Lamuri Online

Muhammad Saman Kembalikan Berkas Pendaftaran Balon Ketua PWI Aceh: Melanjutkan yang Baik, Memperbaiki yang Kurang

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPY_tFuUKxNUd_lpk-KZZLSwqazwLR-gtRXSuqqaRjipQWiIno3nqJ5xn5uvqNDdKwfauxODTrH5RWgvsob0efLvn_QbMCVOQ5Y8DQyisGklW_2E0ugOX6y8p1qsaHN5sSROdGBLusXOj1ckXioFoKUCES5zI23naXSOw7TdzvF32SKmJu8XBlUwAE9n8/s1600/1000201858.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1600" height="288" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPY_tFuUKxNUd_lpk-KZZLSwqazwLR-gtRXSuqqaRjipQWiIno3nqJ5xn5uvqNDdKwfauxODTrH5RWgvsob0efLvn_QbMCVOQ5Y8DQyisGklW_2E0ugOX6y8p1qsaHN5sSROdGBLusXOj1ckXioFoKUCES5zI23naXSOw7TdzvF32SKmJu8XBlUwAE9n8/w640-h288-rw/1000201858.jpg" width="640" /></a></div> LAMURIONLINE.COM | BANDA ACEH – Bakal calon Ketua Persatuan Wartawan Indonesia (PWI) Aceh periode 2026–2031, Muhammad Saman, resmi mengembalikan berkas pendaftaran pencalonannya kepada Steering Committee (SC) Konferensi Provinsi (Konferprov) XIII PWI Aceh, Jum'at (23/10/2026) sore.Penyerahan berkas berlangsung di Gedung PWI Aceh, kawasan Simpang Lima, Banda Aceh, di tengah guyuran hujan lebat. Namun, kondisi cuaca tersebut tidak menghalangi Muhammad Saman bersama tim pemenangan untuk menuntaskan tahapan administrasi pencalonan yang menjadi bagian penting dari proses pemilihan kepemimpinan PWI Aceh untuk lima tahun mendatang.Dalam pengembalian berkas tersebut, Muhammad Saman menyerahkan dokumen persyaratan pencalonan, termasuk dukungan anggota sekurang-kurangnya 10 persen dari jumlah pemilih yang menjadi acuan panitia. Berdasarkan Daftar Pemilih Sementara (DPS) sekitar 320 orang, dukungan minimal yang dipersyaratkan berjumlah 32 anggota biasa PWI Aceh.Kedatangan Muhammad Saman diterima langsung Ketua SC Konferprov XIII PWI Aceh, Azwani Awi yang akrab disapa Popon, didampingi Sekretaris SC Iranda Novandi, anggota SC Imran Joni selaku Pokja Verifikasi Calon, serta Azhari Usman dari Pokja Qorum. Turut hadir Ketua Panitia OC Konferprov XIII PWI Aceh Nazar Ahadi.Muhammad Saman hadir bersama sejumlah pimpinan media dan tokoh pers Aceh, di antaranya Aldin NL dari Waspada Aceh, Sulaiman selaku Pemimpin Redaksi Harian Rakyat Aceh, serta HT Anwar Ibrahim, Ketua Dewan Kehormatan Provinsi (DKP) PWI Aceh.Sejumlah anggota tim pemenangan Saman juga turut mendampingi proses penyerahan berkas tersebut.Pengembalian berkas ini menjadi langkah lanjutan setelah Saman mengambil formulir pendaftaran pada hari pertama penjaringan bakal calon, Senin (5/10/2026). Dengan penyerahan dokumen tersebut, ia menegaskan keseriusannya mengikuti seluruh tahapan pemilihan Ketua PWI Aceh periode 2026–2031.Usung Gagasan Melanjutkan yang Baik, Memperbaiki yang KurangDalam pencalonannya, Muhammad Saman mengusung gagasan “Melanjutkan yang Baik, Memperbaiki yang Kurang” sebagai arah kepemimpinan PWI Aceh periode 2026–2031.Gagasan tersebut menempatkan kesinambungan program yang telah berjalan baik sebagai salah satu pijakan, sekaligus membuka ruang evaluasi dan pembenahan terhadap hal-hal yang dinilai masih perlu ditingkatkan dalam organisasi profesi wartawan tersebut.Melalui visi dan misi yang ditawarkan, Saman ingin mewujudkan PWI Aceh yang bersih, amanah, transparan, profesional, dan independen. Organisasi wartawan, menurut arah program yang disusunnya, tidak cukup hanya menjadi wadah berkumpulnya para jurnalis, tetapi juga harus mampu memperjuangkan kesejahteraan anggota, meningkatkan kompetensi, serta menjaga martabat profesi wartawan di tengah perubahan lanskap media.Visi yang diusung Muhammad Saman adalah:“Mewujudkan PWI Aceh yang bersih, amanah, dan transparan sebagai organisasi profesi wartawan yang bermartabat, profesional, independen, serta mampu memperjuangkan kesejahteraan dan meningkatkan kompetensi wartawan di Aceh.”Visi tersebut diterjemahkan ke dalam sejumlah agenda pembenahan organisasi, mulai dari penguatan integritas dan tata kelola hingga peningkatan kesejahteraan hingga kualitas sumber daya manusia wartawan.Delapan agenda utama pembenahan PWI AcehDalam materi visi dan misi pencalonannya, Muhammad Saman menawarkan delapan agenda utama yang menjadi landasan program kerja untuk periode 2026–2031.Pertama, membangun organisasi yang bersih.Saman menekankan pentingnya membangun PWI Aceh yang berintegritas dan bebas dari praktik penyalahgunaan wewenang. Prinsip etika, kedisiplinan, dan profesionalisme harus menjadi landasan dalam menjalankan organisasi maupun mengambil keputusan.Agenda ini menempatkan integritas sebagai fondasi kepemimpinan. Kepercayaan anggota terhadap organisasi perlu dijaga melalui perilaku pengurus yang bertanggung jawab dan konsisten menjalankan aturan.Kedua, memperkuat kepemimpinan yang amanah.Kepemimpinan PWI Aceh, dalam gagasan yang ditawarkan Saman, harus dijalankan dengan penuh tanggung jawab dan mengutamakan kepentingan anggota.Amanah tidak sekadar menjadi slogan organisasi, tetapi harus diwujudkan melalui kebijakan yang berpihak pada kepentingan bersama, perlindungan profesi, serta perjuangan untuk meningkatkan kesejahteraan wartawan.Ketiga, mewujudkan transparansi organisasi.Muhammad Saman mendorong tata kelola PWI Aceh yang terbuka dan akuntabel, termasuk dalam pengelolaan keuangan, pelaksanaan program kerja, dan proses pengambilan keputusan.Transparansi menjadi salah satu unsur penting dalam menjaga kepercayaan anggota. Pengurus perlu memastikan bahwa kebijakan organisasi dapat dipertanggungjawabkan dan pelaksanaan program berjalan sesuai dengan tujuan yang telah ditetapkan.Keempat, meningkatkan profesionalisme wartawan.Peningkatan kualitas wartawan menjadi bagian penting dari program yang ditawarkan. Upaya tersebut akan diarahkan melalui pendidikan, pelatihan, uji kompetensi, serta penguatan pemahaman terhadap Kode Etik Jurnalistik dan Undang-Undang Pers.Penguatan kompetensi diharapkan dapat membantu wartawan menghasilkan karya jurnalistik yang berkualitas, akurat, berimbang, dan bertanggung jawab kepada publik.Kelima, memperkuat solidaritas dan kebersamaan anggota.Saman ingin membangun PWI Aceh yang inklusif, solid, dan tidak diskriminatif. Setiap anggota perlu memperoleh ruang yang setara untuk berpartisipasi