Ikut Belasungkawa, Teman-Teman Akhwat Samadiah untuk Ibunda Ustazah Azizah

<p><b></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbsE27RYJMh-s77pnS_BqPJTmJ91wsTAfl6Ww-347CRMgnC-qkjcdjrMPWu2Xg87tZEIEynfHj7O4yjw9izodoWs4GkZoFSia_lAeWzs9nmvQupn9HpkHhE23KxHfBf3HwNIHL-RBO2pUVhIgm0qhtfMnJ8JVlo1_DAUBlr0g2Ljl__b_gB82GXJERp8U/s720/WhatsApp%20Image%202026-09-17%20at%2017.07.05.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="389" data-original-width="720" height="346" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbsE27RYJMh-s77pnS_BqPJTmJ91wsTAfl6Ww-347CRMgnC-qkjcdjrMPWu2Xg87tZEIEynfHj7O4yjw9izodoWs4GkZoFSia_lAeWzs9nmvQupn9HpkHhE23KxHfBf3HwNIHL-RBO2pUVhIgm0qhtfMnJ8JVlo1_DAUBlr0g2Ljl__b_gB82GXJERp8U/w640-h346-rw/WhatsApp%20Image%202026-09-17%20at%2017.07.05.jpeg" width="640" /></a></b></div><b><br />LAMURIONLINE.COM I SUKA MAKMUR</b> - Kabar duka menyelimuti keluarga Ustazah Azizah, Penyuluh KUA Kecamatan Leupung  setelah ibundanya berpulang ke rahmatullah dua minggu lalu. Sebagai bentuk kepedulian dan rasa kebersamaan, teman-teman Penyuluh Akhwat mengadakan samadiah untuk mendoakan almarhumah. <p></p><p>Kegiatan tersebut dihelat dalam Kajian Penyuluh Akhwat di Dayah Sabilal Muhtadin, Kecamatan Suka Makmur Kamis, 17 September 2026. </p><p>Kegiatan itu juga menjadi wujud perhatian dan dukungan moral kepada Ustazah Azizah dan keluarganya yang sedang berduka. Dalam suasana penuh haru, para sahabat bersama-sama memanjatkan doa agar almarhumah mendapatkan tempat terbaik di sisi Allah SWT.</p><p>Doa bersama juga menjadi momentum bagi teman-teman untuk memberikan semangat kepada Ustazah Azizah agar tetap kuat dan tabah menghadapi kehilangan sosok ibu tercinta.</p><p>“Semoga doa yang kami panjatkan menjadi amal kebaikan dan sampai pahalanya kepada almarhumah. Untuk Ustazah Azizah dan keluarga, semoga diberikan kesabaran, ketabahan, dan kekuatan,” ungkap Ustazah Syathriah Ketua Majelis Ta’lim Penyuluh Akhwat Kemenag Aceh  Besar.</p><p>Kegiatan sederhana tersebut menunjukkan bahwa kepedulian tidak selalu harus diwujudkan dalam bentuk materi. Kehadiran, doa, dan dukungan dari orang-orang terdekat dapat menjadi penguat bagi keluarga yang sedang menghadapi masa duka.</p><p><i>Allahummaghfir laha warhamha wa ‘afiha wa’fu ‘anha. </i>Semoga Allah SWT mengampuni segala dosa almarhumah, menerima amal ibadahnya, melapangkan tempat peristirahatannya, dan menempatkannya di tempat terbaik di sisi-Nya. Aamiin.</p><p><b>Reportase : Zahratil Ainiah, S.I.Kom, Penyuluh Agama Islam KUA Kec. Lhoknga</b></p>

Ikut Belasungkawa, Teman-Teman Akhwat Samadiah untuk Ibunda Ustazah Azizah

LAMURIONLINE.COM I SUKA MAKMUR - Kabar duka menyelimuti keluarga Ustazah Azizah, Penyuluh KUA Kecamatan Leupung  setelah ibundanya berpulan...

Read more »

Perkuat Literasi dan Publikasi, Penyuluh Akhwat Kemenag Aceh Besar Belajar Menulis Berita

<p><b></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHOm91cSF74noNIF0rOJpCVnALpfPzhNANHGkTGZvrB8LDfPbi0_w3y7XmsAjsbs_VgUOcZWQoRv4z6ybBNgQrCiqYDqHaNlSO3VkyZ7r0zuNZDa-aR0PEaWfrWDfvoUA9yUUA2FveXos4cVN36cZxJBhX2_6sBn4otA2Be-b6N5uT1t5ODkYNQqwmgi8/s1280/WhatsApp%20Image%202026-09-17%20at%2016.54.37.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="594" data-original-width="1280" height="298" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHOm91cSF74noNIF0rOJpCVnALpfPzhNANHGkTGZvrB8LDfPbi0_w3y7XmsAjsbs_VgUOcZWQoRv4z6ybBNgQrCiqYDqHaNlSO3VkyZ7r0zuNZDa-aR0PEaWfrWDfvoUA9yUUA2FveXos4cVN36cZxJBhX2_6sBn4otA2Be-b6N5uT1t5ODkYNQqwmgi8/w640-h298-rw/WhatsApp%20Image%202026-09-17%20at%2016.54.37.jpeg" width="640" /></a></b></div><b><br />LAMURIONLINE.COM I ACEH BESAR </b>– Untuk meningkatkan kemampuan literasi dan publikasi kegiatan, Penyuluh Akhwat Kementerian Agama Kabupaten Aceh Besar mengikuti pelatihan teknik menulis berita yang berlangsung dalam Kajian Akhwat di Dayah Sabilal Muhtadin,  Kec. Suka Makmur, Kab. Aceh Besar Kamis, 17 September 2026. <p></p><p>Pelatihan ini dipandu oleh Zahratil Ainiah,S.I.Kom, Penyuluh Agama Islam dari KUA Kec. Lhoknga. Peserta dibekali pengetahuan dasar tentang cara menulis berita yang sederhana, menarik, dan mudah dipahami oleh pembaca.</p><p>Dalam penyampaiannya, Zahratil menjelaskan bahwa setiap kegiatan yang dilakukan penyuluh memiliki nilai informasi yang penting untuk dibagikan kepada masyarakat. Namun, informasi tersebut perlu disampaikan dengan cara yang tepat agar menarik untuk dibaca.</p><p>“Menulis berita tidak harus menggunakan bahasa yang sulit dan ilmiah. Yang penting informasinya jelas, faktual, dan mampu membuat pembaca tertarik untuk mengetahui lebih lanjut,” jelasnya.</p><p>Para peserta juga diperkenalkan dengan unsur dasar berita, seperti 5W+1H, Pemilihan Judul, Pembuatan Lead, Penyusunan Isi Berita, Kutipan, hingga cara memilih Angle berita.</p><p>Menurut Zahratil, kemampuan menulis berita dapat membantu penyuluh dalam mendokumentasikan sekaligus mempublikasikan berbagai kegiatan keagamaan dan sosial yang dilaksanakan di tengah masyarakat.</p><p>“Banyak kegiatan baik yang dilakukan penyuluh, tetapi terkadang belum terdokumentasikan dan dipublikasikan dengan baik. Karena itu, kemampuan menulis menjadi salah satu bagian penting dalam mendukung tugas penyuluh,” tambahnya.</p><p>Suasana pelatihan berlangsung interaktif. Peserta tidak hanya menerima materi, tetapi juga diajak memahami contoh berita dan mencoba menyusun informasi kegiatan menjadi sebuah berita yang menarik.</p><p>Kegiatan ini diharapkan dapat mendorong para Penyuluh Akhwat Kemenag Aceh Besar khususnya untuk semakin aktif menulis dan mempublikasikan berbagai kegiatan positif yang dilakukan bersama masyarakat.</p><p>Selain itu, ia juga berharap berita yang sudah dibuat oleh masing-masing penyuluh, agar dipublikasikan di Website Ikatan Penyuluh Agama Republik Indonesia (IPARI/ https://pp-ipari.org/ ) dan Media Online. </p><p>Dengan kemampuan literasi yang semakin baik, setiap kegiatan tidak hanya menjadi dokumentasi, tetapi juga dapat menjadi informasi yang bermanfaat dan menginspirasi masyarakat luas.</p><p><b>Reportase : Zahratil Ainiah, S.I.Kom, Penyuluh Agama Islam KUA Kec. Lhoknga</b></p>

Perkuat Literasi dan Publikasi, Penyuluh Akhwat Kemenag Aceh Besar Belajar Menulis Berita

LAMURIONLINE.COM I ACEH BESAR – Untuk meningkatkan kemampuan literasi dan publikasi kegiatan, Penyuluh Akhwat Kementerian Agama Kabupaten Ac...

Read more »

