Oleh: Huriyah
Mahasiswa Pasca KPI UIN Ar-Raniry
Penggunaan media sosial dan platform digital di kalangan masyarakat Aceh yang semakin meningkat, khususnya generasi muda, mengakibatkan berubahanya pola konsumsi informasi keagamaan secara mendasar. Mimbar masjid dan ruang pengajian tatap muka tidak lagi satu-satunya sarana dalam menyerap syiar Islam.
Fenomena ini menjadi tantangan baru bagi para penceramah di Aceh untuk tidak hanya mengandalkan metode ceramah konvensional, melainkan juga harus adaptif menembus ruang-ruang digital. Sejarah mencatat, para ulama terdahulu melakukan islamisasi melalui pendekatan adat dan budaya setempat, maka era sekarang menuntut transformasi dakwah menuju platform modern sesuai dengan tantangan zaman.
Menembus rimba digital bukan tentu tanpa hambatan. Para dai berhadapan langsung dengan riuhnya pasar perhatian (attention economy) dan algoritma media sosial yang kerap memprioritaskan sensasi ketimbang substansi. Hal ini sejalan dengan pandangan akademisi Muharman Lubis dan Nugraha Saefudin (2026) dalam kajian mereka terkait disrupsi digital dalam dakwah. Mereka menyoroti bahwa algoritma media sosial kerap memprioritaskan interaksi (engagement) ketimbang edukasi, sehingga berisiko memaksa gagasan teologis yang kompleks direduksi menjadi konsep yang dangkal agar lebih mudah diterima penonton. Tantangan nyata ini terbukti ketika penjelasan fikih yang mendalam atau kajian hadis yang kompleks harus berhadapan dengan budaya konten serba cepat.
Potongan video ceramah yang diunggah tanpa konteks utuh sering kali terdistorsi, memicu salah paham, hingga mengundang arus kritik, ketimpangan respons dari netizen di kolom komentar. Di sini pula kedewasaan dakwah diuji, bagaimana seorang dai mampu menjaga keislaman, kejernihan akal, nilai-nilai akhlak, serta adab di tengah iklim digital.
Karena itu, profesionalisme seorang dai di era digital tidak boleh berhenti pada penguasaan kamera atau pernak-pernik visual semata. Keilmuan agama yang mendalam tetap menjadi landasan yang tak tergeser. Penguasaan terhadap Al-Qur'an dan Hadis, terutama pemahaman hadis mutawatir yang memiliki kedudukan sanad dan kualitas sangat tinggi. Ini merupakan benteng utama agar syiar Islam yang disampaikan tetap tepercaya dan memiliki sanad keilmuan.
Kedalaman ilmu syariat ini kemudian perlu diperluas dengan penguasaan disiplin ilmu pendukung, seperti ilmu komunikasi, ekonomi, politik, dan pengetahuan umum. Tanpa kepekaan komunikasi dan wawasan sosial, maka kebenaran Islam yang disampaikan berisiko terasa kaku dan berjarak dari realitas kehidupan masyarakat.
Memasuki ruang dakwah digital juga memerlukan kepekaan membaca karakteristik audiens yang beragam. Pendekatan dakwah tidak bisa diseragamkan. Jemaah dari generasi muda seperti Gen Z dan Milenial umumnya lebih tergerak oleh narasi dakwah yang komunikatif, terbuka, tidak menghakimi (not judgmental), serta disampaikan dengan gaya yang rapi dan kasual.
Sementara itu, generasi yang lebih senior seperti Gen X dan Boomer cenderung merindukan materi yang terstruktur, penyampaian dalil yang jelas, sosok penceramah yang karismatik, santun, serta sesekali diselingi kearifan lokal seperti pantun atau humor segar. Menyesuaikan gaya penyampaian dengan karakter generasi ini bukanlah bentuk kompromi atas ajaran Islam, namun wujud empati dakwah agar pesan kebaikan dapat meresap ke dalam hati setiap pendengar.
Selain itu, penguasaan teknologi seperti produksi konten kreatif di Instagram, YouTube, TikTok, Podcast, hingga pemanfaatan Kecerdasan Buatan (AI) perlu diposisikan sebagai instrumen pendukung. Di tengah keberlimpahan teknologi ini, kajian Mohd Zuhaili Kamal Basir dkk. (2025) menegaskan pentingnya pendekatan humanis dalam dakwah digital. Mereka mengingatkan bahwa kelimpahan informasi digital menuntut dai untuk memastikan setiap konten memiliki integritas, relevansi, dan manfaat sosial yang jelas guna menghindari kebingungan umat akibat misinformasi.
Oleh karena itu, penggunaan teknologi ini harus tetap mematuhi etika kreator, menjaga integritas, dan menghormati Hak Kekayaan Intelektual (HAKI). Agar syiar digital dapat bertahan secara berkelanjutan, dai juga perlu membangun ekosistem pendukung, mulai dari penataan penampilan, pembentukan personal branding, kerja sama tim di balik layar, hingga pengelolaan komunitas dan operasional yang transparan.
Untuk itu, seluas apa pun jangkauan algoritma media sosial dan secanggih apa pun teknologi AI yang digunakan, “baterai” dari seluruh pergerakan dakwah ini tetaplah keikhlasan dan kepasrahan diri kepada Allah Swt. Kecanggihan teknologi hanya media penyampai dan “pengeras suara”, namun ketulusan niat, keluhuran akhlak, dan kedalaman ilmu tetap menjadi ruh yang menghidupkan pesan-pesan syiar Islam di era digital.
0 facebook:
Post a Comment