika keduanya hadir bersamaan, penderitaan seseorang tidak lagi berhenti pada persoalan kesehatan, tetapi menjalar menjadi pengucilan sosial.Banda Aceh sedang dihadapkan pada kenyataan yang patut direnungkan bersama. Data Dinas Kesehatan Kota Banda Aceh yang disampaikan dalam publikasi DPRK pada 1 Oktober 2026 mencatat 942 kasus HIV/AIDS secara kumulatif sejak 2008. Angka tersebut terdiri atas 771 kasus HIV dan 171 kasus AIDS. Hingga Agustus 2026, tercatat 68 kasus pada tahun berjalan. Angka ini menjadi pengingat bahwa upaya pencegahan dan penanganan HIV memerlukan perhatian berkelanjutan, terutama dalam memperkuat edukasi kesehatan, memperluas deteksi dini, dan mengurangi stigma sosial.Namun, persoalan HIV di Aceh tidak cukup dibaca melalui angka. Di balik setiap kasus terdapat manusia yang memiliki keluarga, pekerjaan, cita-cita, dan hak untuk hidup bermartabat. Ada orang yang membutuhkan pengobatan, ada keluarga yang memerlukan pendampingan, dan ada generasi muda yang membutuhkan pengetahuan yang benar agar mampu melindungi dirinya. Karena itu, respons terhadap HIV semestinya tidak berhenti pada kekhawatiran terhadap penyebaran penyakit, tetapi juga menyentuh persoalan sosial yang menyertai kehidupan orang yang terdampak.Di sinilah kedewasaan beragama masyarakat Aceh diuji. Sebagai masyarakat yang menjadikan Islam sebagai pedoman kehidupan, kita memiliki tanggung jawab untuk menjaga kehormatan diri sekaligus melindungi kehidupan orang lain. Kedua tanggung jawab ini tidak perlu dipertentangkan. Pencegahan penyakit dan penghormatan terhadap martabat manusia justru seharusnya berjalan beriringan.Dalam perspektif maqaṣid al-syari‘ah, perlindungan jiwa atau hifz al-nafs merupakan salah satu tujuan utama syariat. Prinsip ini mengandung konsekuensi bahwa kehidupan manusia harus dijaga melalui ikhtiar yang nyata. Edukasi kesehatan, pencegahan penularan, pemeriksaan medis, dan pengobatan merupakan bagian dari tanggung jawab tersebut. Menjaga jiwa tidak cukup dilakukan melalui doa dan nasihat moral, tetapi juga memerlukan pengetahuan, pelayanan kesehatan yang memadai, serta keberanian menghadapi persoalan secara terbuka.Al-Qur'an dalam Surah al-Mā'idah ayat 32 memberikan penegasan tentang nilai menyelamatkan kehidupan manusia. Pesan ini relevan ketika kita berbicara mengenai HIV. Menolong orang yang sakit, mendukung mereka agar memperoleh pengobatan, serta mencegah penularan merupakan tindakan yang sejalan dengan semangat penghormatan terhadap kehidupan. Sebaliknya, mempermalukan atau mengucilkan orang yang membutuhkan pertolongan justru berisiko memperbesar penderitaan.Persoalan yang tidak kalah penting adalah stigma. HIV sering kali dikaitkan secara langsung dengan penilaian terhadap perilaku seksual seseorang. Padahal, seseorang dapat memperoleh HIV melalui berbagai jalur penularan, termasuk hubungan seksual tertentu tanpa perlindungan, paparan darah yang terinfeksi, penggunaan alat suntik bersama, dan penularan dari ibu ke anak. Status HIV seseorang tidak dapat dijadikan dasar untuk menyimpulkan karakter, moralitas, atau seluruh riwayat hidupnya.Kita perlu membedakan antara penilaian terhadap perilaku dan perlakuan terhadap manusia. Agama mengajarkan tanggung jawab moral atas tindakan, tetapi tidak memberikan kewenangan kepada siapa pun untuk merendahkan martabat orang lain. Surah al-Hujurāt ayat 12 mengingatkan umat Islam agar menjauhi prasangka buruk dan