Al-Quran Meluruskan Pandangan Terhadap Harta dan Keturunan

<p><b></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFbWRr1ml7rcr07EG_bUNK3Pd1dHgES0ayDe1mgpdyHRtPereEBKUlxAtvlFYg_FvItbqSe5SRq5pdQ3jp8RaTaKtFECmtUpCcUI1JEgE6l6qokkjg283B_jTXSj8cuaaHFDR6Uf1FszGIfhwxSIz4iCafVThBsAUFILAJwFjEIhA8MuqiL-gFoFLGZ2U/s1280/WhatsApp%20Image%202026-09-17%20at%2016.58.56.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="720" height="320" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFbWRr1ml7rcr07EG_bUNK3Pd1dHgES0ayDe1mgpdyHRtPereEBKUlxAtvlFYg_FvItbqSe5SRq5pdQ3jp8RaTaKtFECmtUpCcUI1JEgE6l6qokkjg283B_jTXSj8cuaaHFDR6Uf1FszGIfhwxSIz4iCafVThBsAUFILAJwFjEIhA8MuqiL-gFoFLGZ2U/s320-rw/WhatsApp%20Image%202026-09-17%20at%2016.58.56.jpeg" width="180" /></a></b></div><b>LAMURIONLINE.COM I ACEH BESAR </b>– Al-Quran meluruskan pandangan tentang harta dan keturunan, bahwa keduanya merupakan perhiasan dalam kehidupan di dunia, sekaligus dapat menjadi ujian dalam kehidupan beragama kita.<p></p><p>Apa hubungan antara perhiasan dan fitnah. Hubungannya dapat dirumuskan dalam satu kaidah: harta dan anak adalah dua nikmat yang Allah titipkan di tangan hamba-hambanya. Keduanya tidak hanya menjadi perhiasan dalam kehidupan manusia, tetapi juga dua ujian dalam agama Islam. </p><p>Jika keduanya membawa kita kepada ketaatan kepada Allah, maka keduanya menjadi nikmat dan perhiasan. Namun jika keduanya membawa kita kepada kemaksiatan kepada Allah, maka keduanya berubah menjadi fitnah dan bencana bagi kita.</p><p>Sekretaris Umum sekaligus Guru Dayah Darul Ihsan Abu Krueng Kalee, Siem, Aceh Besar, Ustaz Dr. H. Muakhir Zakaria, M.A akan menyampaikan hal itu dalam khutbah Jumat di Masjid Darul Hasani Miruek Taman, Kecamatan Darussalam, 18 September 2026 bertepatan 6 Rabiul Akhir 1448 Hijriah.</p><p>Allah Swt berfirman, “Harta dan anak-anak adalah perhiasan kehidupan dunia, tetapi amal-amal kebajikan yang kekal itu lebih baik pahalanya di sisi Tuhanmu dan lebih baik untuk menjadi harapan.” (QS. Al-Kahfi: 46). </p><p>Dalam ayat ini, Allah menggambarkan harta dan anak sebagai dua bentuk perhiasan dunia yang sangat dicintai manusia.</p><p>Imam al-Qurthubi menjelaskan, harta dan anak disebut sebagai perhiasan kehidupan dunia karena pada harta terdapat keindahan dan manfaat, sedangkan pada anak terdapat kekuatan dan dukungan. Harta memberikan manfaat, memenuhi kebutuhan dan menjadi sarana untuk berbagai kepentingan kehidupan. Anak memberikan kebahagiaan, ketenteraman, kekuatan, penerus keturunan, dan dapat menjadi penolong bagi orang tua.</p><p>Allah Swt berfirman: “Sesungguhnya harta dan anak-anak kalian hanyalah cobaan (fitnah), dan di sisi Allah pahala yang besar.” (QS. At-Taghabun: 15). </p><p>Imam ath-Thabari menjelaskan, harta dan anak merupakan ujian bagi manusia. Allah memberikan harta dan anak untuk menguji manusia: apakah ia akan menunaikan hak Allah atas keduanya dan menaati perintah-Nya, atau justru keduanya membuatnya lalai dari beribadah kepada Allah. Imam al-Qurthubi juga menjelaskan, fitnah dalam ayat tersebut berarti ujian dan cobaan.</p><p>Mengapa harta dan anak secara khusus disebutkan dalam dua ayat ini. Ada dua sebab utama: Pertama, harta dan keturunan sangat kuat mengikat hati manusia. Seseorang dapat bekerja keras siang dan malam demi mengumpulkan harta. Setelah berhasil, ia takut kehilangan harta tersebut. Demikian pula seseorang dapat melakukan berbagai hal demi masa depan anak-anaknya. Bahkan terkadang seseorang bisa tergoda untuk melanggar aturan halal dan haram dengan alasan demi keluarga dan anak-anak.</p><p>Kedua, harta dan keturunan salah satu akar terjadinya berbagai persoalan di dunia ketika manusia keliru memandang haikikat keduanya. </p><p>Oleh karena itu, ada beberapa hal yang harus kita luruskan, pertama, harta bukan tujuan akhir kehidupan. Allah menyebut harta sebagai perhiasan, bukan sebagai tujuan hidup. Perhiasan digunakan untuk memperindah kehidupan, tetapi tidak boleh menguasai hati manusia. Ketika seseorang menjadikan harta sebagai tujuan utama, ia dapat kehilangan batas antara yang halal dan yang haram. Dari sinilah keserakahan dapat berkembang menjadi penipuan, suap, penggelapan, hingga korupsi.</p><p>“Korupsi pada hakikatnya bukan sekadar persoalan hukum, tetapi juga krisis amanah dan penyakit moral. Seseorang yang mengambil harta yang bukan haknya telah mengorbankan kejujuran demi perhiasan dunia yang sementara,” ungkap Ustaz Muakhir Zakaria. </p><p>Kedua, anak adalah amanah, bukan sekadar kebanggaan. Ayat tersebut juga menyebut sebagai perhiasan. Anak seharusnya tidak hanya dididik agar sukses secara materi, tetapi juga agar memiliki iman, ilmu, akhlak, dan tanggung jawab. Orang tua yang hanya mengejar prestasi, kekayaan, dan status sosial anak tanpa membangun moralnya, dapat menghasilkan generasi yang pintar tetapi lemah integritasnya.</p><p>Ketiga, ayat ini mengingatkan tentang perubahan orientasi hidup. Allah kemudian mengatakan, amal-amal saleh yang kekal itu lebih baik. “Artinya yang harus menjadi ukuran keberhasilan,” pungkasnya.</p><p><b>Berikut Daftar Khatib dan Imam Shalat Jum'at se-Aceh Besar, 18 September 2026/6 Rabiul Akhir 1448 Hijriah</b></p><p>1. Masjid Jami' Babussalam Kem. Lam Ujong, Kec. Krueng Barona Jaya</p><p>Khatib : Tgk. Muhammad Nizar, S.Fil, MA</p><p>Imam  : Tgk. Haikal Khalilullah, S.Ag</p><p><br /></p><p>2. Masjid Syuhada Gp. Neuheun, Kec. Mesjid Raya</p><p>Khatib : Tgk. Jufrizal (Ulee Titi)</p><p>Imam  : Tgk. Lukman arani</p><p><br /></p><p>3. Masjid Istiqamah Baet, Kec. Sukamakmur </p><p>Khatib : Tgk. Muallem (Madinatul Fata)</p><p>Imam  : Tgk. Muallem (Madinatul Fata)</p><p><br /></p><p>4. Masjid Al Mukhlisin Menara Baro, Gp. Miruk Kec. Krueng Barona Jaya </p><p>Khatib : Tgk. Khairil</p><p>Imam  : Tgk. Badruddin</p><p><br /></p><p>5. Masjid Besar Al Ittihadiyah Kec. Seulimeum</p><p>Khatib : Tgk. Mulyadi Ramli</p><p>Imam  : Tgk. Munawar</p><p><br /></p><p>6. Masjid Jamik Buengcala Kec. Kuta Baro</p><p>Khatib : Prof. Dr. H. Fauzi Saleh, MA</p><p>Imam  : Prof. Dr. H. Fauzi Saleh, MA</p><p><br /></p><p>7. Masjid Babul Iman Gp. Lambheu, Kec. Darul Imarah </p><p>Khatib : Ust. Yudi Ikhwani, MA</p><p>Imam  : Ust. Rahmat Akbar Al-Hafiz</p><p><br /></p><p>8. Masjid Jamik Gp. Leupung, Kec. Kuta Baro </p><p>Khatib : Tgk. Abdul Rauf </p><p>Imam  : Tgk. Nurdin Ishaq</p><p><br /></p><p>9. Masjid Al Ikhlas Ie Alang, Kec. Kuta Cot Glie</p><p>Khatib : Ust. David Hidayatullah</p><p>Imam  : Ust. David Hidayatullah</p><p><br /></p><p>10. Masjid Nurul Jadid Gp. Ruyung, Kec. Mesjid Raya</p><p>Khatib : Tgk. Faisir (Lamreh)</p><p>Imam  : Tgk</p><p> Helmi Abd</p><p><br /></p><p>11. Masjid Nurul Jadid Gp. Lampeuneuen, Kec. Darul Imarah </p><p>Khatib : Dr. Tgk. Fahmi Sofyan, SS., MA </p><p>Imam  : Dr. Tgk. Fahmi Sofyan, SS., MA </p><p><br /></p><p>12. Masjid Besar Madinatussalam Kec. Lhoong</p><p>Khatib : Tgk. H Masriadi, S.Pd</p><p>Imam : Tgk. Mustafa Yusuf</p><p><br /></p><p>13. Masjid Baitul Muttaqin Kem. Glee Bruek, Kec. Lhoong</p><p>Khatib : Tgk. Imran</p><p>Imam  : Tgk. Ansari</p><p><br /></p><p>14. Masjid Al Ikhlas Gp. Jantang, Kec. Lhoong</p><p>Khatib : Tgk. Syahrizal</p><p>Imam  : Tgk. Syahrizal</p><p><br /></p><p>15. Masjid Nurul Hikmah Gp. Paroy, Kec. Lhoong</p><p>Khatib : Tgk. Fauzan</p><p>Imam  : Tgk. Fauzan</p><p><br /></p><p>16. Masjid Ahlussunnah Waljamaah Gp. Lamjuhang, Kec. Lhoong</p><p>Khatib : Tgk. Marwan (Krueng Kala)</p><p>Imam  : Tgk. Futifar</p><p><br /></p><p>17. Masjid Baitussalam Gp. Umong Seuribe, Kec. Lhoong</p><p>Khatib : Tgk. Samsuardi</p><p>Imam  : Tgk. Ajrin</p><p><br /></p><p>18. Masjid Nurul Falah Kem. Blangmee, Kec. Lhoong</p><p>Khatib : Tgk. Khairil Anwar</p><p>Imam  : Tgk. Khairil Anwar</p><p><br /></p><p>19. Masjid Darut Thalibin Gp. Krueng Kala, Kec. Lhoong</p><p>Khatib: Tgk. Muhammad Zaki S</p><p>Imam  : Tgk. Muhammad Daud</p><p><br /></p><p>20. Masjid Al Qurban Kem. Cot Jeumpa, Kec. Lhoong</p><p>Khatib : Abon Amir</p><p>Imam  : Abon Amir</p><p><br /></p><p>21. Masjid Asyafiiah Gp. Saney, Kec. Lhoong</p><p>Khatib : Tgk. Azhar Ali</p><p>lmam  : Tgk. Azhar Ali</p><p><br /></p><p>22. Masjid Baituttaqwa Gp. Pasie, Kec. Lhoong</p><p>Khatib :  Tgk. Ibrahim</p><p>Imam  : Tgk. Khairil (Meunasah Lhok)</p><p><br /></p><p>23. Masjid Besar Al Ikhlas Gp. Meunasah Mesjid, Kec. Leupung </p><p>Khatib : Tgk. Ikhsan Zaidin</p><p>Imam  : Tgk. Ikhsan Zaidin</p><p><br /></p><p>24. Masjid Darul Muqmin Gp. Teuladan, Kec. Lembah Seulawah</p><p>Khatib : Abu Muhktar </p><p>Imam  : Tgk. Armiya</p><p><br /></p><p>25. Masjid Jami' Nurul Huda Gp. Bak Dilip, Kec. Montasik </p><p>Khatib : Tgk. Fahmi </p><p>Imam  : Tgk. Rahmat Salmi</p><p><br /></p><p>26. Masjid Jami' Tgk. Chik Lambada Lhok, Kec. Baitussalam </p><p>Khatib : Dr. Tgk. H. Syahminan, MA</p><p>Imam  : Tgk. Bukhari</p><p><br /></p><p>27. Masjid Al Ikhlas Beuramoe Labuy, Lam Ujong</p><p>Khatib : Tgk. Ibnu Rizal</p><p>Imam  : Imam Chik Masjid</p><p><br /></p><p>28. Masjid Al-Falah Lamjampok, Kec. Ingin Jaya</p><p>Khatib : Tgk. Fahrurrazi</p><p>Imam  : Tgk. Muhammad Azhari</p><p><br /></p><p>29. Masjid Darul Hasani Miruek Taman, Kec. Darussalam </p><p>Khatib : Ust. Dr. Muakhir Zakaria, Lc., MA</p><p>Imam  : Tgk. Ikhtinal Fahmi</p><p><br /></p><p>30. Masjid Hidayatul Islam Teuku Nyak Arief Lamreung Sagoe XXVI Kec Krueng Barona Jaya</p><p>Khatib : Tgk. H. Ibnu Hajar, ST., M.Sos</p><p>Imam : Tgk. M. Alief Aulia, M.Sos</p><p><br /></p><p>31. Masjid Baitul Maghfirah Dsn Berami GP. PayanTieng Kec. Pekan Bada</p><p>Khatib  : Ust. H. Mulyadi Dahlan,  Lc, MA</p><p>Imam   : Ust. H. Mulyadi Dahlan,  Lc, MA</p><p><br /></p><p>32. Masjid Baburridha Lam Ilie Kec Indrapuri </p><p>Khatib : Tgk Adi Darma MPd </p><p>Imam : Tgk Suryadi Jamil</p><p><br /></p><p>33. Masjid Besar Al Faizien Lampeuneurut Kec Darul Imarah </p><p>Khatib : Tgk Mufadhal Ismail </p><p>Imam : Tgk Mufadhal Ismail</p><p><br /></p><p>34. Masjid Jamik Baitul Ahad Kem Siem Kec. Darussalam </p><p>Khatib : Prof. Dr. Tgk. Ilham Maulana, S.Si</p><p>Imam  : Tgk. Husaini Hasyim</p><p><br /></p><p>35. Mesjid Babul Iman Gampong Lam Bheu Darul Imarah</p><p>Khatib : Ust. Dr. Aufa Safrizal Putra, LC, MA</p><p>Imam  : Ust. Dr. Aufa Safrizal Putra, LC, MA</p><p><br /></p><p>36. Masjid Baitul Kiram Kec Darul Kamal </p><p>Khatib : Waledna Edy Fitriadi </p><p>Imam : Tgk Jufri Azmi</p><p><br /></p><p>37. Masjid Besar Tgk Chik Mahraja Gurah Kec.Peukan Bada</p><p>Khatib: Tgk Kandang</p><p>Imam : Tgk Faizun</p><p><br /></p><p>38. Masjid Jami' Al-Ittihadiyyah Kem. Lamreung Kec. Darul Imarah </p><p>Khatib : Tgk. H. Djasnawi Ibrahim</p><p>Imam : Tgk. Musthafa Syamali</p><p><br /></p><p>39. Masjid Rahmatullah Lampuuk Kec Lhoknga </p><p>Khatib : Tgk Jailani Ibrahim </p><p>Imam : Tgk Syamsuriadi</p><p><br /></p><p>40. Masjid Haji Abdul Wahab Gp. Lampermai, Kec. Krueng Barona Jaya</p><p>Khatib : Ust. Muhammad Sadri, Lc.</p><p>Imam : Ust Nailul Authar B.A, S.Ag</p><p><br /></p><p>41. Masjid Baiturrahmah Gp Jantho Baru Kec. Kota Jantho</p><p>Khatib :Tgk Kamal</p><p>Imam :Tgk M Juned</p><p><br /></p><p>42. Masjid Besar Baitul Makmur Sibreh Kec Sukamakmur </p><p>Khatib : Tgk. Saiful Mahdi</p><p>Imam : Tgk. Arif Maulana</p><p><br /></p><p>43. Masjid Darul Aman Lampuuk Kec. Darussalam</p><p>Khatib : Tgk. M. Hasan, S.Pd</p><p>Imam : Tgk. Amiruddin</p><p><br /></p><p>44. Masjid Baitul Kiram Gp  Seurapong Kec. Pulo Aceh</p><p>Khatib : Tgk. Ibnu Abas. AM</p><p>Imam  : Tgk. Jurjais</p><p><br /></p><p>45. Masjid Nurussalam Piyeung Kec Montasik                     </p><p>Khatib : Tgk. Rajuni                  </p><p>Imam  : Tgk. Subhan</p><p><br /></p><p>46. Masjid Jamik Lamrabo Kec Kuta Baro </p><p>Khatib : Tgk. Darmawan</p><p>Imam : Tgk. Ramli</p><p><br /></p><p>47. Masjid As Sajidin Komplek Tanjung Kec Ingin Jaya </p><p>Khatib : Tgk Sulaiman Qari MAP</p><p>Imam  : Tgk.Zamakhsyari SPdI</p><p><br /></p><p>48. Masjid Besar Samahani, Kec. Kuta Malaka</p><p>Khatib : Tgk. Ahmad Syukran, Lc., M.Ag</p><p>Imam : Tgk. Sibram Malasi, S.Sy.,M.E</p><p><br /></p><p>49. Masjid Al-Hidayah Dsn Meusara Agung, Gp. Gue Gajah, Kec. Darul Imarah</p><p>Khatib : Ust. Muharril Asy'ari, Lc. M.A</p><p>Imam  : Ust. Muharril Asy'ari, Lc. MA</p><p><br /></p><p>50. Masjid Baiturrahim Lampisang Kec. Peukan Bada</p><p>Khatib : Tgk. H. Syarbini</p><p>Imam  : Tgk. H. Syarbini</p><p><br /></p><p>51. Masjid Asy-Syuhada Lampanah kec Indrapuri</p><p>Khatib : Ust Abdul Hasib, S.Pd</p><p>Imam : Ust Abdul Hasib, S.Pd</p><p><br /></p><p>52. Masjid Darul Falah Cot Keu Eung Kec Kuta Baro </p><p>Khatib: Tgk. M. Irham Jailani </p><p>Imam: Tgk. H. Syarifuddin Puteh </p><p><br /></p><p>53. Masjid Al-Mukarramah Gp Lampuyang Kec Pulo Aceh </p><p>Khatib : Tgk. M Husen Lc</p><p>Imam : Tgk. M Husen Lc</p><p><br /></p><p>54. Masjid Darul Muttaqin Gunong Biram, kec. Lembah Seulawah </p><p>Khatib : Tgk. Zulkhairan</p><p>Imam  : Tgk. Zulkhairan </p><p><br /></p><p>55. Masjid Brunei Darussalam Gp Dayah Mamplam Kec Leupung</p><p>Khatib : Abon Fauzal Fikra </p><p>Imam : Tgk Mukhlizar</p><p><br /></p><p>56. Masjid Daroy Gp Punie Kec. Darul Imarah</p><p> Khatib : Tgk. Sulaiman</p><p> Imam  : Tgk. Sulaiman</p><p><br /></p><p>57. Masjid Babusshuluh Kem. Jeumpet Kec Darul Imarah </p><p>Khatib : Abati Mahyuddin Lamsidaya</p><p>Imam : Aba Muslem</p><p><br /></p><p>58. Masjid Baital Halim Kem. Lam Lheu kec. Suka Makmur </p><p>Khatib : Tgk. Sofyan</p><p>Imam  : Tgk. Sofyan</p><p><br /></p><p>59. Masjid Jamik Silang Rukoh Blang Krueng Kec Baitussalam</p><p>Khatib : Tgk. Sri Darmawan</p><p>Imam : Tgk. H. Zulhijmi MA</p><p><br /></p><p>60. Masjid Baitul Maqdis Seuot Kec. Indrapuri</p><p>Khatib : Ust. Abdurrahim</p><p>Imam  : Ust. Abdurrahim </p><p><br /></p><p>61. Masjid Babut Taqwa SPN Polda Aceh Kec Lembah Seulawah </p><p>Khatib : Tgk. Muhammad Ikhsan </p><p>Imam   : Tgk. Muhammad Ikhsan </p><p><br /></p><p>62. Masjid Jamik Baitul Adhim Aneuk Batee Kec. Sukamakmur</p><p>Khatib : Tgk. H. Muzakkir Zulkifli, S.Ag</p><p>Imam  : Tgk. Azhar</p><p><br /></p><p>63. Masjid Agung Al-Munawwarah Kec Kota Jantho </p><p>Khatib : Tgk. Ahmad Darmawi</p><p>Imam : Tgk. Husaini SP</p><p><br /></p><p>64. Masjid Baitul Quwa Gp Lamteh Kec. Pekan Bada </p><p>Khatib : Tgk. Fadhli</p><p>Imam : Tgk. Fadhli</p><p><br /></p><p>65. Masjid Besar Al Ishlah Kec Lhoknga </p><p>Khatib : Tgk. Harun Arasyid</p><p>Imam. : Tgk. Umairi </p><p><br /></p><p>66. Masjid Jamik Al Istiqamah Kec Lhoknga </p><p>Khatib : Tgk. Kaisal Munir, S. Ag</p><p>Imam. : Ust. H. Zulkarnaen S. Ag</p><p><br /></p><p>67. Masjid Syuhada Gp Pulot Kec Leupung</p><p>Khatib : Tgk.  Muhammad</p><p>Imam : Tgk.  Muhammad</p><p><br /></p><p>68. Masjid Al-hijrah Komplek PNS Gp.Payaroh Kec Darul Imarah </p><p>Khatib : Tgk. Hamdani </p><p>Imam : Tgk. Hamdani</p><p><br /></p><p>69. Masjid Al-Iklas Lubuk, Kec. Ingin Jaya</p><p>Khatib : H. Rusli Muhammad</p><p>Imam : Tgk. Munadi</p><p><br /></p><p>70. Masjid Nurul Huda Gp Deudap Kec Pulo Aceh </p><p>Khatib : Tgk Ahmad Ilham Reza, Amd</p><p>Imam : Tgk Awaluddin, SPd</p><p><br /></p><p>71. Masjid Istiqamah Kec Simpang Tiga</p><p>Khatib : Tgk Irwansyah </p><p>Imam : Tgk Syahrul Ramadhan</p><p><br /></p><p>72.Masjid Mujahidin Lamlhom kec Lhoknga</p><p>Khatib : Tgk Ayyub</p><p>Imam  : Tgk Marzuki</p><p><i>Penayangan daftar 72 imam, khatib, dan masjid ini terselenggara atas kerja sama BKM se-Aceh Besar, BKPRMI, dan media massa. (Sayed M. Husen/Feri Irvandi/Ridha Yunawardi/NA Riya Ison)</i></p>