dalam kehidupan organisasi.Solidaritas menjadi penting agar perbedaan pandangan dalam kontestasi maupun dinamika organisasi tidak berkembang menjadi perpecahan berkepanjangan.Keenam, memperjuangkan kesejahteraan dan perlindungan wartawan.Program ini diarahkan untuk mendorong peningkatan kesejahteraan, perlindungan hukum, keselamatan kerja, serta kepastian profesional bagi wartawan dalam menjalankan tugas jurnalistik.Bagi wartawan, perlindungan profesi merupakan persoalan mendasar. Tugas jurnalistik dapat menghadapkan pekerja pers pada berbagai risiko, mulai dari tekanan ketika melakukan peliputan hingga ancaman terhadap keselamatan dan kebebasan menjalankan profesi.Karena itu, penguatan organisasi diharapkan dapat memberikan dukungan yang lebih nyata kepada anggota ketika menghadapi persoalan dalam menjalankan tugas jurnalistik.Ketujuh, memperkuat PWI kabupaten dan kota.Saman juga menaruh perhatian pada penguatan kepengurusan PWI di seluruh kabupaten dan kota di Aceh.Pemerataan program pembinaan, peningkatan kapasitas, serta penguatan kelembagaan menjadi bagian dari agenda tersebut. Dengan demikian, pengembangan organisasi tidak hanya terpusat di tingkat provinsi, tetapi juga menjangkau wartawan dan kepengurusan di daerah.Penguatan struktur di daerah dinilai penting agar anggota memiliki akses yang lebih merata terhadap pendidikan jurnalistik, kegiatan organisasi, serta program peningkatan kompetensi.Kedelapan, membangun PWI yang adaptif dan berdaya saing.Perubahan teknologi dan pola konsumsi informasi menuntut wartawan terus meningkatkan kemampuan. Karena itu, Saman memasukkan transformasi digital, penguasaan teknologi jurnalistik, serta peningkatan kualitas media dan wartawan sebagai agenda penting.PWI Aceh diharapkan mampu menyesuaikan diri dengan perkembangan zaman tanpa meninggalkan prinsip dasar jurnalistik, termasuk akurasi, independensi, verifikasi, dan tanggung jawab kepada masyarakat.Delapan agenda tersebut memperlihatkan bahwa program pencalonan Saman tidak hanya berbicara mengenai keberlanjutan kepengurusan, tetapi juga menempatkan pembenahan tata kelola, penguatan solidaritas, perlindungan wartawan, dan adaptasi teknologi sebagai bagian dari arah organisasi ke depan.Pengalaman organisasi dan jurnalistikMuhammad Saman bukan sosok baru dalam lingkungan PWI Aceh, Saman pernah menjabat Wakil Sekretaris PWI Aceh periode 2010-2015, 2015–2020, pernah ditunjuk jadi Plt. Sekretaris PWI Aceh dan kemudian dipercaya sebagai Wakil Ketua Bidang Kesejahteraan PWI Aceh periode 2021–2026.Di bidang jurnalistik, ia bekerja sebagai wartawan Harian Analisa dan kini memimpin redaksi Infoaceh.net serta Harian Aceh. Ia juga tercatat sebagai wartawan dengan kompetensi Wartawan Utama Dewan Pers sejak 2015.Pengalaman tersebut menjadi bagian dari latar belakang yang dibawa Saman dalam kontestasi kepemimpinan PWI Aceh. Pengalamannya di bidang organisasi dan media diharapkan dapat menjadi modal untuk merumuskan program yang sesuai dengan kebutuhan wartawan di tengah perubahan industri pers.Namun, dalam kontestasi organisasi, pengalaman dan visi pada akhirnya perlu diuji melalui pelaksanaan program, kemampuan membangun konsolidasi, serta pertanggungjawaban kepada anggota.Pengembalian berkas Muhammad Saman merupakan bagian dari tahapan administrasi Konferprov XIII PWI Aceh. Penyerahan dokumen belum dengan sendirinya memastikan seorang bakal calon telah memenuhi seluruh persyaratan.Sesuai keterangan panitia yang diberitakan sebelumnya, SC akan memeriksa kelengkapan administrasi dan dokumen dukungan setiap bakal calon. Pemeriksaan juga mencakup pemenuhan ketentuan organisasi yang berlaku sebelum berkas diteruskan kepada PWI Pusat untuk proses verifikasi dan pengesahan calon.Salah satu persyaratan yang menjadi perhatian ialah dukungan awal sekurang-kurangnya 10 persen dari jumlah pemilih yang menjadi acuan sesuai ketentuan panitia. Dengan jumlah DPS sekitar 320 orang, ambang dukungan minimal yang disebutkan dalam pemberitaan panitia dan media adalah 32 anggota biasa PWI Aceh.Panitia juga telah menetapkan Sabtu, 24 Oktober 2026, pukul 17.00 WIB sebagai batas akhir pengembalian berkas. Dalam keterangannya pada 17 Oktober, SC menyebutkan bahwa dokumen yang belum lengkap dapat diperbaiki dalam waktu tiga hari sesuai mekanisme yang ditetapkan.Karena itu, kelengkapan administrasi dan validitas dukungan akan menjadi bagian penting dalam menentukan kelanjutan proses pencalonan setiap bakal calon.Konferprov XIII PWI Aceh dijadwalkan berlangsung pada 20–22 November 2026 di Banda Aceh. Forum tersebut menjadi momentum bagi anggota untuk menentukan kepemimpinan organisasi sekaligus mengevaluasi arah program PWI Aceh untuk periode berikutnya.Bagi Muhammad Saman, pencalonan ini membawa gagasan untuk meneruskan hal-hal yang telah berjalan baik sekaligus memperbaiki kekurangan yang masih ada. Tantangan berikutnya adalah memastikan gagasan tersebut dapat diterjemahkan menjadi program kerja yang terukur, realistis, dan memberikan manfaat langsung bagi anggota.Di tengah perubahan industri media, persoalan kesejahteraan wartawan, kebutuhan peningkatan kompetensi, serta tuntutan menjaga independensi pers, organisasi profesi dituntut mampu menghadirkan manfaat yang nyata bagi anggotanya.PWI Aceh juga menghadapi tantangan menjaga solidaritas di tengah perbedaan pilihan dan kepentingan. Karena itu, proses pemilihan kepemimpinan tidak hanya berkaitan dengan siapa yang akan memegang jabatan ketua, tetapi juga bagaimana seluruh anggota dapat menjaga persatuan setelah kontestasi berakhir.Gagasan “Melanjutkan yang Baik, Memperbaiki yang Kurang” yang diusung Muhammad Saman menempatkan kesinambungan dan pembenahan sebagai dua hal yang perlu berjalan beriringan.Slogan tersebut pada akhirnya akan dinilai melalui pelaksanaan program, keterbukaan pengelolaan organisasi, keberpihakan kepada kepentingan anggota, serta kemampuan PWI Aceh menjaga martabat profesi wartawan.Dengan pengembalian berkas pada Jumat sore di tengah guyuran hujan lebat, Muhammad Saman menuntaskan satu tahapan penting dalam proses pencalonannya. Tahapan berikutnya adalah verifikasi panitia dan proses organisasi menuju Konferprov XIII PWI Aceh.*