tindakan mencari-cari kesalahan. Pesan ini sangat relevan dalam masyarakat yang mudah menyebarkan informasi pribadi, rumor, atau dugaan mengenai kondisi kesehatan seseorang.Ketika seseorang takut menjalani tes karena khawatir identitasnya diketahui, ketika pasien memilih berhenti berobat karena takut dipermalukan, atau ketika keluarga menyembunyikan anggota keluarganya yang hidup dengan HIV akibat tekanan sosial, kita patut bertanya apakah lingkungan sosial telah benar-benar menjadi ruang yang aman. Stigma bukan sekadar persoalan perasaan. Ia dapat menjadi penghalang nyata bagi pencegahan, diagnosis dini, dan keberlanjutan pengobatan.Tantangan ini bukan hanya milik Aceh. Dunia menghadapi persoalan serupa. Laporan WHO dan UNAIDS pada Juli 2026 memperkirakan sekitar 41 juta orang hidup dengan HIV pada 2025. Pada tahun yang sama, diperkirakan terdapat 1,2 juta infeksi baru dan 570.000 kematian terkait AIDS. Sebanyak 32,1 juta orang telah mengakses terapi antiretroviral. Walaupun infeksi baru secara global menurun dibandingkan 2010, kemajuan tersebut belum merata. Ketimpangan akses layanan, hambatan sosial, dan gangguan pendanaan masih menjadi tantangan besar.Kemajuan ilmu kedokteran sesungguhnya telah mengubah cara dunia memandang HIV. Terapi antiretroviral memungkinkan orang yang hidup dengan HIV mengendalikan virus dan menjalani kehidupan yang panjang serta produktif. Bahkan, orang yang menjalani pengobatan secara konsisten dan mempertahankan jumlah virus yang tidak terdeteksi tidak menularkan HIV melalui hubungan seksual. Prinsip ini dikenal sebagai Undetectable = Untransmittable atau U=U. Pengetahuan ini seharusnya memperkuat optimisme sekaligus mengurangi ketakutan yang tidak berdasar.Di Indonesia, tantangan penanggulangan HIV masih terlihat dari kesenjangan antara estimasi jumlah orang yang hidup dengan HIV dan mereka yang telah mengetahui status kesehatannya. Data Kementerian Kesehatan pada Oktober 2025 menunjukkan bahwa dari estimasi program sekitar 564.000 orang yang hidup dengan HIV, sebanyak 385.472 orang telah mengetahui statusnya. Dari kelompok tersebut, 259.719 orang menjalani terapi antiretroviral, sementara 144.747 orang tercatat mencapai supresi virus berdasarkan pemeriksaan yang dilaporkan. Data ini memperlihatkan bahwa upaya penanggulangan membutuhkan perhatian bukan hanya pada pencegahan, tetapi juga pada perluasan deteksi dan keberlanjutan perawatan.Di tengah tantangan tersebut, Banda Aceh sebenarnya memiliki modal sosial dan keagamaan yang dapat dimanfaatkan. Masjid, dayah, sekolah, perguruan tinggi, majelis taklim, dan organisasi masyarakat mempunyai ruang pengaruh yang luas dalam membentuk pandangan publik. Ruang-ruang ini dapat menjadi tempat menyampaikan pendidikan kesehatan yang bertanggung jawab, menjelaskan cara penularan HIV secara ilmiah, memperkuat ketahanan keluarga, serta mengajarkan pentingnya menjaga diri dan menghormati orang yang sedang sakit.Upaya semacam ini bukan sekadar gagasan. Pada September 2026, Dinas Kesehatan Kota Banda Aceh melaksanakan edukasi dan skrining HIV serta infeksi menular seksual di pusat rehabilitasi narkoba Yayasan Al Fatha. Kegiatan lain berupa edukasi HIV bagi remaja putri juga dilaksanakan pada akhir September. Inisiatif tersebut memperlihatkan bahwa pencegahan dapat dilakukan melalui pendekatan edukatif dan pelayanan yang mendekatkan masyarakat kepada informasi serta pemeriksaan kesehatan.Pendidikan