Al-Quran Meluruskan Pandangan Terhadap Harta dan Keturunan

LAMURIONLINE.COM I ACEH BESAR – Al-Quran meluruskan pandangan tentang harta dan keturunan, bahwa keduanya merupakan perhiasan dalam kehidupa...

Read more »

AISZAWA 2026 di UIN Ar-Raniry, Rektor: Zakat dan Wakaf Harus Berdampak pada Masyarakat

<p><b></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJ_rCBswP4TyE-5HWNOOWGZNGyBxURixtt4GwbyJU6qDlsUrmtyoWE28c6jRBZoIw4io0fvRUgzcObzzKsKjOilQmzEtBBGHqioIud6Fq0OasszKzeE1hOG3b1qU7tDH0Q_eVXAi5QEEnlh8hPp-VeeBSwcfzKMEpKS6990WR3ZAslFLEp7T7vgtQZiLc/s1280/WhatsApp%20Image%202026-09-17%20at%2014.30.36.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="853" data-original-width="1280" height="426" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJ_rCBswP4TyE-5HWNOOWGZNGyBxURixtt4GwbyJU6qDlsUrmtyoWE28c6jRBZoIw4io0fvRUgzcObzzKsKjOilQmzEtBBGHqioIud6Fq0OasszKzeE1hOG3b1qU7tDH0Q_eVXAi5QEEnlh8hPp-VeeBSwcfzKMEpKS6990WR3ZAslFLEp7T7vgtQZiLc/w640-h426-rw/WhatsApp%20Image%202026-09-17%20at%2014.30.36.jpeg" width="640" /></a></b></div><b><br />LAMURIONLINE.COM I BANDA ACEH </b>— Rektor Universitas Islam Negeri (UIN) Ar-Raniry Banda Aceh, Prof Dr Mujiburrahman MAg meminta pengelolaan zakat dan wakaf tidak berhenti pada wacana akademik. Menurut dia, pembahasan tentang keuangan sosial Islam harus berujung pada manfaat yang dirasakan masyarakat.<p></p><p>"Jihad akademik yang kita hasilkan dalam forum ini tentu baru dikatakan bermakna kalau dia berdampak kepada umat, masyarakat, bangsa, dan negara," kata Mujiburrahman saat membuka 4th Aceh International Symposium on Zakat and Waqf (AISZAWA) 2026 di Ruang Teater Museum UIN Ar-Raniry Banda Aceh, Kamis (17/9/2026).</p><p>AISZAWA 2026 diselenggarakan Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam (FEBI) UIN Ar-Raniry Banda Aceh mengusung tema “Zakat and Waqf for Inclusive Development: Innovation, Governance, and Global Collaboration to Strengthen Islamic Social Finance.”</p><p>Forum ini mempertemukan akademisi, praktisi, pembuat kebijakan, mahasiswa, serta berbagai pemangku kepentingan dari Indonesia, Malaysia, dan Filipina untuk membahas penguatan keuangan sosial Islam melalui inovasi, tata kelola, dan kolaborasi lintas negara.</p><p>Mujiburrahman mengatakan perguruan tinggi tidak cukup hanya menghasilkan gagasan. Ia menilai hasil penelitian dan diskusi akademik harus dapat menjawab persoalan yang dihadapi masyarakat.</p><p>"Kalau hanya dalam sebatas ego sektoral akademis, maka lebih baik simposium seperti ini tidak dilaksanakan lagi pada tahun-tahun mendatang," ujarnya.</p><p>Mujiburrahman mencontohkan pengelolaan dana umat melalui Islamic Trust Fund (ITF) Ar-Raniry. Lembaga tersebut dibentuk untuk membantu mahasiswa yang menghadapi persoalan ekonomi dan berisiko berhenti kuliah.</p><p>Dalam empat tahun terakhir, Mujiburrahman mengatakan ITF telah membantu biaya UKT dan beasiswa bagi lebih dari 2.000 mahasiswa. Total dana yang disalurkan hampir Rp5 miliar.</p><p>Dana itu berasal dari zakat, infak, sedekah, dan wakaf uang yang dihimpun dari sivitas akademika UIN Ar-Raniry dan masyarakat.</p><p>Mujiburrahman mengatakan zakat dan wakaf memiliki fungsi yang lebih luas daripada sekadar instrumen ibadah dan amal.</p><p>Keduanya, kata dia, dapat digunakan untuk membantu pengentasan kemiskinan, memperluas akses pendidikan, memberdayakan ekonomi, dan mendukung pembangunan berkelanjutan.</p><p>"Zakat dan wakaf bukan lagi sekadar instrumen ibadah ritual individu. Di era modern ini, keduanya telah bertransformasi menjadi pilar strategis ekonomi umat," ujarnya.</p><p>Namun, pengelolaan zakat dan wakaf masih menghadapi persoalan tata kelola, regulasi, literasi masyarakat, serta pemanfaatan teknologi digital.</p><p>Dekan FEBI UIN Ar-Raniry, Prof Dr Azharsyah Ibrahim mengatakan zakat dan wakaf perlu bergeser dari orientasi amal menuju pemberdayaan.</p><p>"The ultimate goal is not simply to distribute resources, but also to empower people and create sustainable opportunities," kata Azharsyah.</p><p>Menurut dia, AISZAWA 2026 menyoroti tiga hal, yakni inovasi, tata kelola, dan kolaborasi global.</p><p>Aceh, kata Azharsyah, memiliki sejumlah modal untuk mengembangkan keuangan sosial Islam. Di antaranya keberadaan Baitul Mal, potensi wakaf, lembaga keuangan syariah, dukungan regulasi, perguruan tinggi, serta masyarakat yang memiliki tradisi filantropi.</p><p>Ia berharap Aceh dapat menjadi living laboratory pengembangan keuangan sosial Islam.</p><p>"Kami di FEBI tentu ingin berperan lebih jauh sebagai academic hub nantinya, yang menghubungkan antara research, policy, dan juga practice," ujarnya.</p><p>Dalam pembukaan AISZAWA 2026, UIN Ar-Raniry menandatangani nota kesepahaman atau Memorandum of Understanding (MoU) dengan Kolej Universiti Islam Johor Sultan Ibrahim (KUIJSI), Malaysia.</p><p>MoU ditandatangani Rektor Mujiburrahman dan Rektor KUIJSI, Prof Madya Dr Hussin bin Salamon.</p><p>Kerja sama tersebut mencakup bidang akademik, penelitian, pendidikan tinggi, dan pembangunan modal insan. Kedua perguruan tinggi juga membuka peluang penelitian bersama, pertukaran dosen dan mahasiswa, serta peningkatan mutu pembelajaran.</p><p>Kesepahaman itu juga mencakup pengakuan pemindahan kredit bagi lulusan diploma KUIJSI yang melanjutkan pendidikan sarjana di UIN Ar-Raniry.</p><p>AISZAWA 2026 menghadirkan sejumlah akademisi dan praktisi dari Indonesia, Malaysia, dan Filipina. Di antaranya Prof Dr Abdul Ghafar Ismail dari Universiti Kebangsaan Malaysia, Dr Nik Mohd Nik Yusuf dari Forum Ekonomi Manusiawi Malaysia, Prof Shahrul Ifwat dari Universiti Sultan Zainal Abidin, serta Dr Alizaman D Gamon dari Imam Council of the Philippines.</p><p>Dari Aceh, forum menghadirkan Fahmi M. Nasir dari Baitul Mal Aceh. Kegiatan turut dihadiri Kepala Baitul Mal Aceh Tgk. Muhammad Yunus.</p><p>AISZAWA 2026 berlangsung pada 17–18 September 2026. Pada hari kedua, kegiatan dilanjutkan dengan call for paper dalam tiga sesi paralel di lingkungan FEBI UIN Ar-Raniry.</p><p>Forum ini diharapkan tidak hanya menghasilkan kajian akademik, tetapi juga gagasan yang dapat diterapkan dalam pengelolaan zakat dan wakaf untuk memperkuat keuangan sosial Islam dan pembangunan yang inklusif.*</p>

AISZAWA 2026 di UIN Ar-Raniry, Rektor: Zakat dan Wakaf Harus Berdampak pada Masyarakat

LAMURIONLINE.COM I BANDA ACEH — Rektor Universitas Islam Negeri (UIN) Ar-Raniry Banda Aceh, Prof Dr Mujiburrahman MAg meminta pengelolaan za...