Muhammad Saman Kembalikan Berkas Pendaftaran Balon Ketua PWI Aceh: Melanjutkan yang Baik, Memperbaiki yang Kurang

LAMURIONLINE.COM | BANDA ACEH – Bakal calon Ketua Persatuan Wartawan Indonesia (PWI) Aceh periode 2026–2031, Muhammad Saman, resmi mengemba...

BMA Tinjau Aset Wakaf Kajhu, Lambada, dan Ladong

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJtT5rdBIUErAzn9KH3jANCw4brBrfwxMnEXD1flKsZnCPBnKaTLTWSmznzh_qxiCDbsNMn_wEDAooBKrUCOan8XNg1xLyH3ZEAx3w54sI6MUKXNgE6iSVf1mHQnoYwlmy6kTaD1bkNcC2RoQTeCVgcYYq7WM-2x3D3HJTqaT8HTngho41Y6aBSrcKQqs/s1440/1000201853.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1080" data-original-width="1440" height="480" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJtT5rdBIUErAzn9KH3jANCw4brBrfwxMnEXD1flKsZnCPBnKaTLTWSmznzh_qxiCDbsNMn_wEDAooBKrUCOan8XNg1xLyH3ZEAx3w54sI6MUKXNgE6iSVf1mHQnoYwlmy6kTaD1bkNcC2RoQTeCVgcYYq7WM-2x3D3HJTqaT8HTngho41Y6aBSrcKQqs/w640-h480-rw/1000201853.jpg" width="640" /></a></div> LAMURIONLINE.COM | BANDA ACEH - Baitul Mal Aceh (BMA) meninjau langsung ke lokasi tanah wakaf di Desa Kajhu dan Lambada Lhok Kecamatan Baitussalam, serta tanah wakaf dan harta keagamaan di Desa Ladong Kecamatan Mesjid Raya, Aceh Besar, Jumat (23/10/2026). Turut meninjau tanah wakaf tersebut, Ketua Badan BMA Abu Muhammad Yunus, Kepala Sekretariat BMA Muhammad Ikhsan, Kabag Umum Didi Setiadi, dan Kabag Pengumpulan Gunawan Phonna. Turut bergabung bersama Plt Kabag Pemberdayaan Alfian Adami, Kasubbag Wakaf dan Perwalian Fachrur Razi, Sayed M Husen, Shafwan Bendadeh, Hendra Saputra, Tgk Salman, serta sejumlah anggota tim lainnya. Abon Muhammad Yunus mengungkapkan, peninjauan langsung ke lokasi tanah wakaf diperlukan untuk menunjukkan bahwa tanah yang ada dikelola dengan baik oleh BMA, memiliki legalitas, dan asetnya terlindungi. “Kita tidak harapkan wakaf yang ada bermasalah seperti wakaf Blang Padang,” ungkap Abon Yunus. Menurut dia, dari data perencanaan pengembangan dan peninjauan tiga aset wakaf itu, pimpinan BMA akan membuat perencanaan lebih lanjut, menyesuaian dokumen perencanaan dan membahasnya bersama Dewan Pertimbangan Syariah.“Kita juga akan meninjau aset wakaf tanah dan gedung di Lhoong, sawah wakaf di Lamsiteh Kecamatan Ingin Jaya, dan sawah wakaf di Blang Kiree, Kecamatan Darul kamal,” tambahnya. Sementara Kasubbag Wakaf dan Perwalian Sekretariat BMA Fachrur Razi mengatakan, aset wakaf yang dilihat keberadaan dan potensinya itu dikelola oleh BMA dan sudah disiapkan perencanaan pengembangannya sejak 2023.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCCVdOH5YqMdA4_cHwEqXWx6L0_w9ELLhI6rmR18TVDA8_13RUp2zVmMldYCgTC_vkqjcxATgzOS46jYq7rCF2fdtm5Pyzcz-UfFBH1hg121aqjXWfgm5LqFQkRl-8I4UUuB_YGGbOXfTti-K6W_NrAniWoGkFJmJJzY62qHgDlOGxmgnKyC7poaGI1Rw/s1440/1000201854.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1080" data-original-width="1440" height="480" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCCVdOH5YqMdA4_cHwEqXWx6L0_w9ELLhI6rmR18TVDA8_13RUp2zVmMldYCgTC_vkqjcxATgzOS46jYq7rCF2fdtm5Pyzcz-UfFBH1hg121aqjXWfgm5LqFQkRl-8I4UUuB_YGGbOXfTti-K6W_NrAniWoGkFJmJJzY62qHgDlOGxmgnKyC7poaGI1Rw/w640-h480-rw/1000201854.jpg" width="640" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEim2j1Xz_X8sDDaCxuSEe37sPAYaq4yRo9xt0mYNBEAvkpRj6mDQMFtHFDvBeuC8ZR87DTS51u77EjFZ_7xsXca-rjwBMF1_Im_HTHwDm3feISzB3X1JEJBcjAiR6k-t-iNXueumZidLhniAROfhgVhdbzlGWjhk7L0stw1pFfqha8hJl4v3xCiL0WZP7Q/s1440/1000201855.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1080" data-original-width="1440" height="480" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEim2j1Xz_X8sDDaCxuSEe37sPAYaq4yRo9xt0mYNBEAvkpRj6mDQMFtHFDvBeuC8ZR87DTS51u77EjFZ_7xsXca-rjwBMF1_Im_HTHwDm3feISzB3X1JEJBcjAiR6k-t-iNXueumZidLhniAROfhgVhdbzlGWjhk7L0stw1pFfqha8hJl4v3xCiL0WZP7Q/w640-h480-rw/1000201855.jpg" width="640" /></a></div> Dia merinci, tanah wakaf di Kajhu seluas 863 meter persegi dapat dikembangkan untuk membangun rumah susun mahasiswa senilai Rp 12,5 milar, tanah Lambada Lhok 500 meter persegi sebagai lokasi peternakan unggas Rp 1,3 miliar, dan tanah di Ladong dapat dikembangkan untuk lokasi agro wisata Rp 14 miliar. “Tentu saja, jika pimpinan hendak menggunakan dokumen perencanaan yang ada, diperlukan penyesuaian harga dan nilai bangunan,” tegasnya. Fachrur Razi menambahkan, tanah pada satu lokasi yang sama di Ladong berstatus wakaf 8.994 meter persegi, sementara sebagian lagi berstatus harta keagamaan 40.869 meter persegi. Semua tanah yang ditinjau itu, telah memiliki sertifikat tanah wakaf, papan nama, dan patok batas.*

BMA Tinjau Aset Wakaf Kajhu, Lambada, dan Ladong

LAMURIONLINE.COM | BANDA ACEH - Baitul Mal Aceh (BMA) meninjau langsung ke lokasi tanah wakaf di Desa Kajhu dan Lambada Lhok Kecamatan Bait...

Besok, MD KAHMI Aceh Besar Gelar Maulid Nabi dan Santuni Anak Yatim dalam Rangka HUT ke-60 KAHMI

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgaK6VsnvS0NIC-CR14HmoMojjw83Z_m8j2vAKOfx6YCVce3CZmhMBiaUVnvSkp3NM0JjwhaSCM7OLbn_y6LizMLZzC6BkpcQPrdFNLQV6kmsZm_He-2FeujbOcXZKSPXtA4I7YaNQowP1pAk8gx5NujQZndbdeSNL8nm0W2q3zSNbXaDSW4yRfMg_xsM-/s1280/ba101670-fc04-4564-b0f8-0b18930fb553.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="854" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgaK6VsnvS0NIC-CR14HmoMojjw83Z_m8j2vAKOfx6YCVce3CZmhMBiaUVnvSkp3NM0JjwhaSCM7OLbn_y6LizMLZzC6BkpcQPrdFNLQV6kmsZm_He-2FeujbOcXZKSPXtA4I7YaNQowP1pAk8gx5NujQZndbdeSNL8nm0W2q3zSNbXaDSW4yRfMg_xsM-/s1600-rw/ba101670-fc04-4564-b0f8-0b18930fb553.jpg" /></a></div>lamurionline.com -- BANDA ACEH – Dalam rangka memperingati Hari Ulang Tahun (HUT) ke-60 Korps Alumni Himpunan Mahasiswa Islam (KAHMI), Majelis Daerah (MD) KAHMI Aceh Besar akan menggelar Maulid Nabi Muhammad SAW dan santunan anak yatim pada Sabtu, 24 Oktober 2026.Ketua Panitia, Mustaqim, S.T., mengatakan kegiatan tersebut akan berlangsung mulai pukul 09.30 WIB hingga selesai di Lantai III Aula Universitas Serambi Mekkah, Banda Aceh.Kegiatan ini mengusung tema “Menguatkan Persaudaraan, Menebarkan Kebaikan dan Meneladani Rasulullah SAW.”Mustaqim mengatakan, kegiatan tersebut menjadi momentum mempererat silaturahmi keluarga besar KAHMI sekaligus menumbuhkan kepedulian sosial melalui santunan anak yatim.“Kami berharap kegiatan ini menjadi ajang memperkuat persaudaraan, berbagi kebahagiaan dengan anak-anak yatim, serta menghidupkan nilai-nilai keteladanan Rasulullah SAW dalam kehidupan sehari-hari,” ujar Mustaqim.Ia menambahkan, tausiah pada kegiatan tersebut akan disampaikan oleh Koordinator Presidium Majelis Wilayah (MW) KAHMI Aceh, Prof. Dr. Syamsul Rijal, M.Ag.Sementara itu, Koordinator Presidium MD KAHMI Aceh Besar, Dr. Musriadi Aswad, S.Pd., M.Pd., berharap peringatan HUT ke-60 KAHMI menjadi momentum memperkuat ukhuwah Islamiyah dan meningkatkan kontribusi alumni HMI bagi umat dan masyarakat.Menurutnya, semangat persaudaraan dan menebarkan kebaikan harus diwujudkan melalui aksi nyata, termasuk kepedulian kepada anak yatim dan kelompok masyarakat yang membutuhkan.Panitia mengajak keluarga besar KAHMI, alumni HMI, serta para undangan untuk hadir dan menyukseskan kegiatan tersebut.(*)

Besok, MD KAHMI Aceh Besar Gelar Maulid Nabi dan Santuni Anak Yatim dalam Rangka HUT ke-60 KAHMI

lamurionline.com -- BANDA ACEH – Dalam rangka memperingati Hari Ulang Tahun (HUT) ke-60 Korps Alumni Himpunan Mahasiswa Islam (KAHMI), Majel...