kesehatan bagi remaja juga perlu melampaui pendekatan yang hanya mengandalkan larangan. Remaja membutuhkan pengetahuan yang sesuai dengan usia, ruang dialog yang aman, pendampingan keluarga, dan kemampuan memilah informasi di tengah derasnya arus media digital. Mengajarkan nilai agama tetap penting, tetapi penyampaiannya akan lebih bermakna apabila disertai pemahaman tentang kesehatan reproduksi, bahaya penyalahgunaan narkotika, pencegahan penularan, serta cara memperoleh layanan kesehatan ketika dibutuhkan.Pada saat yang sama, masyarakat perlu memahami bahwa pencegahan dan kepedulian bukanlah dua hal yang saling bertentangan. Menolak perilaku berisiko tidak berarti menolak orang yang sedang sakit. Menjaga nilai agama tidak mengharuskan kita menutup mata terhadap fakta medis. Justru, kedewasaan beragama tercermin ketika prinsip moral mampu melahirkan tindakan yang melindungi kehidupan, bukan memperluas penderitaan.Pemerintah juga memiliki tanggung jawab penting untuk memastikan layanan pemeriksaan dan pengobatan mudah diakses, menjaga kerahasiaan pasien, serta menyediakan edukasi publik yang konsisten. Sekolah dan perguruan tinggi perlu membangun literasi kesehatan yang tidak diskriminatif. Keluarga harus menjadi tempat pertama bagi anak-anak untuk memperoleh pengetahuan dan pendampingan. Sementara itu, tokoh agama dan tokoh masyarakat dapat menjembatani nilai-nilai keislaman dengan pesan kesehatan yang berbasis ilmu pengetahuan.Media massa pun memiliki tanggung jawab untuk tidak menjadikan HIV sebagai bahan sensasi. Pemberitaan yang menonjolkan identitas, dugaan perilaku, atau narasi yang menghakimi dapat memperkuat ketakutan dan membuat orang enggan mencari pertolongan. Angka kasus memang penting untuk membangun kesadaran, tetapi di balik setiap angka terdapat manusia yang memiliki hak atas privasi, perlindungan, dan kehidupan yang bermartabat. Informasi yang akurat dan berimbang merupakan bagian dari upaya pencegahan itu sendiri.Keberhasilan Aceh menghadapi persoalan HIV tentu saja tidak cukup diukur dari seberapa sering kampanye pencegahan dilakukan atau berapa banyak kegiatan sosialisasi diselenggarakan. Ukuran yang lebih bermakna adalah sejauh mana masyarakat memahami risiko penularan, generasi muda memiliki pengetahuan yang benar, layanan kesehatan dapat diakses tanpa rasa takut, dan orang yang hidup dengan HIV tidak kehilangan haknya untuk menjadi bagian dari masyarakat.Kita tentu ingin Aceh menjadi masyarakat yang menjunjung tinggi nilai agama dan menjaga kehormatan generasinya. Namun, kehormatan sebuah masyarakat tidak hanya tercermin dari kemampuannya menegakkan norma, melainkan juga dari kesediaannya melindungi mereka yang sedang menghadapi kesulitan. Sebab, agama seharusnya menjadi jalan untuk menghadirkan rahmat, bukan alasan untuk menambah beban orang yang telah menderita.Barangkali, ujian terbesar kita bukan hanya bagaimana menghentikan penularan HIV, tetapi juga bagaimana menghentikan penularan prasangka. Virus dapat dilawan dengan ilmu pengetahuan, pencegahan, dan pengobatan. Stigma hanya dapat dilawan apabila pengetahuan bertemu dengan empati, dan ajaran agama benar-benar menjelma menjadi kasih sayang dalam kehidupan sosial.Aceh membutuhkan keduanya. Sebab, masyarakat yang sehat bukan hanya masyarakat yang mampu menjaga tubuh dari penyakit, melainkan juga masyarakat yang mampu menjaga hati dan perilakunya agar tidak menyakiti sesama.*