Read more »

SAJID Audiensi dengan KPI, Soroti Disrupsi AI dan Dorong Percepatan Revisi UU Penyiaran

<p><b></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVwcT4Y0-HKae3-OMgrEr_DvT3ItzEKjh2_TaorNOMzUzD3Vw6lcAG_7fJ-GjYOdWgmANh8wtG9cwOCVniUUM56Cy37VfhCfIOqD7IO-fZeKfjcDXzPYj4-FlgnR3HPl44y60cQ3J2eEcau2mcYhUELnXutrVDcnR7X9Kt6aiEyPQHOPeYXhLjJkQLUjM/s1600/WhatsApp%20Image%202026-09-17%20at%2008.07.53.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1067" data-original-width="1600" height="426" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVwcT4Y0-HKae3-OMgrEr_DvT3ItzEKjh2_TaorNOMzUzD3Vw6lcAG_7fJ-GjYOdWgmANh8wtG9cwOCVniUUM56Cy37VfhCfIOqD7IO-fZeKfjcDXzPYj4-FlgnR3HPl44y60cQ3J2eEcau2mcYhUELnXutrVDcnR7X9Kt6aiEyPQHOPeYXhLjJkQLUjM/w640-h426-rw/WhatsApp%20Image%202026-09-17%20at%2008.07.53.jpeg" width="640" /></a></b></div><b><br />LAMURIONLINE.COM I JAKARTA</b> – Pengurus Pusat Serikat Jurnalis Muslim Indonesia (SAJID) melakukan audiensi dengan jajaran Komisioner Komisi Penyiaran Indonesia (KPI) Pusat di Kantor KPI, Jalan Ir. H. Djuanda Nomor 36, Jakarta, Rabu (16/9/2026). Pertemuan strategis ini secara khusus menyoroti urgensi pengawasan ruang digital akibat masifnya disrupsi artificial intelligence (AI) serta pentingnya percepatan revisi Undang-Undang Penyiaran.<p></p><p>Audiensi tersebut dihadiri langsung oleh Ketua KPI Pusat Muhammad Hasrul Hasan, Wakil Ketua KPI Pusat Evri Rizqi Monarshi, serta staf. Dari pihak SAJID, rombongan dipimpin Sekretaris Jenderal SAJID Selo Ruwandanu bersama jajaran pengurus harian.</p><p>Dalam pemaparannya, Sekjen SAJID Selo Ruwandanu menyampaikan bahwa disrupsi AI di industri media saat ini merupakan kenyataan yang tidak dapat dihindari. Penggunaan AI yang semakin murah dan mudah diakses menghadirkan potensi besar sekaligus ancaman serius apabila tidak dibarengi dengan batasan regulasi yang jelas.</p><p>"Mimpi SAJID ada dua, yakni edukasi dan pengawalan hukum. Kami rutin menggelar pelatihan pembuatan AI, tetapi dengan koridor yang sangat tegas, yakni harus patuh pada hukum positif negara serta hukum syariat. Kami menolak keras penyalahgunaan AI untuk konten pornografi, kekerasan, maupun kampanye LGBT," tegas Selo dalam pertemuan tersebut.</p><p>Selo menambahkan, SAJID berharap dapat merajut kolaborasi konkret dengan KPI untuk merumuskan batasan teknis dan etis terkait penggunaan AI di lanskap media Indonesia.</p><p>Menanggapi hal tersebut, Ketua KPI Pusat Muhammad Hasrul Hasan menyambut baik inisiatif SAJID. Hasrul memandang kegelisahan para jurnalis Muslim tersebut sejalan dengan upaya KPI saat ini, yakni mengawal revisi Undang-Undang Nomor 32 Tahun 2002 tentang Penyiaran yang kini tengah dibahas di Badan Legislasi (Baleg) DPR RI.</p><p>Lebih lanjut, Hasrul memaparkan tiga poin krusial yang saat ini didorong KPI dalam revisi aturan tersebut. Pertama, penguatan kelembagaan KPI agar sistem dan penganggaran di tingkat pusat maupun daerah dapat berjalan dalam satu komando. Kedua, keharusan adanya evaluasi dan audit terhadap lembaga pemeringkat rating pertelevisian.</p><p>"Ketiga, yang paling penting terkait disrupsi digital adalah keadilan regulasi. Saat ini kewenangan KPI masih dibatasi pada media berbasis frekuensi (free-to-air). Sementara ruang-ruang media digital dan over-the-top (OTT) masih sangat liar dan belum tersentuh pengawasan penyiaran secara komprehensif," jelas Muhammad Hasrul Hasan.</p><p>Kehadiran regulasi yang mengikat, lanjut Hasrul, sangat mendesak demi melindungi masyarakat, khususnya anak-anak, dari serbuan konten negatif dan nilai-nilai yang bertentangan dengan norma ketimuran yang kerap menyusup melalui media digital maupun produk AI.</p><p>Melalui audiensi tersebut, SAJID dan KPI sepakat memperkuat sinergi kelembagaan. Keduanya berkomitmen untuk terus mendorong literasi media secara masif di tengah masyarakat sekaligus mengawal proses harmonisasi revisi UU Penyiaran di parlemen agar ekosistem informasi di Indonesia ke depan menjadi lebih adil, sehat, dan aman bagi generasi penerus.*</p>

SAJID Audiensi dengan KPI, Soroti Disrupsi AI dan Dorong Percepatan Revisi UU Penyiaran

LAMURIONLINE.COM I JAKARTA – Pengurus Pusat Serikat Jurnalis Muslim Indonesia (SAJID) melakukan audiensi dengan jajaran Komisioner Komisi P...

Read more »

Darussalam dan “Tiga Kerajaan Besar”

<p style="text-align: center;"><b>Oleh: Muhibuddin Hanafiah</b></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhf2YCeQ3UNpd7y0nH1KFpFtKn0TH0OaKX4X5BfBCDGRrwuF4T-NToxe1Jpz4lbyX5gvXGbFBb9cyDuusNmj98t14pJOCAli_t7dbAdWiLGAumlUWtJa6EtqiCsYgvLPt6aR6VzagJjm0Pmn6te_UlwZRUhfMvxRNsf03SG3LaRlaJ-L3PWB_kCdq4wJ2Y/s1200/WhatsApp%20Image%202026-09-17%20at%2006.43.16.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="730" height="320" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhf2YCeQ3UNpd7y0nH1KFpFtKn0TH0OaKX4X5BfBCDGRrwuF4T-NToxe1Jpz4lbyX5gvXGbFBb9cyDuusNmj98t14pJOCAli_t7dbAdWiLGAumlUWtJa6EtqiCsYgvLPt6aR6VzagJjm0Pmn6te_UlwZRUhfMvxRNsf03SG3LaRlaJ-L3PWB_kCdq4wJ2Y/s320-rw/WhatsApp%20Image%202026-09-17%20at%2006.43.16.jpeg" width="195" /></a></div>Dalam sebuah kunjungan survey penempatan mahasiswa KPM ke kantor Geusyiek Kopelma Darussalam (Senin, 14/09/2026), Ir Eddi sebagai Geusyiek Kopelma berbicara banyak tentang situasi terkini di “kerajaannya”. Sepanjang perbincangan kami pagi Senin itu, paling tidak ada tiga topik utama yang kami bicarakan, yaitu tentang mahasiswa, masjid kampus dan pedagang di atas trotoar jalan kampus. Sepanjang pembicaraan, saya menilai Pak Eddi memiliki wawasan yang luas terhadap situasi dan kondisi wilayah kerajaannya sehingga sangat tepat sebagai pemimpin “kerajaan” Kopelma Darussalam. Tipikal Kopelma Darussalam sebagai pusat pendidikan tinggi di Aceh, kampung para intelektual, akademisi dan masyarakat terdidik lainnya tidak mudah untuk mengurusnya. Namun Pak Ir Eddi ternyata bisa mengelolanya karena salah satu faktornya adalah bahwa ia memahami karakter masyarakat Kopelma Darusslam. <p></p><p>Menurut Pak Eddi, Kopelma ini merupakan kampung yang unik. Karena di dalam kampus ada kampung dan di dalam kampung ada kampus. Bahkan di dalam satu kampung ini terdapat tiga perguruan tinggi (UIN, USK dan Dayah Manyang Tgk Chiek Pante Kulu). Oleh karena itu, sebenarnya menurutnya di kampung Kopelma ini paling tidak terdapat ”tiga kerajaan besar” yang masih aktif berkuasa (three in one), yaitu Geusiek Kopelma, rektor USK dan rektor UIN. Hal ini berarti bahwa untuk mengurus Kopelma Darussalam harus berjalan bersama, bila salah satu saja tidak sejalan maka pemerintahan Kopelma tidak berjalan efektif. Guesyik Kopelma sendiri tidak mampu menjalankan roda pemerintahan desa di Kopelma ini tanpa dukungan para rektor. Namun yang terjadi justru sebaliknya, inilah yang sering dialami oleh Pak Eddi, beliau seperti berjalan sendiri dalam memimpin warga Kopelma. Dalam beberapa kasus seperti masalah kebijakan penertiban mahasiswa, pengelolaan masjid kampus dan pedagang kaki lima, tidak jarang Pak Eddi harus berjuang sendiri. Ia menunggu dukungan dua rektor di wilayahnya akan tetapi harapan ini jarang terwujud. </p><p>Pernah suatu ketika sekelompok mahasiswa asal Papua yang ngekos di Kopelma mengadakan upaca keagamaan di salah satu rumah kos yang mereka tempati. Dengan nyanyian disertai musik yang bervolume keras sehingga sangat mengganggu warga sekitar yang kemudian dilaporkan warga kepada Pak Eddi. Saat itu Pak Eddi merasa tidak bijak menyelesaikan perkara ini sendirian sehingga beliau melaporkan kasus ini pada salah seorang rektor. Namun bukan justru memberikan dukungan atau solusi bersama atas masalah yang dicetus oleh mahasiswanya, rektor malah buang badan dan masalah itu disarankan cukup diselesaikan oleh Pak Geusyiek sendiri saja. Kemudian demi ketentraman kehidupan warga akhirnya Pak Eddi menyelesaikan masalah mahasiswa tersebut dengan pendekatan lokal wisdom. Dengan berat hati harus ia akui bahwa sebenarnya masalah yang paling banyak menguras energinya selama menjadi kepala desa di Kopelma adalah perilaku mahasiswa yang menetap dan beraktivitas di lingkungan Kopelma Darussalam. Menurutnya yang paling banyak kasus itu adalah masalah pergaulan mahasiswa yang tidak mengindahkan norma agama, budaya Aceh dan etika sosial yang ada. </p><p>Menyoal tentang masjid kampus, Pak Eddi bercerita bahwa beliau pernah berdialog dengan salah seorang mantan rektor UIN Ar-Raniry tentang bagaimana sebaiknya status masjid kampus itu. Mantan rektor UIN yang dimaksud Pak Eddi adalah alm Prof Warul Walidin AK, MA (Allahu yarhamhu), dimana suatu saat pernah mengutarakan pandangannya kepada Pak Eddi, menurutnya masjid kampus yang letaknya di pusat Kopelma Darussalam  sejatinya diberikan nama Masjid Kopelma Darussalam, bukan seperti nama yang dibuat oleh rektor USK sebelum periode sekarang secara sepihak, yaitu masjik jamik USK Kampus Darussalam. Menurut Prof Warul, nama masjid yang sekarang ini kurang mencerminkan kebersamaan antara USK, UIN dan kampung Kopelma. Padahal semua warga Kopelma mengetahui bahwa pembangunan masjid kampus ini adalah melibatkan civitas akademika USK dan UIN secara bersama-sama memberikan sumbangan dana bagi pembangunan masjid yang megah ini. Dosen dan karyawan sepakat untuk membantu pembangunan masjid melalui skema pemotongan gaji bulanan untuk disisihkan sehingga terbangunnya masjid yang representatif di Kopelma Darussalam. Demikian juga mahasiswa, dari UKT yang mereka bayarkan, ada bagian yang diperuntukkan untuk biaya pembangunan masjid kampus. Pak Eddi menyayangkan bahwa sampai saat ini usulan penamaan masjid kampus tersebut belum diindahkan oleh rektor USK periode sekarang. Sehingga seakan-akan masjid kampus itu hanya milik USK saja, [adahal sejatinya milik bersama. </p><p>Terakhir masalah yang kami bicarakan adalah masalah penertiban pedagang kaki lima di sepanjang jalan Kopelma, baik di kawasan Rukoh, sekitar gedung pascasarja UIN dan Sektor Timur. Menurut Pak Eddi sudah lebih dari tiga pergantian rektor dan geusyiek Kopelma masalah penertiban ini tidak berhasil dilakukan. Seperti ada kekuatan besar yang selalu menghalangi pemerintahan Kota Banda Aceh untuk melakukan penertiban pedagang tersebut. Padahal sudah lama dirasakan kemudharatannya oleh warga pengguna jalan kampus. Namun setiap akan ditertipkan selalu saja ada pihak yang menggagalkannya. Akhirnya dalam sebuah rapat antara Walikota dengan kepala desa sekota Banda Aceh, Pak Eddi mencoba menyampaikan aspirasi warga Kopelma terhadap gangguan yang diakibatkan oleh pedagang kaki lima yang menyerobot trotoar jalan kampus untuk dijadikan lapak jualan mereka. Pak Eddi bersikeras dan mendesak pemerintahan kota untuk segera mengambil tindakan nyata. Alhamdulillah usaha menyampaikan aspirasi warga kali ini membuahkan hasil yang nyata, Satpol PP dan WH kemudian diturunkan ke lokasi dan tidak lama setelah itu kini wajah sepanjang jalan Kopelma sudah terlihat bersih dan rapi tanpa ada lagi kios atau lapak jualan pedagang kaki lima yang sangat “merusak” pemandangan dan keindahan kampus itu. Pak Eddi mengakui bahwa keberhasilan tugas yang diemban ini bukan karena ia sendiri, sebab di sana ada doa, harapan dan dukungan dari seluruh warga Kopelma.</p><p>Tanpa terasa obrolan singkat kami telah menyita waktu lebih kurang satu jam hingga kami harus melanjukan tugas masing-masing. Sebelum pamit dari ruang kerja Geusyiek Kopelma ini saya menitip pesan kepada Pak Eddi agar mahasiswa yang akan kami tempatkan nanti agar diberikan wawasan kedarussalaman terlebih dahulu agar mereka mencintai tanah leluhur, cendekia dan pejuang ilmu pengetahuan ini. Tujuannya agar mereka kenal dan kemudian tumbuh rasa sayang terhadap bumi Darussalam dan kemudian juga tumbuh kesadaran untuk merawat cita-cita mulia yang telah digores dan ditancapkan di tanah yang mulia ini. Jikapun mereka tidak mampu berkontribusi untuk kemajuan dan kemuliaan Darussalam, paling tidak mereka tidak mencemarinya dengan kepongahan mereka yang sedang mencari dan menemukan jati diri mereka yang sesungguhnya. Siap, insya Allah jawab Pak Eddi mengakhiri silaturahmi singkat di pagi yang cerah itu.      </p><p><i>Penulis adalah Akademisi Kopelma Darussalam</i></p>