PD IPARI Kabupaten Pidie Minta Hidupkan Gerakan Pagee Gampong

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMR52Lx2rG3szhppjgihgmjurNWZTm780o2wVc1jOJAETzjWlfmkW7kwPAL12W7pgC2vo_f8Z6jB8NycWo55oZC6KVSaGa7SPEUVdzGzns6gFgnRTEgPCKlkGq9G-djS0SwMU8UpxaXyU5yZu44BvB7OqHu9iYhrb76CqgQPgT1nzabqL6l0nvl4rcgT4/s1599/1000199572.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="899" data-original-width="1599" height="360" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMR52Lx2rG3szhppjgihgmjurNWZTm780o2wVc1jOJAETzjWlfmkW7kwPAL12W7pgC2vo_f8Z6jB8NycWo55oZC6KVSaGa7SPEUVdzGzns6gFgnRTEgPCKlkGq9G-djS0SwMU8UpxaXyU5yZu44BvB7OqHu9iYhrb76CqgQPgT1nzabqL6l0nvl4rcgT4/w640-h360-rw/1000199572.jpg" width="640" /></a></div> LAMURIONLINE.COM | SIGLI - Pengurus Daerah Ikatan Penyuluh Agama Republik Indonesia (PD IPARI) Kabupaten Pidie menyerukan agar gerakan pagee gampong atau pagar gampong (desa) semakin dihidupkan sebagai gerakan bersama untuk menjaga keamanan, ketertiban, dan ketahanan sosial masyarakat. Keuchik, tuha peut, aparatur gampong, tokoh agama, pemuda, serta seluruh warga perlu membangun komunikasi dan koordinasi dengan Bhabinkamtibmas, Babinsa, dan aparat terkait. Sistem pelaporan warga, kepedulian terhadap pendatang, dan pemantauan lingkungan secara wajar dan tidak diskriminatif perlu menjadi bagian dari budaya menjaga gampong.Ketua PD IPARI Pidie, Tgk. H. Mukhlisuddin Marzuki menyampaikan hal itu di Sigli, Jumat, (23/10/2026), sehubungan dengan Badan Narkotika Nasional (BNN), Kepolisian Republik Indonesia (Polri), dan Direktorat Jenderal Bea dan Cukai keberhasilan mengungkap dugaan lokasi produksi narkotika jenis sabu berskala besar di Kabupaten Pidie pada 22 Oktober 2026. Dia menegaskan, sebagai organisasi profesi penyuluh agama, PD IPARI Pidie memandang pemberantasan narkotika tidak cukup hanya melalui penindakan hukum. Upaya tersebut harus diperkuat dengan pendidikan agama, pembinaan keluarga, penyuluhan bahaya narkotika, penguatan karakter generasi muda, serta pemberdayaan masyarakat hingga ke tingkat gampong.“Narkotika bukan hanya persoalan hukum, tetapi juga ancaman terhadap kehidupan keluarga, masa depan anak-anak, dan ketahanan masyarakat. Karena itu, diperlukan kerja sama yang berkesinambungan antara aparat negara, pemerintah daerah, lembaga pendidikan, tokoh agama, dan masyarakat,” ungkapnya.Menurut Mukhlisuddin Marzuki, pagee gampong harus menjadi benteng pertama perlindungan masyarakat. Masyarkat tidak boleh lengah, tetapi juga tidak boleh menuduh tanpa dasar. Perkuat kepedulian, bangun kewaspadaan, laporkan indikasi yang mencurigakan melalui jalur resmi, dan bersama-sama lindungi generasi muda dari ancaman narkotika.Dia mengajak seluruh masyarakat menjadikan momentum ini sebagai penguat persatuan dan kepedulian. Dengan lingkungan yang waspada, masyarakat yang peduli, dan penegakan hukum yang tegas serta adil, diharapkan Aceh tetap menjadi wilayah yang aman, bermartabat, dan terlindungi dari ancaman narkotika. “Kami menyampaikan apresiasi kepada Badan Narkotika Nasional, Kepolisian Republik Indonesia, dan Direktorat Jenderal Bea dan Cukai atas keberhasilan mengungkap dugaan lokasi produksi narkotika jenis sabu berskala besar di Kabupaten Pidie,” pungkasnya. (Sayed M. Husen)

PD IPARI Kabupaten Pidie Minta Hidupkan Gerakan Pagee Gampong

LAMURIONLINE.COM | SIGLI - Pengurus Daerah Ikatan Penyuluh Agama Republik Indonesia (PD IPARI) Kabupaten Pidie menyerukan agar gerakan page...

Hukum Jual Beli Bangkai dan Daging Hasil Sembelihan Non Muslim

Oleh: Ustaz Fakhruddin LahmuddinKetua PW DMI Aceh<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMLJMcDdO4MyXvv9i0oSNTZNhH1fit7NwUOjSQqmRHUXOHANkVhssK9hAVYtwK_Ry1Na6ZWeCvhYiKHfeKfNwUwNn2IfKoom4EP_mt7hnZq9PCTBwKEFCUrU4eAbDrUK9YKpTYTSmeYbAhUXcZHcOW20jY2Id2Y89nYjxx_SxHhdJYCG-vPKmMdD078Y0/s1280/1000199542.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="894" data-original-width="1280" height="448" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMLJMcDdO4MyXvv9i0oSNTZNhH1fit7NwUOjSQqmRHUXOHANkVhssK9hAVYtwK_Ry1Na6ZWeCvhYiKHfeKfNwUwNn2IfKoom4EP_mt7hnZq9PCTBwKEFCUrU4eAbDrUK9YKpTYTSmeYbAhUXcZHcOW20jY2Id2Y89nYjxx_SxHhdJYCG-vPKmMdD078Y0/w640-h448-rw/1000199542.jpg" width="640" /></a></div> Dalam fikih muamalah, kehalalan objek jual beli menjadi salah satu ketentuan yang harus diperhatikan umat Islam. Tidak semua barang yang dapat diperjualbelikan secara ekonomi dibenarkan menurut syariat. Barang yang tergolong najis atau diharamkan untuk dikonsumsi memiliki ketentuan tersendiri, termasuk bangkai dan daging hasil sembelihan yang tidak memenuhi persyaratan syariat.Pembahasan ini merujuk pada buku Harta Haram Muamalah Kontemporer karya Dr. Erwandi Tarmizi, khususnya mengenai hukum bangkai dan hewan yang disembelih tanpa memenuhi ketentuan Islam.Pengertian dan Hukum BangkaiBangkai adalah hewan darat yang mati tanpa disembelih secara syariat atau mati melalui cara yang tidak dibenarkan dalam Islam. Para ulama sepakat bangkai hewan darat yang mengalir darahnya ketika bagian tubuhnya dipotong berstatus najis.Dasar hukumnya antara lain firman Allah Swt dalam Surah Al-Maidah ayat 3 yang mengharamkan bangkai. Ketentuan tersebut juga berkaitan dengan hadis Rasulullah saw tentang penyamakan kulit hewan. Beliau bersabda bahwa kulit hewan yang disamak menjadi suci (HR. An-Nasa'i, dinilai sahih oleh Syekh Al-Albani).Hadis tersebut menjelaskan, kulit bangkai dapat menjadi suci setelah melalui proses penyamakan. Dengan demikian, bagian tubuh hewan yang mati tanpa penyembelihan sesuai syariat memiliki ketentuan hukum tersendiri.Beberapa jenis hewan yang termasuk bangkai ialah hewan yang mati karena tercekik, tertimpa benda berat, terjatuh dari tempat tinggi, dipukul, ditanduk, atau diterkam binatang buas sebelum sempat disembelih. Ketentuan ini berdasarkan Surah Al-Maidah ayat 3, yang menyebutkan jenis-jenis hewan tersebut sebagai hewan yang diharamkan, kecuali jika masih sempat disembelih sesuai ketentuan syariat.Hukum Hewan yang Disembelih Tanpa Membaca BasmalahPara ulama berbeda pendapat mengenai hukum hewan yang disembelih secara benar, tetapi penyembelihnya sengaja tidak membaca basmalah.Mayoritas ulama dari mazhab Hanafi, Maliki, dan Hanbali berpendapat bahwa hewan tersebut haram dimakan dan dihukumi sebagai bangkai. Mereka berpedoman pada firman Allah Swt dalam Surah Al-An'am ayat 121, yang melarang memakan hewan yang tidak disebut nama Allah ketika disembelih.Sementara itu, mazhab Syafi'i berpendapat, hewan yang disembelih oleh seorang Muslim tetap halal meskipun penyembelihnya tidak membaca basmalah. Dalam pembahasan ini, mazhab Syafi'i menggunakan riwayat yang menyatakan sembelihan seorang Muslim halal, baik nama Allah disebut maupun tidak.Namun, menurut penjelasan Erwandi Tarmizi, riwayat tersebut dinilai lemah karena sanadnya terputus pada tingkat sahabat. Beliau menguatkan pendapat mayoritas ulama bahwa hewan yang sengaja disembelih tanpa menyebut nama Allah dihukumi sebagai bangkai.Konsekuensinya, apabila hewan tersebut dihukumi sebagai bangkai, dagingnya tidak boleh diperjualbelikan. Uang yang diperoleh dari transaksi tersebut juga termasuk harta yang tidak halal.Hukum Sembelihan Non MuslimDalam fikih, non-Muslim dibedakan menjadi dua kelompok, yaitu ahli kitab dan bukan ahli kitab. Ahli kitab merujuk pada pemeluk agama Yahudi dan Nasrani. Adapun kelompok bukan ahli kitab mencakup pemeluk agama selain keduanya.Para ulama sepakat, hewan yang disembelih oleh orang yang bukan ahli kitab tidak halal dimakan oleh umat Islam. Sebaliknya, sembelihan ahli kitab pada dasarnya dibolehkan berdasarkan firman Allah Swt dalam Surah Al-Ma'idah ayat 5: “Makanan orang-orang yang diberi Alkitab itu halal bagimu.”Meski demikian, kehalalan sembelihan ahli kitab tetap berkaitan dengan sejumlah persyaratan.Status ahli kitab penyembelihUlama berbeda pendapat mengenai apakah ahli kitab yang sembelihannya halal harus berasal dari keturunan pemeluk Yahudi atau Nasrani sebelum diutusnya Nabi Muhammad saw.Mazhab Syafi'i mensyaratkan, mereka merupakan keturunan pemeluk agama tersebut sebelum kerasulan Nabi Muhammad saw. Jika seseorang baru memeluk agama Yahudi atau Nasrani setelah masa tersebut, sementara nenek moyangnya bukan pemeluk kedua agama itu, sembelihannya tidak halal menurut pendapat ini.Mayoritas ulama berpendapat bahwa persyaratan tersebut tidak berlaku. Sembelihan pemeluk Yahudi atau Nasrani pada masa sekarang tetap dapat dihukumi halal, selama memenuhi ketentuan syariat lainnya. Pendapat ini lebih kuat dalam pembahasan Erwandi Tarmizi karena keumuman dalil yang membolehkan makanan ahli kitab.Hewan yang disembelih harus halalHewan yang disembelih ahli kitab harus termasuk jenis hewan yang dihalalkan dalam Islam. Hewan yang pada dasarnya diharamkan, seperti babi, tidak menjadi halal hanya karena disembelih oleh ahli kitab.Tidak menyebut nama selain AllahPersyaratan lainnya ialah tidak diketahui penyembelih menyebut nama selain Allah ketika menyembelih hewan tersebut.Allah Swt berfirman dalam Surah Al-Baqarah ayat 173, di antara makanan yang diharamkan adalah bangkai, darah, daging babi, dan hewan yang disembelih dengan menyebut nama selain Allah.Karena itu, apabila diketahui bahwa ketika menyembelih hewan, seseorang menyebut nama selain Allah, sembelihan tersebut tidak halal dimakan, sekalipun penyembelihnya seorang Muslim. Ketentuan ini ditegaskan pula dalam penjelasan Imam Ibnu Syihab Az-Zuhri yang dinukil oleh Imam Al-Bukhari: sembelihan ahli kitab tidak boleh dimakan apabila diketahui mereka menyebut nama selain Allah ketika menyembelihnya.Implikasi terhadap Jual BeliKetentuan mengenai bangkai tidak hanya menyangkut hukum konsumsi, tetapi juga berpengaruh terhadap keabsahan transaksi jual beli.Apabila suatu daging dihukumi sebagai bangkai dan haram diperjualbelikan, penjual tidak dibenarkan memperoleh keuntungan dari transaksi tersebut. Sebaliknya, daging yang memenuhi ketentuan penyembelihan dan persyaratan kehalalan dapat menjadi objek jual beli yang dibolehkan.Oleh karena itu, umat Islam perlu memperhatikan asal-usul daging, identitas penyembelih, tata cara penyembelihan, serta kemungkinan adanya unsur yang menyebabkan daging menjadi haram. Kehati-hatian ini penting, terutama ketika membeli daging di wilayah yang penduduknya mayoritas non-Muslim.Fikih muamalah mengajarkan, kehalalan usaha tidak cukup dinilai dari adanya kesepakatan antara penjual dan pembeli. Objek transaksi juga harus memenuhi ketentuan syariat. Dengan memahami hukum bangkai dan sembelihan, umat Islam kita harapkan lebih cermat dalam memilih bahan pangan sekaligus menjaga kehalalan harta yang diperoleh melalui kegiatan jual beli. Wallahu a'lam bish-shawab. (Smh)Sumber: YouTube Umah Gibraltar/Pengajin Shubuh Masjid Jamik Lueng Bata, 15 Oktober 2026