Ketika Stigma Lebih Menular Dibandingkan HIV

Oleh: Rahmadon Tosari Fauzi Wakil Ketua Dewan Da'wah Aceh dan Dosen FTK UIN Ar- Raniry Banda Aceh Ada penyakit yang menyerang tubuh, tet...

MIN 35 Aceh Besar dan SD Negeri Sibreh Gelar Upacara Peringatan Hari Kesaktian Pancasila

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_A2BeVjbUF5rafZMgHn4DU3r-yU6mkHVtjt6xr6EwfMtyv7Jhv4fAUn2OGl4Kx8WpVWz_ERETZSfCYwtE8Nhn56FoGZr_elTUduaLfAghstKYSfg12OHzqkDBGg7cEy3xncRIgxtw-5zOimkIf93z56OhX-vC3myH_kAJNKm9-NsoLBGo4ECg6_EHxHA/s1280/WhatsApp%20Image%202026-10-01%20at%2011.16.38w.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="360" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_A2BeVjbUF5rafZMgHn4DU3r-yU6mkHVtjt6xr6EwfMtyv7Jhv4fAUn2OGl4Kx8WpVWz_ERETZSfCYwtE8Nhn56FoGZr_elTUduaLfAghstKYSfg12OHzqkDBGg7cEy3xncRIgxtw-5zOimkIf93z56OhX-vC3myH_kAJNKm9-NsoLBGo4ECg6_EHxHA/w640-h360-rw/WhatsApp%20Image%202026-10-01%20at%2011.16.38w.jpeg" width="640" /></a></div> LAMURIONLINE.COM | ACEH BESAR — MIN 35 Aceh Besar bersama SD Negeri Sibreh melaksanakan upacara peringatan Hari Kesaktian Pancasila pada Kamis, 1 Oktober 2026. Kegiatan berlangsung dengan khidmat dan diikuti oleh kepala madrasah, kepala sekolah, dewan guru, tenaga kependidikan, serta para peserta didik dari kedua satuan pendidikan.Dalam kegiatan tersebut, mewakili Danramil Sukamakmur, Serka Edi Saputra bertindak sebagai pembina upacara sekaligus menyampaikan amanat kepada seluruh peserta upacara.Dalam amanatnya, pembina upacara menyampaikan bahwa Hari Kesaktian Pancasila bukan sekadar kegiatan seremonial, tetapi menjadi momentum untuk mengingat kembali pentingnya Pancasila sebagai dasar negara dan ideologi bangsa yang harus dijaga, dihayati, serta diamalkan dalam kehidupan sehari-hari.Kepada para peserta didik, disampaikan bahwa pengamalan nilai-nilai Pancasila dapat dimulai dari hal-hal sederhana di lingkungan sekolah maupun keluarga. Di antaranya dengan menghormati guru dan orang tua, menyayangi teman, tidak melakukan bullying, saling membantu, menjaga kebersihan, disiplin, rajin belajar, serta menghargai perbedaan.Upacara bersama antara MIN 35 Aceh Besar dan SD Negeri Sibreh juga menjadi momentum untuk memperkuat kebersamaan. Meskipun berasal dari satuan pendidikan yang berbeda, seluruh peserta didik diingatkan bahwa mereka merupakan bagian dari keluarga besar pendidikan dan bangsa Indonesia.“Jangan jadikan perbedaan sebagai alasan untuk saling menjauh, tetapi jadikan perbedaan sebagai kekuatan untuk membangun persatuan," ujar Danramil.