Darussalam dan “Tiga Kerajaan Besar”

Oleh: Muhibuddin Hanafiah Dalam sebuah kunjungan survey penempatan mahasiswa KPM ke kantor Geusyiek Kopelma Darussalam (Senin, 14/09/2026), ...

Read more »

Wabup Aceh Besar Serahkan Cenderamata untuk Ahli Waris Panglima T Nyak Makam

<p><b></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8wl1WnHzSFR4ftr1v98Jfw5j1_BXgV8n_2oj8YgC4ebSklLfIa1SzVJNu91rguMhBsbgsaBXPHvzfTPDB4X83D_tjGFY9U-rTxCxTguZCufDLRGDnI1qPGGXaEbi2bWjwG_zCbhIQ6ggQPaMqHfBGR0gECWJKtiaxUkallvavObUJ_RCR_SiV4mr7TTQ/s1600/WhatsApp%20Image%202026-09-16%20at%2017.27.05.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8wl1WnHzSFR4ftr1v98Jfw5j1_BXgV8n_2oj8YgC4ebSklLfIa1SzVJNu91rguMhBsbgsaBXPHvzfTPDB4X83D_tjGFY9U-rTxCxTguZCufDLRGDnI1qPGGXaEbi2bWjwG_zCbhIQ6ggQPaMqHfBGR0gECWJKtiaxUkallvavObUJ_RCR_SiV4mr7TTQ/w640-h480-rw/WhatsApp%20Image%202026-09-16%20at%2017.27.05.jpeg" width="640" /></a></b></div><b><br />LAMURIONLINE.COM I KOTA JANTHO</b> – Wakil Bupati Aceh Besar Drs Syukri menyerahkan cenderamata dari Pemerintah Aceh kepada ahli waris perintis kemerdekaan Panglima T Nyak Makam di ruang kerja Wabup Aceh Besar, Rabu (16/9/2026). Ikut mendampingi Wabup Aceh Besar, Asisten I Sekdakab Aceh Besar Farhan AP dan Kabag Kesra dan Keistimewaan Aceh Setdakab Aceh Besar Zaini SH MH.<p></p><p>Wabup Drs Syukri mengatakan, pemberian cenderamata tersebut  menjadi bentuk penghargaan pemerintah terhadap jasa dan pengabdian para pendahulu bangsa.</p><p>Menurutnya, perjuangan para perintis kemerdekaan tersebut merupakan bagian penting dari perjalanan bangsa dan daerah yang perlu terus dikenang. “Kita harus selalu mengenang dan meneladani para perintis kemerdekaan dan pahlawan yang telah berjasa,” ungkap Wabup Aceh Besar.</p><p>Sementara itu, ahli waris Panglima T Nyak Makam,  Teuku Bustami menyampaikan terima kasih kepada Pemerintah Aceh yang telah memberikan cenderamata kepada almarhum Panglima T Nyak Makam. “Kami mengucapkan apresiasi dan terima atas pemberian cenderamata ini,” ujar Teuku Bustami didampingi istri dan anaknya.</p><p>Seperti diketahui, Panglima T Nyak Makam adalah seorang panglima perang Aceh yang dikenal karena kepemimpinannya yang cerdik dan strategi militer yang membuat Belanda gentar. Berkat keahliannya, ia dipercaya sebagai Mudabbiru Syarqiah, penegak penegakan hukum Aceh di wilayah timur, sekaligus Panglima Mandala Kerajaan Aceh di Sumatera Timur dan Aceh Timur.</p><p>Dalam Catatan sejarah, Belanda mengakui bahwa satu orang pejuang Aceh setara dengan 100 tentara Belanda, tetapi Teuku Nyak Makam dinilai 10 kali lebih kuat dari pejuang Aceh lainnya, atau setara dengan 1.000 tentara Belanda.</p><p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgP09q9CuHtDXvx-epsoQzqaycDxKwvyDlqF8lVo7e_OLTuzVH4fABzhfJwrKx-r4BZcRyBKB3Ku6YUM6V9xC05RFxAy7Xt7X0QhgTqTKTLloPxcb6_v2ZhMRrlmI9ivuR9TLFhDDSHSDWoLJofNE2i8Zr65bSr4MeRB6Av_mZ4krquTFv-tTTUVAeMPh4/s1600/WhatsApp%20Image%202026-09-16%20at%2017.27.07.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgP09q9CuHtDXvx-epsoQzqaycDxKwvyDlqF8lVo7e_OLTuzVH4fABzhfJwrKx-r4BZcRyBKB3Ku6YUM6V9xC05RFxAy7Xt7X0QhgTqTKTLloPxcb6_v2ZhMRrlmI9ivuR9TLFhDDSHSDWoLJofNE2i8Zr65bSr4MeRB6Av_mZ4krquTFv-tTTUVAeMPh4/w640-h480-rw/WhatsApp%20Image%202026-09-16%20at%2017.27.07.jpeg" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="text-align: left;"><span style="font-size: xx-small;">Wakil Bupati Aceh Besar Drs Syukri menyerahkan cenderamata dari Pemerintah Aceh kepada ahli waris keluarga pahlawan T Nyak Makam di ruang kerja Wabup Aceh Besar, Rabu (16/9/2026). FOTO/ PROKOPIM PEMKAB ACEH BESAR</span></span></td></tr></tbody></table><br />Beberapa waktu lalu, Pemkab Aceh Besar sudah mengupayakan pengusulan Panglima T Nyak Makam sebagai Pahlawan Nasional. Sebagai langkah konkret, juga sudah dilakukan Seminar Usulan Pahlawan Nasional Panglima T Nyak Makam.</p><p>Panglima T Nyak Makam adalah sosok yang sangat berjasa dalam mempertahankan kedaulatan Aceh dari penjajahan Belanda. Oleh karena itu, semua pihak  terus berusaha semaksimal mungkin agar almarhum mendapatkan pengakuan yang layak sebagai Pahlawan Nasional.*</p>

Wabup Aceh Besar Serahkan Cenderamata untuk Ahli Waris Panglima T Nyak Makam

LAMURIONLINE.COM I KOTA JANTHO – Wakil Bupati Aceh Besar Drs Syukri menyerahkan cenderamata dari Pemerintah Aceh kepada ahli waris perintis...

Read more »

Muhammad Mulai Bertugas di Krueng Raya, Penyuluh Agama Pertama di Aceh Besar Jadi Kepala KUA