Hukum Jual Beli Bangkai dan Daging Hasil Sembelihan Non Muslim

Oleh: Ustaz Fakhruddin Lahmuddin Ketua PW DMI Aceh Dalam fikih muamalah, kehalalan objek jual beli menjadi salah satu ketentuan yang harus d...

Liga SSB Banda Aceh 2026 Masuki Babak Akhir, Empat Tim Berebut Posisi Terbaik

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZRV5X4ykn45NgPdn4K0wNBiee0WYfEKHRTie97yCq6OQcboNTYjgFax38eotQjCkVsM9lsi322FzAATBcuWtkifjWkoRdVikyyHIyp2exZ3ExV8P99mC92e2Tdt43zIM5M6Kgvua860YQWhwJkCuXkR1bcLF0n3aG8TuFiHWG6jIuskFRUPmDa17JKI0/s1600/1000199525.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1132" height="320" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZRV5X4ykn45NgPdn4K0wNBiee0WYfEKHRTie97yCq6OQcboNTYjgFax38eotQjCkVsM9lsi322FzAATBcuWtkifjWkoRdVikyyHIyp2exZ3ExV8P99mC92e2Tdt43zIM5M6Kgvua860YQWhwJkCuXkR1bcLF0n3aG8TuFiHWG6jIuskFRUPmDa17JKI0/s320-rw/1000199525.jpg" width="226" /></a></div>LAMURIONLINE.COM | BANDA ACEH – Kompetisi Liga Kolaborasi SSB Kota Banda Aceh 2026 akan mencapai puncaknya pada akhir pekan ini. Memasuki Matchday 9, Sabtu–Minggu, 24–25 Oktober 2026, empat pertandingan tersaji di Lapangan X Rugby Lambung, Banda Aceh, dengan dua laga terakhir menjadi penentu posisi tiga besar klasemen.Persaingan menuju garis finis dipastikan menarik. Barona dan PSAN Neusu akan saling berhadapan untuk menentukan siapa yang berhak menyandang gelar juara, sedangkan Jong Aceh dan Talenta Aceh bersaing memperebutkan posisi ketiga.Barona di Ambang Juara, PSAN Neusu Siap Memberi PerlawananSorotan utama tertuju pada duel Barona kontra PSAN Neusu yang dijadwalkan berlangsung Minggu (25/10) pukul 16.30 WIB. Pertandingan ini menjadi penutup kompetisi sekaligus penentu gelar juara Liga Kolaborasi SSB Banda Aceh 2026.Barona berada di posisi teratas dengan 19 poin dari tujuh pertandingan, berkat enam kemenangan dan satu hasil imbang. Keunggulan tiga poin membuat Barona berada dalam posisi menguntungkan. Hasil imbang sudah cukup bagi tim tersebut untuk memastikan gelar juara.Namun, PSAN Neusu belum kehilangan peluang. Dengan koleksi 16 poin, kemenangan menjadi jalan bagi mereka untuk menyamai perolehan poin Barona dan memperjuangkan posisi puncak melalui perhitungan selisih gol.Situasi tersebut menjadikan pertandingan terakhir ini layak dinantikan. Barona berpeluang mengakhiri kompetisi dengan gelar juara, sementara PSAN Neusu masih memiliki kesempatan untuk membalikkan keadaan.Talenta Aceh dan Jong Aceh Bersaing KetatPersaingan tak kalah menarik terjadi dalam perebutan peringkat ketiga. Jong Aceh akan menghadapi Talenta Aceh pada Minggu (25/10) pukul 15.00 WIB, atau sebelum pertandingan penentuan juara dimulai.Kedua tim sama-sama mengoleksi 13 poin. Namun, Talenta Aceh memiliki keunggulan selisih gol +8, sedangkan Jong Aceh mencatatkan +1.Dengan poin yang sama, pertemuan langsung kedua tim menjadi kesempatan penting untuk menentukan posisi akhir mereka. Talenta Aceh berupaya mempertahankan tempatnya di tiga besar, sementara Jong Aceh berpeluang memperbaiki posisi melalui hasil pertandingan terakhir.Empat Pertandingan Menutup KompetisiSebelum dua laga penentu pada Minggu, Matchday 9 juga menghadirkan dua pertandingan pada Sabtu (24/10), yakni Rampagoe FA menghadapi Copal FC pukul 15.00 WIB dan SSB Meuraxa melawan Lambhuk FA pukul 16.30 WIB.Berikut jadwal lengkap pekan terakhir Liga Kolaborasi SSB Kota Banda Aceh 2026:Sabtu, 24 Oktober 2026* 15.00 WIB: Rampagoe FA vs Copal FC* 16.30 WIB: SSB Meuraxa vs Lambhuk FA *Minggu, 25 Oktober 2026** 15.00 WIB: Jong Aceh vs Talenta Aceh — Perebutan Peringkat Ketiga* 16.30 WIB: Barona vs PSAN Neusu — Penentuan Gelar JuaraSeluruh pertandingan berlangsung di Lapangan X Rugby Lambung, Banda Aceh.Membangun Masa Depan Sepak Bola Banda AcehLebih dari sekadar persaingan di lapangan, Liga Kolaborasi SSB Kota Banda Aceh 2026 menjadi bagian dari upaya mendorong pembinaan sepak bola usia dini secara terarah dan berkelanjutan. Kompetisi yang melibatkan sembilan SSB ini memberikan ruang bagi pemain muda untuk meningkatkan kemampuan teknis, membangun mental bertanding, serta memahami arti disiplin dan sportivitas.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIJw6jm57n6G3owu2rfGeOJsSg-VTPe2p08e-Kjc_UZM3VrjRQkp3OxEBnIt6bLmRIk2CApPDSVAZHn3RLeo_JSHggel007_tLci0ZocDDznto0ZAovRP5a3VuNwsQYi58ER7-P-SIEUg8wHh4Ts4JxBSDmRgWFVVyzi78L60OkrG2WvPwukiVTM3kfIg/s1600/1000199526.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1279" height="640" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIJw6jm57n6G3owu2rfGeOJsSg-VTPe2p08e-Kjc_UZM3VrjRQkp3OxEBnIt6bLmRIk2CApPDSVAZHn3RLeo_JSHggel007_tLci0ZocDDznto0ZAovRP5a3VuNwsQYi58ER7-P-SIEUg8wHh4Ts4JxBSDmRgWFVVyzi78L60OkrG2WvPwukiVTM3kfIg/w512-h640-rw/1000199526.jpg" width="512" /></a></div> Kompetisi ini juga menjadi sarana memperkuat hubungan antarsekolah sepak bola, pelatih, orang tua, dan komunitas sepak bola dalam membangun ekosistem pembinaan yang lebih baik di Banda Aceh.Pekan penutup diharapkan mendapat dukungan masyarakat dan para pencinta sepak bola untuk menyaksikan langsung perjuangan para pemain muda. Selain menyuguhkan pertandingan yang kompetitif, ajang ini menjadi momentum untuk mengapresiasi kerja keras seluruh peserta sepanjang kompetisi berlangsung.Siapa yang akan mengangkat trofi juara dan siapa yang mengakhiri kompetisi di posisi ketiga? Jawabannya akan ditentukan di Lapangan X Rugby Lambung akhir pekan ini.Liga Kolaborasi SSB Banda Aceh 2026 Fair Play. Disiplin. Juara.