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8Z3wp-4dD1SowdTAqf0LC7eESuFXeUew1GIWy4AWmwe22CHXBW-LPjI0nTvZ_3XbomVm1cxk_mte3BtW1WnA8l5VbV90LmEzqkMV4Cpfyish68vvv3ZVEsNCd4_BDGWS2gJP9UFAtNqnBtBOnnMHauBMOmuF_-Yar4jtPVtyRUYlspqTKWnPfqx3lTA4/s1280/WhatsApp%20Image%202026-10-01%20at%203.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="360" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8Z3wp-4dD1SowdTAqf0LC7eESuFXeUew1GIWy4AWmwe22CHXBW-LPjI0nTvZ_3XbomVm1cxk_mte3BtW1WnA8l5VbV90LmEzqkMV4Cpfyish68vvv3ZVEsNCd4_BDGWS2gJP9UFAtNqnBtBOnnMHauBMOmuF_-Yar4jtPVtyRUYlspqTKWnPfqx3lTA4/w640-h360-rw/WhatsApp%20Image%202026-10-01%20at%203.jpeg" width="640" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhp8KeZ1cH2X0X_u3wQNEXxnTRyaneFDz6sPieSIvSDWSA8UMLt3GVD_RuRgVes0FXcJ3aSesKXrDYWslPomQ2KzoclRof5VDW1l8sLkBOuc1nVEJ4rGK2qU2JgG8lSZ3ZJW1sAzS5ytarB1VixpW5HNTmi16FADuSvDasLUwLP_5yA6vkoGx7Bsb7w-f0/s1280/WhatsApp%20Image%202026-10-01%20at%2011.16.38.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="874" data-original-width="1280" height="438" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhp8KeZ1cH2X0X_u3wQNEXxnTRyaneFDz6sPieSIvSDWSA8UMLt3GVD_RuRgVes0FXcJ3aSesKXrDYWslPomQ2KzoclRof5VDW1l8sLkBOuc1nVEJ4rGK2qU2JgG8lSZ3ZJW1sAzS5ytarB1VixpW5HNTmi16FADuSvDasLUwLP_5yA6vkoGx7Bsb7w-f0/w640-h438-rw/WhatsApp%20Image%202026-10-01%20at%2011.16.38.jpeg" width="640" /></a></div> Selain amanat tentang nilai-nilai Pancasila, pihak Koramil juga menyampaikan sejumlah pesan khusus kepada para peserta didik. Anak-anak diajak untuk menjadi pribadi yang disiplin, menjauhi bullying dan kekerasan, serta menjauhi narkoba, rokok, minuman keras, dan pergaulan yang dapat merusak masa depan.Peserta didik juga diingatkan agar bijak dalam menggunakan handphone dan media sosial, tidak mudah percaya maupun menyebarkan informasi yang belum jelas kebenarannya, serta tidak menggunakan media sosial untuk menghina atau menyakiti orang lain.Dalam pesannya, Koramil turut menekankan pentingnya menghormati guru dan orang tua serta menjadikan pendidikan sebagai bekal untuk meraih cita-cita. Para siswa juga diajak untuk mencintai tanah air dan menjaga persatuan di tengah berbagai perbedaan.Melalui peringatan Hari Kesaktian Pancasila tahun 2026 ini, MIN 35 Aceh Besar dan SD Negeri Sibreh berharap nilai-nilai Pancasila, persatuan, disiplin, gotong royong, dan cinta tanah air dapat terus tumbuh dalam diri para peserta didik.Pancasila adalah dasar negara kita.Persatuan adalah kekuatan kita.Disiplin adalah bagian dari karakter kita.Dan generasi muda adalah harapan masa depan Indonesia.Salam Pancasila.