<p><b></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGucKpOZsdG5-kOYZCL5AnhYOqckkMo2gntwe0wBw9MY_RhfiQVYl2Bk69N-kfP5YDaP-jYyvJ0yDQhcheRfy3K5Hm1nWx2jHKa_C8fwh-B3ziZ5etOIAWziY2zY0eFCLy9pzeG3vxz5UDm1IBB7Ufqxz2xuHRexxfvikYxVBPmuxAns5ASAQ4OsGZVDY/s1280/WhatsApp%20Image%202026-09-16%20at%2021.39.40.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="852" data-original-width="1280" height="426" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGucKpOZsdG5-kOYZCL5AnhYOqckkMo2gntwe0wBw9MY_RhfiQVYl2Bk69N-kfP5YDaP-jYyvJ0yDQhcheRfy3K5Hm1nWx2jHKa_C8fwh-B3ziZ5etOIAWziY2zY0eFCLy9pzeG3vxz5UDm1IBB7Ufqxz2xuHRexxfvikYxVBPmuxAns5ASAQ4OsGZVDY/w640-h426-rw/WhatsApp%20Image%202026-09-16%20at%2021.39.40.jpeg" width="640" /></a></b></div><b><br />LAMURIONLINE.COM I ACEH BESAR</b> — Muhammad, S.H.I., M.Ag. resmi mulai bertugas sebagai Kepala Kantor Urusan Agama (KUA) Kecamatan Masjid Raya, Aceh Besar. Serah terima jabatan dari pejabat sebelumnya, Taufik, S.H.I., berlangsung dalam kegiatan silaturahmi dan pisah sambut yang digelar di Krueng Raya, Rabu (16/9/2026).<p></p><p>Kegiatan tersebut dihadiri Kepala Kantor Kementerian Agama (Kankemenag) Kabupaten Aceh Besar H. Saifuddin, S.E., Kepala Seksi Bimbingan Masyarakat Islam (Bimas Islam) H. Khalid Wardana, M.Si., Sekretaris Kecamatan (Sekcam) Masjid Raya Helmi, S.Ag., Penghulu Khairul Rafiki, Lc., serta jajaran ASN KUA Kecamatan Masjid Raya.</p><p>Dalam arahannya, H. Saifuddin meminta seluruh ASN Kementerian Agama untuk terus meningkatkan etos kerja, kedisiplinan, serta kualitas pelayanan kepada masyarakat.</p><p>“Terus tunjukkan dedikasi dan aksi nyata bahwa keberadaan KUA memberikan manfaat dan nilai positif bagi masyarakat,” ujarnya.</p><p>Ia mengingatkan bahwa menjadi bagian dari Kementerian Agama merupakan amanah yang memiliki cakupan pengabdian luas, mulai dari pelayanan keagamaan sejak kelahiran, pendidikan generasi melalui madrasah, pelayanan pernikahan dan pembinaan keluarga, hingga pendampingan umat dalam berbagai fase kehidupan.</p><p>“Kita patut bersyukur menjadi abdi negara di Kementerian Agama yang mengurus urusan duniawi sampai akhirat,” katanya.</p><p>Menurutnya, pelaksanaan tugas yang dilandasi keikhlasan dan keteladanan tidak hanya bernilai sebagai kewajiban kedinasan, tetapi juga menjadi bagian dari pengabdian kepada masyarakat.</p><p>“Jika keikhlasan dan keteladanan ditunjukkan dalam melaksanakan tugas, maka tidak hanya penghasilan yang didapatkan, tetapi juga pahala dan keberkahan dari Allah SWT,” ujarnya.</p><p>Sementara itu, Sekcam Masjid Raya Helmi menyampaikan aspirasi masyarakat terkait kebutuhan penambahan tenaga penghulu di wilayah tersebut. Menurutnya, luas wilayah Kecamatan Masjid Raya menjadi salah satu tantangan dalam memberikan pelayanan pernikahan secara optimal.</p><p>“Jika dalam satu hari terdapat dua peristiwa nikah, misalnya satu di Ie Seu'um dan satu lagi di Neuheun, dengan hanya satu penghulu tentu akan sulit menjangkau keduanya,” jelasnya.</p><p><b>Penyuluh Agama Pertama yang Jadi Kepala KUA</b></p><p>Kepala Seksi Bimas Islam Kankemenag Aceh Besar H. Khalid Wardana mengatakan, Muhammad merupakan penyuluh agama Islam pertama di Kabupaten Aceh Besar yang mendapat amanah sebagai Kepala KUA.</p><p>Muhammad dilantik sebagai Kepala KUA Kecamatan Masjid Raya oleh Kepala Kantor Wilayah Kementerian Agama Provinsi Aceh, Drs. H. Azhari, M.Si., di Aula Kanwil Kemenag Aceh, Banda Aceh, Rabu, 2 September 2026.</p><p>Sebelum menduduki jabatan tersebut, Muhammad memiliki pengalaman panjang sebagai penyuluh agama Islam. Ia pernah bertugas di Kecamatan Masjid Raya sejak 2013 hingga 2022, kemudian melanjutkan tugas di Kecamatan Darussalam pada 2022 hingga 2026.</p><p>Khalid menyebut Muhammad juga memiliki sejumlah rekam jejak prestasi. Ia meraih Juara I Penyuluh Agama Islam Awards tingkat Provinsi Aceh tahun 2024, menjadi nominasi Penyuluh Agama Islam Awards tingkat nasional pada tahun yang sama, serta dinobatkan sebagai ASN Agen Perubahan Kankemenag Aceh Besar tahun 2024.</p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisczWoLwwKL3sSbAQAanpeCEPLbHuVMjAulWrNlQvmox0bOct-2ckh8J7WcLxBADq-0xViiCBy07YTHzcIaSlcLde7k8YxOCozRBZIZozl8rnRRamzVSVDKk1MyirxG5QZHAJ1QPuBBVYU2cjRtl16ylpzgqCdiZx9Ch-mz8ZvvnsUYG7xrlAIqOik7V0/s1600/WhatsApp%20Image%202026-09-16%20at%2021.39.4133.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1066" data-original-width="1600" height="426" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisczWoLwwKL3sSbAQAanpeCEPLbHuVMjAulWrNlQvmox0bOct-2ckh8J7WcLxBADq-0xViiCBy07YTHzcIaSlcLde7k8YxOCozRBZIZozl8rnRRamzVSVDKk1MyirxG5QZHAJ1QPuBBVYU2cjRtl16ylpzgqCdiZx9Ch-mz8ZvvnsUYG7xrlAIqOik7V0/w640-h426-rw/WhatsApp%20Image%202026-09-16%20at%2021.39.4133.jpeg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj34LLm0_6Fuac4up5rG9xLh3f2eKVBPAjtpaDgS5QJmopCkdiYKCHcppKXR0VrnoGb5FeyBA3pH66Js1-MZGgDrxVCd74tZ5V-ukPzSSBiuYJWG4gaGYpS147W-FLjmZuyUPuu-96hChMgIqxryaQ6zxHMOrwEWgfsgYIEA4lv7a7g9TSBwX6y3RDSaIo/s1600/WhatsApp%20Image%202026-09-16%20at%2021.39.411.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="737" data-original-width="1600" height="294" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj34LLm0_6Fuac4up5rG9xLh3f2eKVBPAjtpaDgS5QJmopCkdiYKCHcppKXR0VrnoGb5FeyBA3pH66Js1-MZGgDrxVCd74tZ5V-ukPzSSBiuYJWG4gaGYpS147W-FLjmZuyUPuu-96hChMgIqxryaQ6zxHMOrwEWgfsgYIEA4lv7a7g9TSBwX6y3RDSaIo/w640-h294-rw/WhatsApp%20Image%202026-09-16%20at%2021.39.411.jpeg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLths690rQMZun1fffPKf7t44uZ6Sn_tOeBnQWwYfxIPe_Z66Z4cL2zTL4EqsmKDgYiMI_N0frcbtvkF94HOE3c9-qgochKGGQhWqqmxJv5IXBxsmFEtPwQFYso5XEXsokGRV3RPisDgryFw6yVr4FybCHrhGmukQsYHXbZGeSM7yklDVeilFJavqrPwI/s1280/WhatsApp%20Image%202026-09-16%20at%2021.39.41.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="852" data-original-width="1280" height="426" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLths690rQMZun1fffPKf7t44uZ6Sn_tOeBnQWwYfxIPe_Z66Z4cL2zTL4EqsmKDgYiMI_N0frcbtvkF94HOE3c9-qgochKGGQhWqqmxJv5IXBxsmFEtPwQFYso5XEXsokGRV3RPisDgryFw6yVr4FybCHrhGmukQsYHXbZGeSM7yklDVeilFJavqrPwI/w640-h426-rw/WhatsApp%20Image%202026-09-16%20at%2021.39.41.jpeg" width="640" /></a></div><br />Dengan pengalaman tersebut, Khalid menilai Muhammad memiliki bekal yang relevan untuk mengemban amanah baru dalam pengelolaan dan pelayanan KUA.<p></p><p>“Harapannya, eksistensi penyuluh agama pada jabatan kepala KUA dapat menghadirkan inovasi layanan keagamaan bagi masyarakat sehingga keberadaan KUA makin berdampak,” katanya.</p><p>Ia menjelaskan, terbukanya kesempatan bagi penyuluh agama untuk menduduki jabatan Kepala KUA merupakan salah satu terobosan Kementerian Agama sekaligus bagian dari upaya memperkuat peran KUA dalam menjawab kebutuhan masyarakat.</p><p>Menurut Khalid, pengalaman penyuluh yang selama ini bersentuhan langsung dengan masyarakat dapat menjadi modal penting dalam mengembangkan pelayanan KUA yang lebih responsif.</p><p>“Yang harus disadari bahwa Kemenag melihat penyuluh agama Islam sebagai ASN yang produktif, inovatif, dan eksis di masyarakat, sehingga secara regulasi memberikan ruang bagi mereka untuk mengabdi dengan tugas tambahan. Kesempatan tersebut harus disambut dengan baik dan dijalankan secara amanah untuk memberikan pelayanan keagamaan di KUA,” tegas Khalid.*</p>

Muhammad Mulai Bertugas di Krueng Raya, Penyuluh Agama Pertama di Aceh Besar Jadi Kepala KUA

LAMURIONLINE.COM I ACEH BESAR — Muhammad, S.H.I., M.Ag. resmi mulai bertugas sebagai Kepala Kantor Urusan Agama (KUA) Kecamatan Masjid Raya...

Read more »

MIN 7 Aceh Besar Gelar Tafakur Alam, Siswa Belajar Langsung dari Alam dan Sejarah

<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"> </span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: verdana;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCYM5S3DOKq710zSpNNWAkjd51GC85GWXXMhfM730MXm5FtfA3f-R2P6MOGOaQr2_ShM1awzAq23zqkYQ0XZP8RBA9MJxNIBg_qtAvmnrXpGhS9QyNefxXjtAWHdE6LNAaIbO4aRK0iFJ77Zz765m-DmRAbUmzKzMRktzqfA0EZjWgAg1HpR94O1fk0zZr/s1280/e61861ea-3425-4a59-8ddc-09cd33eb65ca.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="1280" height="480" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCYM5S3DOKq710zSpNNWAkjd51GC85GWXXMhfM730MXm5FtfA3f-R2P6MOGOaQr2_ShM1awzAq23zqkYQ0XZP8RBA9MJxNIBg_qtAvmnrXpGhS9QyNefxXjtAWHdE6LNAaIbO4aRK0iFJ77Zz765m-DmRAbUmzKzMRktzqfA0EZjWgAg1HpR94O1fk0zZr/w640-h480-rw/e61861ea-3425-4a59-8ddc-09cd33eb65ca.jpg" width="640" /></a></span></div><p></p><p style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: georgia;">lamurionline.com -- ACEH BESAR —</span></i></b><span style="font-family: verdana;"> Madrasah Ibtidaiyah Negeri (MIN) 7 Aceh Besar menggelar kegiatan Tafakur Alam atau Outdoor Learning (Outing Class) pada Rabu, (16/09/2026). Kegiatan edukatif tersebut mengajak para siswa belajar di luar ruang kelas dengan mengunjungi Kebun Binatang Gurun Putih Lestari Jantho dan Perpustakaan Dayah Tanoh Abee, Kecamatan Seulimeum, Kabupaten Aceh Besar.</span></p><p class="isSelectedEnd" style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Kegiatan ini diikuti oleh siswa-siswi kelas IV, V, dan VI MIN 7 Aceh Besar, didampingi Kepala Madrasah, dewan guru, serta operator madrasah.</span></p><p class="isSelectedEnd" style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Kepala MIN 7 Aceh Besar, Hermansyah, S.Pd.I, mengatakan kegiatan tafakur alam merupakan salah satu bentuk pembelajaran yang memberikan pengalaman langsung kepada peserta didik di luar lingkungan madrasah.</span></p><p class="isSelectedEnd" style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: verdana;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgT0Dz0sJ2V-SDf2m-RJinZZZDwfS2Y26b8uQt5AorOy0KIxjRA8lDndKNNvwMPodJ-kLKXtGKSsS0v-sYRxfj73Zf5g3gowJ1LnYZ9i3apnTHhT_HBphARvjmLNC9yt-WZwSu0JMYZEV6gnKP9mrJ9pDQx2TS9x9ymcVZdYf92D8t0Axx5NaODoNdn3guu/s1599/1c1a8f5d-7840-4fb1-a4c4-f01588edce59.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1599" height="288" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgT0Dz0sJ2V-SDf2m-RJinZZZDwfS2Y26b8uQt5AorOy0KIxjRA8lDndKNNvwMPodJ-kLKXtGKSsS0v-sYRxfj73Zf5g3gowJ1LnYZ9i3apnTHhT_HBphARvjmLNC9yt-WZwSu0JMYZEV6gnKP9mrJ9pDQx2TS9x9ymcVZdYf92D8t0Axx5NaODoNdn3guu/w640-h288-rw/1c1a8f5d-7840-4fb1-a4c4-f01588edce59.jpg" width="640" /></a></span></div><p class="isSelectedEnd" style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Melalui kegiatan tersebut, siswa tidak hanya mendapatkan pengetahuan secara teori di dalam kelas, tetapi juga dapat melihat, mengamati, dan merasakan secara langsung berbagai objek pembelajaran yang ada di lingkungan sekitar.</span></p><p></p><p class="isSelectedEnd" style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Kunjungan pertama dilakukan ke Kebun Binatang Gurun Putih Lestari Jantho. Di lokasi ini, para siswa mendapatkan kesempatan untuk mengenal berbagai jenis satwa sekaligus belajar mengenai keanekaragaman hayati dan pentingnya menjaga kelestarian lingkungan.</span></p><p class="isSelectedEnd" style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCQtd1w9FOyac6zTcVNGAdm8EAxAL_EFyR-we9UJi_psbLyxcOmfhXLvDlH4VaKOC5CiQcpW79Z-75QzdkjSdMuNA8eEihMJhuVEfcX6pg1zx8-RwtD30muPDt3d7u21VxbJCJRkh_4GMEe1HVC1gg_RRAm7AI520PMm1a3v0lj8fILEv2CvvXz3_PIPKC/s1280/825a7447-d940-4a8c-9e60-0632970c802b.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="960" height="320" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCQtd1w9FOyac6zTcVNGAdm8EAxAL_EFyR-we9UJi_psbLyxcOmfhXLvDlH4VaKOC5CiQcpW79Z-75QzdkjSdMuNA8eEihMJhuVEfcX6pg1zx8-RwtD30muPDt3d7u21VxbJCJRkh_4GMEe1HVC1gg_RRAm7AI520PMm1a3v0lj8fILEv2CvvXz3_PIPKC/s320-rw/825a7447-d940-4a8c-9e60-0632970c802b.jpg" width="240" /></a></div><span style="font-family: verdana;">Suasana penuh keceriaan terlihat dari wajah para siswa. Mereka tampak antusias mengamati berbagai satwa dan mengikuti rangkaian kegiatan dengan penuh semangat. Bagi para siswa, pembelajaran di alam terbuka menjadi pengalaman yang berbeda dan menyenangkan dibandingkan pembelajaran rutin di ruang kelas.</span><p></p><p class="isSelectedEnd" style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Setelah itu, rombongan MIN 7 Aceh Besar melanjutkan perjalanan menuju Dayah Tanoh Abee, Kecamatan Seulimeum. Di tempat bersejarah tersebut, para siswa diperkenalkan dengan khazanah keilmuan Islam dan sejarah pendidikan Islam di Aceh, termasuk keberadaan koleksi kitab dan perpustakaan bersejarah yang dikenal sebagai salah satu pusat penyimpanan naskah dan kitab kuno di kawasan Asia Tenggara.</span></p><p class="isSelectedEnd" style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Kunjungan ke Dayah Tanoh Abee menjadi momentum bagi siswa untuk mengenal lebih dekat sejarah, tradisi keilmuan, serta pentingnya menjaga dan melestarikan warisan intelektual Aceh.</span></p><p class="isSelectedEnd" style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: verdana;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwmEVQpWRlubOM2VQq6cmhfZaJ0NlOWMZH3gLbC52-G91Xu9A-TmPqS1kWoiBkVn04E_UHVhzkgHfRpzpfsv9JUW1WVWkOpr3qzBCN5eSinQjQxP8bqPYDcgJFUFvyzNAys2E4RYzkqOtxz1tM7FKOX2dNfeVGCh94gv57gFGwFpTJDBdRNQYT-zzJ_e2N/s1280/e71acf99-7621-4ae6-9448-315c0d9434cd.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="960" height="320" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwmEVQpWRlubOM2VQq6cmhfZaJ0NlOWMZH3gLbC52-G91Xu9A-TmPqS1kWoiBkVn04E_UHVhzkgHfRpzpfsv9JUW1WVWkOpr3qzBCN5eSinQjQxP8bqPYDcgJFUFvyzNAys2E4RYzkqOtxz1tM7FKOX2dNfeVGCh94gv57gFGwFpTJDBdRNQYT-zzJ_e2N/s320-rw/e71acf99-7621-4ae6-9448-315c0d9434cd.jpg" width="240" /></a></span></div><span style="font-family: verdana;">Kegiatan Tafakur Alam ini juga menjadi sarana untuk menanamkan nilai-nilai karakter kepada peserta didik, seperti rasa syukur kepada Allah SWT, kepedulian terhadap lingkungan, kecintaan terhadap ilmu pengetahuan, serta penghargaan terhadap sejarah dan budaya daerah.</span><p></p><p class="isSelectedEnd" style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Para siswa mengaku sangat gembira dan senang mengikuti kegiatan tersebut. Selain memperoleh pengalaman baru, mereka juga dapat belajar dan berinteraksi bersama teman-teman serta guru dalam suasana yang lebih santai dan menyenangkan.</span></p><p class="isSelectedEnd" style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Dengan adanya kegiatan Tafakur Alam atau Outing Class, MIN 7 Aceh Besar berupaya menghadirkan pembelajaran yang lebih kontekstual, kreatif, dan menyenangkan. Alam, lingkungan, satwa, sejarah, dan budaya dijadikan sebagai bagian dari sumber belajar untuk memperkaya pengalaman peserta didik.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Kegiatan tersebut tidak hanya meninggalkan kesan menyenangkan bagi para siswa, tetapi juga mampu menumbuhkan rasa ingin tahu, kecintaan terhadap ilmu, kepedulian terhadap alam, serta kesadaran untuk menjaga warisan sejarah dan budaya Aceh.</span></p>