Liga SSB Banda Aceh 2026 Masuki Babak Akhir, Empat Tim Berebut Posisi Terbaik

LAMURIONLINE.COM | BANDA ACEH – Kompetisi Liga Kolaborasi SSB Kota Banda Aceh 2026 akan mencapai puncaknya pada akhir pekan ini. Memasuki M...

Hari Santri Nasional 2026, Dayah Darul Quran Aceh Apresiasi Santri Berprestasi dan Santuni Warga

<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHaCpWl-ACZGCHe5CTsUUGK5cQWE-AAYufYLEvvZ66rkebxHQWgr9mTSIssuhyphenhyphenaKccQevBfMFXTx15qSfQ-yNaRdcEc_FghzkV8O5RGzTfl-nnpHeorTi01-mIKfdEDhkwgsgjytzjLZrj9CPhu9n_tulJBR3RPwsosjj7nVgQbk_ip4v75-GEUuX5arA/s1280/WhatsApp%20Image%202026-10-23%20at%2000.29.18.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="853" data-original-width="1280" height="426" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHaCpWl-ACZGCHe5CTsUUGK5cQWE-AAYufYLEvvZ66rkebxHQWgr9mTSIssuhyphenhyphenaKccQevBfMFXTx15qSfQ-yNaRdcEc_FghzkV8O5RGzTfl-nnpHeorTi01-mIKfdEDhkwgsgjytzjLZrj9CPhu9n_tulJBR3RPwsosjj7nVgQbk_ip4v75-GEUuX5arA/w640-h426-rw/WhatsApp%20Image%202026-10-23%20at%2000.29.18.jpeg" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">PIAGAM PENGHARGAAN - Ketua Pembina Yayasan Wakaf Haroen Aly, Ustaz Subhan M. Isa, S.Ag., MA bersama Nazhir Wakaf Haroen Aly, Ustaz Irawan Abdullah, S.Ag, MM menyerahkan piagam penghargaan kepada santri yang mewakili Provinsi Aceh pada MTQ Nasional XXXI Tahun 2026 di Semarang, Jawa Tengah dalam rangkaian memperingati Hari Santri Nasional di halaman dayah tersebut Jalan Banda Aceh-Medan Km 19,5, Gampong Tumbo Baro, Kecamatan Kuta Malaka, Aceh Besar, Kamis (21/10/2026).</td></tr></tbody></table> LAMURIONLINE.COM I ACEH - Dayah Darul Quran Aceh (DQA) memperingati Hari Santri Nasional 2026 dengan menggelar apel, penyerahkan penghargaan kepada santri berprestasi yang mewakili Aceh pada MTQ Nasional XXXI 2026 di Semarang, Jawa Tengah dan penyalurkan paket sembako kepada masyarakat sekitar dayah. Rangkaian kegiatan tersebut dipusatkan di halaman dayah tersebut di Jalan Banda Aceh-Medan Km 19,5, Gampong Tumbo Baro, Kecamatan Kuta Malaka, Aceh Besar, Kamis (21/10/2026).Bertindak sebagai pembina apel, Ketua Pembina Yayasan Wakaf Haroen Aly, Ustaz Subhan M. Isa, S.Ag., MA., dalam amanatnya menegaskan bahwa Hari Santri bukan sekadar kegiatan seremonial, tetapi momentum bagi santri untuk mempersiapkan diri menghadapi masa depan dan mengambil peran nyata di tengah masyarakat.Ia mengingatkan para santri agar memiliki cita-cita besar, tekun menuntut ilmu, serta terus mengembangkan potensi diri sesuai bidang yang diminati.Menurut Subhan, keberhasilan santri tidak hanya diukur dari penguasaan ilmu agama, tetapi juga dari kemampuan mengamalkan ilmu, menjaga akhlak, dan memberikan kontribusi positif bagi lingkungan.“Santri harus mempersiapkan diri menjadi orang yang bermanfaat di masa depan. Apa pun bidang yang nantinya ditekuni, jadilah ahli di bidang masing-masing, sehingga ilmu dan kemampuan yang dimiliki dapat memberikan manfaat bagi umat dan masyarakat,” pesannya.Ketua Pelaksana, Ustaz Deista Maradi, mengatakan peringatan Hari Santri menjadi ajang memperkuat semangat kebersamaan serta menanamkan nilai perjuangan dan pengabdian kepada para santri. “Selain itu menjadi momentum untuk mendorong santri menjadi generasi Qur’ani yang berprestasi, berakhlak mulia, dan bermanfaat bagi umat,” kata Uztaz Deista.Ia menjelaskan dalam rangkaian kegiatan itu, DQA juga menyerahkan penghargaan kepada santri yang mewakili Provinsi Aceh pada Musabaqah Tilawatil Qur’an (MTQ) Nasional XXXI Tahun 2026 di Semarang, Jawa Tengah. Penghargaan tersebut menjadi bentuk apresiasi atas perjuangan dan prestasi santri sekaligus motivasi untuk terus meningkatkan kemampuan di bidang Al-Qur’an.Selain itu, peringatan Hari Santri dirangkai dengan penyerahan paket sembako kepada masyarakat di sekitar dayah. Kegiatan sosial ini merupakan wujud kepedulian DQA dan YWHA dalam mempererat hubungan dengan masyarakat serta menumbuhkan semangat berbagi.“Melalui peringatan Hari Santri 2026, DQA berkomitmen terus mencetak generasi Qur’ani yang berilmu, berakhlak mulia, berprestasi, dan siap mengabdi untuk kemaslahatan umat,” pungkasnya.Kegiatan tersebut turut dihadiri Nazhir Wakaf Haroen Aly, Ustaz Irawan Abdullah, Kepala Kepegawaian dan Sekretariat DQA, Ustaz Faizal, serta jajaran pimpinan dayah, kepala sekolah, Kepala Ta’limul Qur’an, Kepala Pengasuhan, dan para guru. (Murdani Tijue)

Hari Santri Nasional 2026, Dayah Darul Quran Aceh Apresiasi Santri Berprestasi dan Santuni Warga

PIAGAM PENGHARGAAN - Ketua Pembina Yayasan Wakaf Haroen Aly, Ustaz Subhan M. Isa, S.Ag., MA bersama Nazhir Wakaf Haroen Aly, Ustaz Irawan Ab...