MIN 35 Aceh Besar dan SD Negeri Sibreh Gelar Upacara Peringatan Hari Kesaktian Pancasila

LAMURIONLINE.COM | ACEH BESAR — MIN 35 Aceh Besar bersama SD Negeri Sibreh melaksanakan upacara peringatan Hari Kesaktian Pancasila pada Ka...

Kemenag Aceh Besar Peringati Hari Kesaktian Pancasila, Yahwa: Teguh pada Ideologi Bangsa

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4urwnYpk_VajRBjUb__2Dq7b5WRt4sajLzHYOyl7HahGFKKz1wsUYyLPAR8GlBKh0HZu8BK2lG5aUgM1RbDcdbRPPq1YbGGKvpvFOpsa68zE29piN3gmVZBuXt7PjDUUIpkl40gClSv7qR13hElhogxCKCcLI_JHyAMbeZU99l7d-kD7xA9mcRqSaA3MQ/s1280/84a7ef7d-46a7-4d77-ae7c-c30c7301234c.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="854" data-original-width="1280" height="428" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4urwnYpk_VajRBjUb__2Dq7b5WRt4sajLzHYOyl7HahGFKKz1wsUYyLPAR8GlBKh0HZu8BK2lG5aUgM1RbDcdbRPPq1YbGGKvpvFOpsa68zE29piN3gmVZBuXt7PjDUUIpkl40gClSv7qR13hElhogxCKCcLI_JHyAMbeZU99l7d-kD7xA9mcRqSaA3MQ/w640-h428-rw/84a7ef7d-46a7-4d77-ae7c-c30c7301234c.jpg" width="640" /></a></div> lamurionline.com - Aceh Besar - Kantor Kementerian Agama Kabupaten Aceh Besar menggelar upacara peringatan Hari Kesaktian Pancasila di Kompleks Kantor Kemenag Aceh Besar, Jantho, Kamis, 1 Oktober 2026.Kepala Kemenag Aceh Besar H Saifuddin SE bertindak sebagai pembina. Upacara berlangsung khidmat, diikuti kepala Subbag tata usaha, para kepala seksi, sejumlah kepala madrasah, kepala KUA, serta Aparatur Sipil Negara (ASN) di lingkungan Kemenag Aceh Besar.Peringatan Hari Kesaktian Pancasila tahun ini mengusung tema “Pancasila Pemersatu Bangsa Menuju Indonesia Berdaulat, Adil, dan Makmur.”Saifuddin mengatakan peringatan ini menjadi momentum untuk memperkuat komitmen dalam menjaga Pancasila sebagai dasar negara dan pemersatu bangsa.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuUqjazrxL0n3v9nFyr6xkRTVij5a6oBwqnM1Ifi2X41ImlS9zfzvu7KbBkAAeddlWbZ_5oS0Uye4ypl2rsEQnMg6_CbeWEbI0nUr2psJDWG7htdESi3tCRPCjOHHF_eGIkhOn34cgTyDz5ImcZfMyhs5y7dV5R9tHyzkPDJimcp8g6LkGyc4lw8lDpjvm/s1280/ae9a26b5-fa34-4d36-bd2b-9d161a03e5d1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="838" data-original-width="1280" height="420" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuUqjazrxL0n3v9nFyr6xkRTVij5a6oBwqnM1Ifi2X41ImlS9zfzvu7KbBkAAeddlWbZ_5oS0Uye4ypl2rsEQnMg6_CbeWEbI0nUr2psJDWG7htdESi3tCRPCjOHHF_eGIkhOn34cgTyDz5ImcZfMyhs5y7dV5R9tHyzkPDJimcp8g6LkGyc4lw8lDpjvm/w640-h420-rw/ae9a26b5-fa34-4d36-bd2b-9d161a03e5d1.jpg" width="640" /></a></div>Upacara Hari Kesaktian Pancasila menjadi kesempatan untuk mengenang jasa para pahlawan, sekaligus merefleksikan pentingnya menjaga ideologi negara.“61 tahun silam, ada upaya untuk menggantikan Pancasila sebagai ideologi negara. Upacara ini menjadi salah satu cara kita untuk memperkuat kembali keteguhan terhadap ideologi bangsa, yaitu Pancasila,” kata Saifuddin.Yahwa--sapaan akrabnya, mengatakan peristiwa Gerakan 30 September 1965 menjadi bagian penting dalam sejarah bangsa Indonesia. Peringatan Hari Kesaktian Pancasila, mengingatkan generasi sekarang bahwa ketahanan ideologi membutuhkan komitmen bersama.“Pancasila bukan hanya untuk dihafalkan, tetapi harus tercermin dalam sikap dan perilaku sehari-hari, terutama dalam menjalankan tugas sebagai ASN dan memberikan pelayanan kepada masyarakat,” ujar Yahwa.Tantangan dalam menjaga persatuan bangsa terus tumbuh. Karena itu, nilai-nilai Pancasila perlu diwujudkan melalui sikap saling menghormati, gotong royong, keadilan, serta menjaga persatuan di tengah perbedaan.Ia mengajak jajaran Kemenag Aceh Besar menjadikan nilai-nilai Pancasila sebagai bagian dari pelaksanaan tugas dan pelayanan publik.“Keteguhan terhadap Pancasila harus terlihat dalam cara kita bekerja dan melayani masyarakat,” ujarnya.(Cek Man/*)

Kemenag Aceh Besar Peringati Hari Kesaktian Pancasila, Yahwa: Teguh pada Ideologi Bangsa

lamurionline.com - Aceh Besar - Kantor Kementerian Agama Kabupaten Aceh Besar menggelar upacara peringatan Hari Kesaktian Pancasila di Kompl...