MIN 7 Aceh Besar Gelar Tafakur Alam, Siswa Belajar Langsung dari Alam dan Sejarah

  lamurionline.com -- ACEH BESAR — Madrasah Ibtidaiyah Negeri (MIN) 7 Aceh Besar menggelar kegiatan Tafakur Alam atau Outdoor Learning (Out...

Read more »

Pengurus LPTQ Aceh Singkil Hadiri Perhelatan MTQ Nasional ke XXXI Tahun 2026 di Semarang Jateng

<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"> </span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: verdana;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUlUfm1zwfVYRTaqarPADa9wALyDVBkLBMcje02sV7oZq_t_57pCGAN88bu-IzZFmrxAqDHD04xOR9ceHbXhoy2yY__7IJ_7l76f1D_lwGFMuRglbB96xbGw1RRYfIKANowjalnXcO66IuH5-P7nVFAGUBdVesHsbP4_2G6SfeYPMTdVOT8Qy8t8e203wH/s1600/ed4e500c-739d-4662-8eb5-def0b9902043.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUlUfm1zwfVYRTaqarPADa9wALyDVBkLBMcje02sV7oZq_t_57pCGAN88bu-IzZFmrxAqDHD04xOR9ceHbXhoy2yY__7IJ_7l76f1D_lwGFMuRglbB96xbGw1RRYfIKANowjalnXcO66IuH5-P7nVFAGUBdVesHsbP4_2G6SfeYPMTdVOT8Qy8t8e203wH/w640-h480-rw/ed4e500c-739d-4662-8eb5-def0b9902043.jpg" width="640" /></a></span></div><p></p><p style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: georgia;">lamurionline.com -- Semarang - </span></i></b><span style="font-family: verdana;">Pengurus Lembaga Pengembangan Tilawatil Qur'an (LPTQ) Kabupaten Aceh Singkil hadiri Momentum pelaksanaan MTQ Nasional ke XXXI tahun 2026 yang di laksanakan di Kota Semarang Jateng.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Selain LPTQ Aceh Singkil Saat ini para pengurus Lembaga Pengembangan Tilawatil Qur'an (LPTQ) dari berbagai kabupaten dan kota di Indonesia juga sedang menghadiri gelaran Musabaqah Tilawatil Qur'an (MTQ) Nasional XXXI Tahun 2026. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Perhelatan akbar ini berlangsung di Kota Semarang, Jawa Tengah, pada tanggal 11 hingga 20 September 2026. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Pengurus LPTQ Aceh Singkil yang hadir pada  MTQ Nasional itu adalah Ketua Harian, Sekertaris, Bendahara dan Ketua Bidang Perhakiman dan sudah berada di Kota Semarang sejak Selasa, 14/09/2026.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Kehadiran para pengurus LPTQ Kabupaten Aceh Singkil dalam agenda nasional ini adalah untuk menyaksikan secara langsung pelaksanaan MTQ tingkat Nasional dan di harapkan dapat membawa banyak pengalaman Kata Ketua LPTQ Aceh Singkil Periode 2026-20230 H. Yusfit Helmi, S.Pd.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Kehadiran Pengurus LPTQ Aceh Singkil pada momentum MTQ Nasional ke XXXI ini dapat turun langsung ke arena perlombaan untuk memberikan dukungan moral  para qari dan qariah yang mewakili provinsi Aceh.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Selain itu juga kata Yusfit, momentum MTQ ini sebagai ajang Konsolidasi Nasional bagi para pengurus LPTQ yang dapat dimanfaatkan oleh jajaran LPTQ untuk melakukan silaturahmi, menyelaraskan program pembinaan Al-Qur'an, serta mengevaluasi standarisasi kompetisi keagamaan di daerah masing-masing.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Kegiatan MTQ Nasional ke XXXI tahun 2026 ini telah resmi dibuka sejak Sabtu malam, 12 September 2026, di Lapangan Pancasila Simpang Lima, Semarang, dan rangkaian perlombaannya masih terus bergulir hingga penutupan nanti.(*)</span></p>

Pengurus LPTQ Aceh Singkil Hadiri Perhelatan MTQ Nasional ke XXXI Tahun 2026 di Semarang Jateng

  lamurionline.com -- Semarang - Pengurus Lembaga Pengembangan Tilawatil Qur'an (LPTQ) Kabupaten Aceh Singkil hadiri Momentum pelaksanaa...

Read more »