Hari Santri Nasional 2026: Seruan Waspada Tindakan Perundungan, Kekerasan, Dan Perilaku Seksual Menyimpang Di Kalangan Santri

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYqitDaZU6hTChTQ4HKfyvANjMdmvvh69WZT9qzqB9PqI2V0JV0lTLk-fk6_Z7BbN4Wg3tgYgLFHbRnST9u6foRpIXP954gLijMvV_HKVYiBnZ7f9ucuZr65FLaVM_bq18hdp_C12OxhYJ-EabDUmOdU8CQV7m7FJf2Yz5bfRKTHrCe9h13VFZDXC-mE3v/s1616/199f1ac7-d4a1-4678-9e8a-bdf11b748a9e.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1080" data-original-width="1616" height="428" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYqitDaZU6hTChTQ4HKfyvANjMdmvvh69WZT9qzqB9PqI2V0JV0lTLk-fk6_Z7BbN4Wg3tgYgLFHbRnST9u6foRpIXP954gLijMvV_HKVYiBnZ7f9ucuZr65FLaVM_bq18hdp_C12OxhYJ-EabDUmOdU8CQV7m7FJf2Yz5bfRKTHrCe9h13VFZDXC-mE3v/w640-h428-rw/199f1ac7-d4a1-4678-9e8a-bdf11b748a9e.jpg" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div>lamurionline.com --  JAKARTA – Peringatan Hari Santri Nasional (HSN) 2026 harus menjadi momentum pemurnian dan peneguhan kembali pesantren sebagai episentrum akhlak, benteng adab, dan penjaga fitrah generasi. Di tengah dinamika zaman dan keterbukaan arus informasi digital, lembaga pendidikan Islam dan pondok pesantren diserukan untuk memperkuat kewaspadaan internal terhadap ancaman terselubung perundungan (bullying), kekerasan fisik, serta Orientasi Perilaku Seksual Menyimpang (OPSM).Urgensi kewaspadaan ini kian mendesak merujuk pada temuan riset dan dokumentasi kasus kekerasan di lingkungan pendidikan nasional. Berbagai data lapangan mencatat bahwa lebih dari 40 persen pengaduan kekerasan di institusi pendidikan didominasi oleh kekerasan seksual, dengan proporsi signifikan terjadi pada ekosistem pendidikan berasrama. Fakta empiris mutakhir juga menepis anggapan umum: anak laki-laki di lingkungan asrama justru memiliki kerentanan ganda menjadi korban perundungan fisik dan seksual terselubung. Persepsi keliru bahwa santri laki-laki mandiri dan mampu menjaga diri sering kali menciptakan area buta (blind spot) pengawasan di kamar tidur dan sanitasi, sementara budaya kepatuhan dan kesetiakawanan semu kerap membungkam suara korban.Ketua Umum DPP Badan Komunikasi Pemuda Remaja Masjid Indonesia (BKPRMI), H. Nanang Mubarok, SHI., M.Sos., menegaskan bahwa pesantren dan masjid adalah kawah candradimuka peradaban umat yang wajib disterilkan dari segala bentuk kekerasan dan penyimpangan fitrah."Santri adalah aset terbesar peradaban bangsa. Hari Santri ini harus menjadi ikhtiar kolektif kita untuk memastikan lingkungan pesantren benar-benar aman, bersih, dan beradab. Tidak boleh ada ruang kompromi maupun sikap menutup mata terhadap bibit perundungan, kekerasan, apalagi perilaku seksual menyimpang di asrama. Menjaga santri berarti menjaga kesucian fitrah umat dan masa depan kepemimpinan Indonesia," tegas Nanang Mubarok di Jakarta, Kamis (22/10).Senada dengan hal tersebut, Ketua Kajian PP Salimah yang juga Pegiat Gerakan Indonesia Berfitrah (GIF), Diana, menggarisbawahi urgensi mitigasi sistemik dan pengikisan budaya penyangkalan (anti-denial) dalam tata kelola lingkungan asrama."Langkah pertama penyelamatan generasi adalah keberanian mengakui realitas dan menghentikan sikap penyangkalan. Data menunjukkan bahwa bahaya nyata kerap mengintai di balik celah minimnya pengawasan tata ruang dan relasi senioritas yang tak terkontrol. Pesantren dan orang tua harus bergandengan tangan membangun sistem mitigasi yang konkret—mulai dari audit tata ruang fisik kamar santri, penyaringan rekam jejak mental pembina, hingga membangun kanal pengaduan yang aman bagi santri. Santri tangguh adalah mereka yang berani bersuara melindungi batasan tubuh dan kehormatan temannya, bukan yang memilih bungkam membiarkan pelanggaran adab," ujar Diana.Sebagai ikhtiar nyata di lapangan, Gerakan Indonesia Berfitrah (GIF) bersama aliansi ormas dan pemerhati pendidikan mendorong standardisasi tata ruang fisik asrama (seperti pengaturan jarak ranjang minimal 60 cm, peniadaan area buta tanpa pengawasan CCTV, dan SOP sanitasi aman) serta pembekalan modul deteksi dini bagi musyrif dan guru asrama.Menyambut Hari Santri Nasional 2026, Gerakan Indonesia Berfitrah (GIF) bersama BKPRMI dan PP Salimah menyerukan aksi nyata kepada seluruh pimpinan pondok pesantren, para asatidz, komite sekolah, dan wali santri di seluruh Tanah Air untuk bergerak serentak dan memperkuat perlindungan masa depan generasi.Komitmen bersama ini diwujudkan dengan menerapkan protokol kewaspadaan asrama, menata fisik kamar santri, serta menggaungkan syiar perlindungan fitrah santri ke ruang publik dan media sosial menggunakan pesan bersama #HariSantriBerfitrah, #PesantrenAmanAdabTerjaga, #GenerasiBerfitrah, dan #TolakKekerasanAsrama demi terwujudnya lingkungan pendidikan Islam yang bersih, terlindungi, dan diridhai Allah SWT.Selain kampanye edukasi, Gerakan Indonesia Berfitrah (GIF) membuka saluran komunikasi untuk menerima pengaduan dan bertukar informasi terkait dugaan perundungan, kekerasan, serta persoalan perilaku seksual di institusi pendidikan.(*)

Hari Santri Nasional 2026: Seruan Waspada Tindakan Perundungan, Kekerasan, Dan Perilaku Seksual Menyimpang Di Kalangan Santri

lamurionline.com -- JAKARTA – Peringatan Hari Santri Nasional (HSN) 2026 harus menjadi momentum pemurnian dan peneguhan kembali pesantren ...