ISTNU Aceh Gelar Wisuda Tahun 2026, 133 Wisudawan Resmi Dikukuhkan

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhssnIT01Wxk8X2B70_I2pV5AqSWKEKn3Njdc2HwUtsWl7smZdf3O_B9rwigU4U6cc1XsW36xrrN_-y92TjqqWwYohwKqovmocGHdYrdcCMriicJZzP6CPD3yyxXZNRJWIc626fd29mSpbyldILhTuPPLRWrOnPYBs-7ktCrPD0JSHwpiDtUcBL45UH_5s/s1599/WhatsApp%20Image%202026-09-30%20at%2018.04.02.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="899" data-original-width="1599" height="360" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhssnIT01Wxk8X2B70_I2pV5AqSWKEKn3Njdc2HwUtsWl7smZdf3O_B9rwigU4U6cc1XsW36xrrN_-y92TjqqWwYohwKqovmocGHdYrdcCMriicJZzP6CPD3yyxXZNRJWIc626fd29mSpbyldILhTuPPLRWrOnPYBs-7ktCrPD0JSHwpiDtUcBL45UH_5s/w640-h360-rw/WhatsApp%20Image%202026-09-30%20at%2018.04.02.jpeg" width="640" /></a></div> LAMURIONLINE.COM I ACEH — Institut Nahdlatul Ulama (ISTNU) Aceh menggelar Wisuda Tahun 2026 dengan mengukuhkan sebanyak 133 wisudawan dari program pendidikan magister dan sarjana. Prosesi wisuda berlangsung dalam suasana khidmat dan penuh kebahagiaan, dihadiri oleh pimpinan yayasan, pimpinan kampus, Kopertais Wilayah V Aceh, unsur Pemerintah Aceh, sivitas akademika, serta keluarga wisudawan.Dari 133 wisudawan tersebut, sebanyak 16 wisudawan merupakan lulusan program magister, sedangkan 117 wisudawan merupakan lulusan program sarjana.Kegiatan wisuda menjadi momentum penting bagi ISTNU Aceh dalam memperkuat komitmen untuk terus meningkatkan mutu pendidikan, menghasilkan lulusan yang kompeten, berkarakter, serta mampu memberikan kontribusi bagi masyarakat, bangsa, dan agama.Ketua Yayasan dan Pendiri ISTNU Aceh sambutannya, Abu Faisal Ali, M.Pd, selaku perwakilan Yayasan, menyampaikan apresiasi kepada seluruh wisudawan yang telah menyelesaikan pendidikan. Ia berharap para lulusan dapat mengimplementasikan ilmu yang diperoleh selama menempuh pendidikan di tengah masyarakat.Wisuda, menurutnya, bukanlah akhir dari proses belajar, tetapi menjadi awal bagi para lulusan untuk mengabdikan ilmu dan berkontribusi dalam berbagai bidang kehidupan. Rektor ISTNU Aceh, Dr. Tgk. Muhammad Yasir, S.HI., MA, dalam sambutannya menyampaikan selamat kepada seluruh wisudawan dan keluarga.Rektor menegaskan bahwa gelar akademik yang diperoleh harus diiringi dengan tanggung jawab untuk mengamalkan ilmu pengetahuan serta menjaga nama baik almamater.“Lulusan ISTNU Aceh diharapkan tidak hanya memiliki kompetensi akademik, tetapi juga memiliki integritas, akhlak, kepedulian sosial, dan semangat untuk terus belajar serta memberikan manfaat bagi masyarakat,” demikian pesan Rektor.Mewakili Kopertais V Aceh Sektretaris Kopertais turut memberikan Dr. Bustami Usman, M.Hum, menyampaikan ucapan selamat kepada seluruh wisudawan.Ia mengapresiasi pelaksanaan wisuda sebagai bagian dari proses akademik dan pengembangan perguruan tinggi ke depan. Para lulusan diharapkan mampu membawa nama baik perguruan tinggi serta berperan aktif dalam pembangunan masyarakat.Sambutan Mewakili Wakil Gubernur Aceh disampaikan oleh Karo Isra Aceh, Dr. Yusrizal, M.Si, yang hadir mewakili Wakil Gubernur Aceh.Dalam sambutannya, ia menyampaikan ucapan selamat kepada para wisudawan serta mengharapkan lulusan perguruan tinggi dapat menjadi sumber daya manusia yang mampu menjawab berbagai tantangan pembangunan Aceh.Dalam rangkaian Wisuda ISTNU Aceh Tahun 2026 adalah Orasi Ilmiah disampaikan oleh Prof. Kamaruzzaman Bustaman Ahmad, Ph.D guru besar UIN Ar-Raniry Banda Aceh.*

ISTNU Aceh Gelar Wisuda Tahun 2026, 133 Wisudawan Resmi Dikukuhkan

LAMURIONLINE.COM I ACEH — Institut Nahdlatul Ulama (ISTNU) Aceh menggelar Wisuda Tahun 2026 dengan mengukuhkan sebanyak 133 wisudawan dari p...

Recent Posts