Dari Keluarga Mandiri Menuju Masyarakat Berdaya

<p style="text-align: center;"><b>Oleh: Hj. Supiati, S. Ag., M. Sos</b></p><p style="text-align: center;">Penyuluh Agama Madya Kuta Alam</p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqKAsQpwy7XOqt9oE59s3EJKl8UkpULieNLAbMP7xnZ2CJlP1Ce9SgCFczzG_8ObsDQan2GWUjshZJAXdr41QEfnf9j4BYXLxdwJ5N9_tHVAjZf7VhjuhedLqn2sWT-cyGv0DddsCp4Q42AbyoYVbfd6eHiI2CkqjiKQrFL082_rExcOesGXj1Sir7UCE/s1600/WhatsApp%20Image%202026-09-16%20at%2014.13.51.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1068" height="320" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqKAsQpwy7XOqt9oE59s3EJKl8UkpULieNLAbMP7xnZ2CJlP1Ce9SgCFczzG_8ObsDQan2GWUjshZJAXdr41QEfnf9j4BYXLxdwJ5N9_tHVAjZf7VhjuhedLqn2sWT-cyGv0DddsCp4Q42AbyoYVbfd6eHiI2CkqjiKQrFL082_rExcOesGXj1Sir7UCE/s320-rw/WhatsApp%20Image%202026-09-16%20at%2014.13.51.jpeg" width="214" /></a></div>Kita hidup pada zaman ketika hampir semua kebutuhan dapat diperoleh dengan mudah. Makanan tinggal dibeli, sayuran tinggal dipesan, kebutuhan rumah tangga tinggal diantar. Kemudahan ini tentu membawa banyak manfaat. Namun, di balik kemudahan tersebut, ada satu pertanyaan yang layak kita renungkan:<p></p><p>Seberapa jauh keluarga kita mampu bertahan ketika keadaan tidak berjalan seperti biasanya?</p><p>Pertanyaan ini menjadi penting karena kehidupan masyarakat modern semakin terhubung dengan banyak sistem. Harga pangan dapat berubah. Pendapatan keluarga dapat terganggu. Pasokan barang dapat terlambat. Lingkungan dapat menghadapi persoalan sampah yang semakin kompleks.</p><p>Dalam kondisi seperti ini, kemandirian bukan berarti menolak bantuan atau hidup terpisah dari masyarakat. Kemandirian adalah kemampuan untuk memiliki daya tahan dan pilihan dalam memenuhi sebagian kebutuhan hidup.</p><p>Sebuah keluarga yang mampu mengatur keuangan, mengurangi pemborosan, memiliki keterampilan, menanam sebagian kebutuhan pangan, serta mengelola sumber daya yang tersedia, tentu memiliki kemampuan beradaptasi yang lebih baik dibandingkan keluarga yang sepenuhnya bergantung pada satu sumber.</p><p>Karena itu, pembicaraan tentang masyarakat yang kuat sesungguhnya tidak selalu harus dimulai dari ruang rapat, gedung besar, atau program berskala luas. Ia dapat dimulai dari tempat yang paling dekat dengan kehidupan kita:rumah.</p><p>Rumah bukan hanya tempat untuk beristirahat. Rumah adalah tempat pertama seseorang belajar tentang kebutuhan, tanggung jawab, kerja sama, pengelolaan sumber daya, dan cara menghadapi kehidupan. Dari rumah pula lahir kebiasaan-kebiasaan yang kemudian membentuk masyarakat.</p><p><b>Apa Arti Kemandirian?</b></p><p>Kemandirian sering disalahpahami sebagai kemampuan untuk melakukan semuanya sendiri.</p><p>Padahal manusia adalah makhluk sosial. Tidak ada seorang pun yang benar-benar dapat hidup tanpa bantuan orang lain. Kita membutuhkan keluarga, tetangga, pasar, layanan publik, dan berbagai bentuk kerja sama.</p><p>Karena itu, mandiri bukan berarti hidup sendiri.</p><p>Kemandirian lebih tepat dipahami sebagai kemampuan untuk tidak selalu berada dalam posisi tidak berdaya.</p><p>Keluarga mandiri bukan keluarga yang menolak bantuan. Keluarga mandiri adalah keluarga yang terus berusaha meningkatkan kemampuannya agar tidak mudah lumpuh ketika menghadapi perubahan.</p><p>Misalnya, keluarga yang memiliki keterampilan memasak tetap dapat membeli bahan makanan di pasar. Namun, keterampilan memasak membuat keluarga tersebut tidak sepenuhnya bergantung pada makanan siap saji.</p><p>Keluarga yang menanam cabai di pekarangan tentu tidak akan mampu memenuhi seluruh kebutuhan pangannya. Namun, kegiatan tersebut dapat menjadi latihan keterampilan, penghematan, sekaligus pendidikan bagi anggota keluarga.</p><p>Demikian pula keluarga yang mengolah sampah organik. Tujuannya bukan semata-mata menghasilkan sesuatu, tetapi membangun kesadaran bahwa tidak semua yang tersisa harus langsung dibuang.</p><p>Dari sinilah kemandirian tumbuh. Bukan dari keinginan untuk memiliki semuanya, tetapi dari kemampuan untuk mengelola apa yang sudah kita miliki.</p><p><b>Ketergantungan dan Kemandirian: Dua Sikap yang Berbeda</b></p><p>Ketergantungan tidak selalu buruk.</p><p>Sejak lahir, manusia hidup dalam hubungan saling membutuhkan. Anak bergantung kepada orang tua. Masyarakat membutuhkan petani. Petani membutuhkan konsumen. Semua pihak saling terhubung.</p><p>Masalah muncul ketika ketergantungan berubah menjadi ketidakberdayaan.</p><p>Ketika seseorang merasa tidak mampu melakukan apa pun tanpa selalu menunggu pihak lain, maka kemampuan untuk bertahan dan mengambil keputusan menjadi semakin kecil.</p><p>Sebaliknya, kemandirian membangun rasa mampu. Seorang anak yang diajarkan menanam akan memahami bahwa makanan memiliki proses. Seorang ibu yang mengelola keuangan keluarga belajar membedakan antara kebutuhan dan keinginan. Seorang ayah yang memiliki keterampilan tambahan memiliki alternatif ketika kondisi pekerjaan berubah. Sebuah keluarga yang membiasakan diri mengurangi pemborosan akan lebih memahami nilai dari setiap sumber daya yang dimiliki.</p><p>Kemandirian, dengan demikian, bukan sekadar persoalan ekonomi. Ia juga berkaitan dengan pengetahuan, keterampilan, kebiasaan, tanggung jawab, dan cara pandang terhadap kehidupan.</p><p><b>Perubahan Besar Sering Dimulai dari Hal yang Kecil</b></p><p>Allah SWT berfirman:</p><p>“Sesungguhnya Allah tidak akan mengubah keadaan suatu kaum sebelum mereka mengubah keadaan yang ada pada diri mereka sendiri.”(QS. Ar-Ra'd: 11)</p><p>Ayat ini mengajarkan sebuah prinsip penting tentang perubahan: perubahan sosial tidak dapat sepenuhnya hanya ditunggu dari luar.</p><p>Ada bagian yang harus dimulai dari dalam diri. Masyarakat yang ingin hidup lebih tertib perlu membangun kebiasaan tertib. Masyarakat yang ingin lingkungannya bersih perlu mulai mengubah cara memperlakukan sampah. Keluarga yang ingin lebih kuat secara ekonomi perlu belajar mengatur kebutuhan dan mengurangi pemborosan.</p><p>Perubahan tidak selalu dimulai dengan langkah besar.Kadang-kadang ia dimulai dari keputusan sederhana: Hari ini membawa botol minum sendiri. Besok mulai memilah sampah. Lusa menanam satu jenis tanaman pangan. Kemudian belajar membuat kompos.</p><p>Berikutnya mengajak anak-anak memahami bahwa makanan, air, tanah, dan lingkungan bukan sesuatu yang boleh digunakan secara berlebihan. Langkah-langkah kecil tersebut mungkin tidak langsung mengubah keadaan. Tetapi kebiasaan yang dilakukan terus-menerus dapat membentuk karakter. Dan karakter yang tumbuh dalam keluarga dapat membentuk budaya masyarakat. Perubahan besar sering kali berawal dari kebiasaan kecil yang dilakukan dengan kesadaran.</p><p><b>Keluarga adalah Sekolah Pertama Kemandirian</b></p><p>Sebelum seseorang mengenal masyarakat yang luas, ia terlebih dahulu mengenal keluarganya. Di rumah, seorang anak belajar apakah makanan boleh disia-siakan atau harus dihargai. Di rumah, ia belajar apakah sampah langsung dibuang atau dipilah. Di rumah, ia belajar apakah setiap masalah harus selalu menunggu orang lain menyelesaikannya atau dapat dicari solusinya bersama. Karena itu, keluarga dapat menjadi tempat pertama untuk menanamkan nilai kemandirian.</p><p> Bukan dengan membebani anak. Tetapi dengan melibatkan mereka. Anak dapat diajak menyiram tanaman. Remaja dapat belajar membuat kompos sederhana. Anggota keluarga dapat bersama-sama mencatat kebutuhan rumah tangga. Sisa makanan dapat dikurangi. Bahan organik tertentu dapat dikelola. Barang yang masih layak digunakan tidak harus langsung dibuang. Kegiatan-kegiatan sederhana ini memiliki nilai pendidikan yang besar.</p><p>Kemandirian tidak selalu diajarkan melalui ceramah. Sering kali ia justru tumbuh melalui kebiasaan yang dilakukan bersama-sama.</p><p><b>Islam Mengajarkan Kemuliaan Menjadi Pemberi</b></p><p>Rasulullah SAW bersabda:</p><p>“Tangan di atas lebih baik daripada tangan di bawah.”(HR. Bukhari dan Muslim)</p><p>Hadis ini memberikan pesan yang sangat kuat tentang semangat memberi dan menjaga kehormatan diri. Menjadi orang yang memberi tidak selalu berarti harus memiliki kekayaan yang besar. Seseorang dapat memberi tenaga. Memberi ilmu. Memberi keterampilan. Memberi waktu. Memberi hasil tanaman. Memberi bantuan kepada tetangga. Semangat inilah yang perlu dibangun dalam masyarakat.</p><p>Kemandirian yang sehat bukan menjadikan seseorang merasa tidak membutuhkan orang lain. Justru orang yang semakin berdaya memiliki peluang lebih besar untuk memberikan manfaat.</p><p>Seseorang yang memiliki keterampilan dapat mengajarkan keterampilannya. Seseorang yang memiliki bibit dapat membagikannya. Seseorang yang memahami pengelolaan sampah dapat mengedukasi lingkungannya. Sebuah keluarga yang memiliki kebun kecil dapat berbagi hasil panen dengan tetangga. Dari satu keluarga yang berdaya, manfaat dapat mengalir kepada keluarga lain.</p><p>Maka, tujuan akhir kemandirian bukan hanya “agar saya tidak membutuhkan orang lain.”Tetapi lebih mulia dari itu:“Agar saya memiliki kemampuan untuk memberi manfaat kepada orang lain.”</p><p><b>Kemandirian Dapat Dimulai dari Apa yang Ada di Sekitar Kita</b></p><p>Sering kali kita membayangkan bahwa untuk menjadi mandiri diperlukan modal besar. Padahal, banyak bentuk kemandirian dapat dimulai dari sumber daya sederhana. Pekarangan yang sempit dapat digunakan untuk menanam beberapa jenis tanaman. Sisa bahan organik dapat dipilah dan dikelola sesuai jenisnya. Keterampilan yang dimiliki dapat dibagikan kepada orang lain. Pengeluaran rumah tangga dapat mulai dicatat. Konsumsi yang tidak perlu dapat dikurangi. Air dan energi dapat digunakan dengan lebih bijak. Tidak semua keluarga harus melakukan hal yang sama. Tidak semua rumah memiliki halaman. Tidak semua orang memiliki waktu atau kemampuan yang sama. Yang terpenting adalah memulai dari apa yang tersedia.</p><p>Ada yang memulai dengan satu pot cabai. Ada yang memulai dengan kompos. Ada yang memulai dengan mengurangi makanan terbuang. Ada yang memulai dengan menabung. Ada pula yang memulai dengan belajar satu keterampilan baru.</p><p>Dalam konteks kepenyuluhan agama dan pembangunan, inilah salah satu pesan penting yang dapat kita sampaikan kepada masyarakat:</p><p>Pemberdayaan tidak selalu dimulai dengan menunggu bantuan datang. Pemberdayaan dapat dimulai dengan mengenali potensi yang sudah ada di sekitar kita.</p><p><b>Rumah Kecil, Perubahan Besar</b></p><p>Masyarakat yang kuat tidak lahir secara tiba-tiba. Ia dibentuk oleh keluarga-keluarga yang terus belajar menjadi lebih berdaya. Kemandirian bukan berarti menutup diri dari bantuan. Bukan pula berarti mampu menyediakan seluruh kebutuhan sendiri.</p><p>Kemandirian adalah kemampuan untuk terus membangun pengetahuan, keterampilan, kebiasaan, dan sumber daya agar keluarga tidak mudah kehilangan daya tahan ketika menghadapi perubahan.</p><p>Allah SWT mengajarkan bahwa perubahan suatu kaum berkaitan dengan perubahan yang dimulai dari diri mereka sendiri. Rasulullah SAW juga mengajarkan kemuliaan tangan yang memberi.</p><p>Dua pesan ini dapat menjadi dasar penting dalam membangun masyarakat yang lebih berdaya: mulailah berubah, lalu tumbuhkan kemampuan untuk memberi manfaat.</p><p>Maka, mari kita mulai dari rumah. Tidak perlu menunggu halaman luas. Tidak perlu menunggu modal besar. Tidak perlu menunggu program datang. Mulailah dari satu kebiasaan.Kurangi pemborosan. Atur kebutuhan. Ajarkan keterampilan kepada anak.Manfaatkan apa yang tersedia. Tanam jika memungkinkan.Kelola sampah dengan lebih bertanggung jawab. Dan jangan berhenti pada diri sendiri. Bagikan pengetahuan. Bagikan keterampilan. Bagikan manfaat.Karena sebuah rumah yang mulai mandiri mungkin terlihat kecil.</p><p>Namun, ketika semakin banyak rumah belajar menjadi berdaya, di situlah perlahan tumbuh masyarakat yang lebih kuat.</p><p>Perubahan masyarakat mungkin tidak selalu dimulai dari tempat yang jauh. Bisa jadi, ia sedang menunggu untuk dimulai dari rumah kita sendiri.</p>

Dari Keluarga Mandiri Menuju Masyarakat Berdaya

Oleh: Hj. Supiati, S. Ag., M. Sos Penyuluh Agama Madya Kuta Alam Kita hidup pada zaman ketika hampir semua kebutuhan dapat diperoleh dengan ...

Read more »

Kakankemenag Aceh Singkil Isi Tausiyah Shubuh di Masjid Raya Semarang Jawa Tengah

<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXrk1GQNClByoNLqn5pRdYBheQw9YqjDuJzzEH8GdQFarPWMack0E5ohf4PRizLQghkjsWJxiK8VyoqW5_-SrWzLOTROF_TctH5pwBMNAj4TBVhxhW75WHMEHl02x6MHAywJ5j1aFUxMhCeLxEgmKGDeCJppkYVO3V_8doo1zlOW5XpPnPuDw4x7V2ylt-/s1600/1000439730.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1600" height="360" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXrk1GQNClByoNLqn5pRdYBheQw9YqjDuJzzEH8GdQFarPWMack0E5ohf4PRizLQghkjsWJxiK8VyoqW5_-SrWzLOTROF_TctH5pwBMNAj4TBVhxhW75WHMEHl02x6MHAywJ5j1aFUxMhCeLxEgmKGDeCJppkYVO3V_8doo1zlOW5XpPnPuDw4x7V2ylt-/w640-h360-rw/1000439730.jpg" width="640" /></a></div><p></p><p><span style="font-family: georgia;"><b><i>lamurionline.com -- Semarang - </i></b></span>Disela-sela menghadiri kegiatan Musyabaqah Tilawatil Qur'an Tingkat Nasional ke XXXI Tahun 2026 yang di gelar di Kota Semarang Jawa Tengah.</p><p>Kepala Kankemenag Aceh Singkil Ust. H. Azhar isi Tausiyah Ba'da Shubuh di Masjid Raya Baiturrahman Kota Semarang. Rabu, 16/09/2026.</p><p>Adapun tema kajian Ba'da Shubuh itu adalah tentang Surat Fatir ayat 32 menjelaskan tentang umat Islam sebagai pewaris Al-Qur'an yang dibagi menjadi tiga golongan berdasarkan amal perbuatannya.</p><p>Kepala Kankemenag Aceh Singkil ke Kota Semarang itu dalam rangka menghadiri kegiatan pelaksanaan MTQ Nasional ke XXXI tahun 2026 yang berlangsung mulai 11 sampai dengan 20 September 2026.(*)</p><p>Ust. H. Azhar sebagai Kepala Kantor Kemenag Aceh Singkil di minta untuk mengisi kajian Ba'da Shubuh di Masjid Raya Baiturrahman Kota Semarang Propinsi Jawa Tengah.</p><p>Kota Semarang Jawa Tengah pada MTQ ke 31 Tahun 2026 merupakan tuan rumah Pelaksanaan MTQ Nasional.</p>

Kakankemenag Aceh Singkil Isi Tausiyah Shubuh di Masjid Raya Semarang Jawa Tengah

  lamurionline.com -- Semarang - Disela-sela menghadiri kegiatan Musyabaqah Tilawatil Qur'an Tingkat Nasional ke XXXI Tahun 2026 yang di...

Read more »