DKA Aceh Besar Gandeng MAA, Perkuat Peran Seniman dalam Pelestarian Adat

<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMh0bD5_R29QK_XJPUYLCosnTPc2Kj44J1ssZBe5EKicQhJfQuEpiwXWbCB1geXOZrHSpyBhkaWwNgINFfUBw9pK6PoIyN2C1BdotQnL55J5Dz5Sw_qlksESygPdZw9aym1YnbaqM8ho4ZJZXuv6i9-DVqYLJsw11aerrjYkSSmimV3toU52KgM495Av0/s1280/IMG-20261021-WA0048.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="360" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMh0bD5_R29QK_XJPUYLCosnTPc2Kj44J1ssZBe5EKicQhJfQuEpiwXWbCB1geXOZrHSpyBhkaWwNgINFfUBw9pK6PoIyN2C1BdotQnL55J5Dz5Sw_qlksESygPdZw9aym1YnbaqM8ho4ZJZXuv6i9-DVqYLJsw11aerrjYkSSmimV3toU52KgM495Av0/w640-h360-rw/IMG-20261021-WA0048.jpg" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Ketua MAA Kabupaten Aceh Besar, H. Anwar Ahmad, SE Ak dan Ketua DKA Aceh Besar, H. Mariadi, S.T MM foto bersama para peserta penguatan kapasitas pengurus dalam pelestarian nilai-nilai adat dan budaya Aceh, di Cafe & Resto Pesisir, Lampuuk, Kecamatan Lhoknga, Aceh Besar, Rabu (21/10/2026). FOTO/ HERMAN</td></tr></tbody></table> LAMURIONLINE.COM I ACEH BESAR – Dewan Kesenian Aceh (DKA) Kabupaten Aceh Besar berkolaborasi dengan Majelis Adat Aceh (MAA) Kabupaten Aceh Besar menggelar kegiatan penguatan kapasitas pengurus dalam pelestarian nilai-nilai adat dan budaya Aceh. Kegiatan yang berlangsung selama dua hari, 21–22 Oktober 2026, tersebut dipusatkan di Cafe & Resto Pesisir, Lampuuk, Kecamatan Lhoknga, Aceh Besar, dengan melibatkan 50 peserta.Kegiatan ini menjadi ruang kolaborasi antara lembaga kesenian dan lembaga adat untuk memperkuat pemahaman pengurus mengenai hubungan erat antara kesenian, adat istiadat, dan identitas masyarakat Aceh.Pembukaan kegiatan dilakukan oleh Ketua MAA Kabupaten Aceh Besar, H. Anwar Ahmad, S.E., Ak. Turut hadir Wakil Ketua MAA Aceh Besar, H. Mukhtar Idris, S.H., S.Pd., M.Pd., Kepala Sekretariat MAA Aceh Besar Heru Saputra SH MH, Sekretaris DKA Provinsi Aceh Raihan Lubis, Ketua DKA Aceh Besar, H. Mariadi, S.T., M.M., Sekretaris DKA Aceh Besar, Abrar, S.Pd., jajaran pengurus dan pemangku kepentingan di MAA dan DKA, serta para ketua DKA kecamatan se-Kabupaten Aceh Besar.Dalam laporannya, Ketua DKA Aceh Besar, H. Mariadi, S.T., M.M., mengatakan kolaborasi antara DKA dan MAA dalam kegiatan penguatan kapasitas pengurus merupakan langkah penting untuk menyatukan gerak dalam memajukan seni, budaya, dan pemahaman adat istiadat di Aceh Besar.Menurut Mariadi, selama ini kedua lembaga cenderung menjalankan program masing-masing. Melalui kegiatan tersebut, DKA dan MAA mulai membangun sinergi yang lebih terarah untuk memperkuat pelestarian kebudayaan daerah.“Dulu DKA berjalan sendiri dan MAA juga berjalan sendiri. Kali ini kita berkolaborasi dalam kegiatan penguatan kapasitas pengurus. Ini menjadi langkah penting untuk menyatukan pemahaman tentang pemajuan seni, budaya, dan adat istiadat di Aceh Besar,” ujarnya.Mariadi menambahkan, komitmen DKA Aceh Besar dalam memajukan kesenian daerah juga akan diwujudkan melalui penyelenggaraan Kemah Seniman ke-6 pada November mendatang, yang direncanakan berkolaborasi dengan Institut Seni Budaya Indonesia (ISBI) Aceh.Menurutnya, berbagai bentuk kerja sama tersebut merupakan bagian dari upaya memperluas ruang berkesenian, memperkuat jejaring antarseniman, serta mendorong keberlanjutan seni dan budaya di Aceh Besar.“Dewan Kesenian bukan sekadar sebuah organisasi, bukan pula hanya tempat berkumpulnya para seniman. Dewan Kesenian adalah rumah besar bagi kreativitas, wadah perjuangan kebudayaan, serta ruang pengabdian untuk menjaga jati diri dan martabat daerah, khususnya Aceh Besar,” pungkasnya.Sementara itu, Ketua MAA Aceh Besar, H. Anwar Ahmad, mengapresiasi inisiatif DKA dalam membangun kolaborasi dengan lembaga adat. Anwar, yang dilantik oleh Bupati Aceh Besar H. Muharram Idris pada 5 Oktober 2026, mengajak seluruh pengurus DKA untuk memperluas wawasan mengenai adat istiadat Aceh, tidak hanya berfokus pada kegiatan kesenian.Ia menegaskan bahwa seni dan adat istiadat merupakan dua unsur yang saling berkaitan dan tidak dapat dipisahkan dari kehidupan masyarakat Aceh.“Kita berharap para seniman semakin mengenal dan memahami adat istiadat di Aceh Besar. Kesenian dan adat merupakan bagian yang tidak terpisahkan dari kehidupan masyarakat kita,” ujarnya.Anwar juga menekankan pentingnya membangun ruang bersama bagi para seniman agar memiliki wadah yang kuat untuk berkarya, berinteraksi, dan mengembangkan potensi kebudayaan daerah.Menurutnya, seniman membutuhkan rumah besar dan panggung bersama agar tidak berjalan sendiri-sendiri. Karena itu, penguatan kapasitas pengurus DKA melalui kolaborasi dengan MAA diharapkan menjadi langkah awal membangun kerja sama jangka panjang sekaligus menyamakan persepsi dalam pemajuan seni dan budaya di Aceh Besar.<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNEVKk3S5wemF2E7VgJINwJ6NZvl9pWuhssjuDtz39Z-EdlcL5OE182DF9zXYq_8YKjSP1fFhce8xz5L3zps95zHFIA3xDL8I830nT1GQtk6GaYKVmhnINaETmByM-3mwcTOzfI-Pj7xp8uYVYhUEjj5KNh-rDxbDzuT49KcoWzlcruYt6uetl-1mzDZw/s1600/IMG-20261021-WA0081.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1383" data-original-width="1600" height="554" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNEVKk3S5wemF2E7VgJINwJ6NZvl9pWuhssjuDtz39Z-EdlcL5OE182DF9zXYq_8YKjSP1fFhce8xz5L3zps95zHFIA3xDL8I830nT1GQtk6GaYKVmhnINaETmByM-3mwcTOzfI-Pj7xp8uYVYhUEjj5KNh-rDxbDzuT49KcoWzlcruYt6uetl-1mzDZw/w640-h554-rw/IMG-20261021-WA0081.jpg" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Ketua DKA Aceh Besar, H. Mariadi, S.T MM memerikan laporan kegiatan penguatan kapasitas pengurus dalam pelestarian nilai-nilai adat dan budaya Aceh, di Cafe & Resto Pesisir, Lampuuk, Kecamatan Lhoknga, Aceh Besar, Rabu (21/10/2026). FOTO/ HERMAN</td></tr></tbody></table> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUf-YImAYu1539Eap8ubVS5apiG2gfxPCSsc0hXdWRAioaacft_FcYdhGowKhM-VPg0M7i5tqZ_Lj0DEARxTyTxHInCQDIiZEJA5_4Z8x9h1kZ0Nin5lHDN_r8yVGtDzGS85LMNWtQRouPYD4QA8DJL7Elymw1TuCd0K079qklTNG8IDXlCsHsfKdrwnI/s751/IMG-20261021-WA0083.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="751" data-original-width="720" height="640" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUf-YImAYu1539Eap8ubVS5apiG2gfxPCSsc0hXdWRAioaacft_FcYdhGowKhM-VPg0M7i5tqZ_Lj0DEARxTyTxHInCQDIiZEJA5_4Z8x9h1kZ0Nin5lHDN_r8yVGtDzGS85LMNWtQRouPYD4QA8DJL7Elymw1TuCd0K079qklTNG8IDXlCsHsfKdrwnI/w614-h640-rw/IMG-20261021-WA0083.jpg" width="614" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Sekretaris DKA Provinsi Aceh, Nur Raihan Lubis menjadi pemateri pada penguatan kapasitas pengurus dalam pelestarian nilai-nilai adat dan budaya Aceh, di Cafe & Resto Pesisir, Lampuuk, Kecamatan Lhoknga, Aceh Besar, Rabu (21/10/2026). FOTO/ HERMAN</td></tr></tbody></table> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7UvxxYLNLSkKSfChUGje7dxmrCjMbLR2kMdRT5MH34UIADyttDbvMFQwpoZ8PSENYS2RuOcPO4U2G1I1Tt_J1LWdUSZA5BEaZTfLO3y7jpbupJg-JcVWyKpQl0amLxZFhDlywoeCBW7t0-cA5G8HAJsITZILA67y0wpGntUddm-3RbLQZ1IGU72UGaYk/s1280/IMG-20261021-WA0042.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="360" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7UvxxYLNLSkKSfChUGje7dxmrCjMbLR2kMdRT5MH34UIADyttDbvMFQwpoZ8PSENYS2RuOcPO4U2G1I1Tt_J1LWdUSZA5BEaZTfLO3y7jpbupJg-JcVWyKpQl0amLxZFhDlywoeCBW7t0-cA5G8HAJsITZILA67y0wpGntUddm-3RbLQZ1IGU72UGaYk/w640-h360-rw/IMG-20261021-WA0042.jpg" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Wakil Ketua MAA Aceh Besar, H. Mukhtar Idris, S.H., S.Pd., M.Pd mengisi materi pada penguatan kapasitas pengurus dalam pelestarian nilai-nilai adat dan budaya Aceh, di Cafe & Resto Pesisir, Lampuuk, Kecamatan Lhoknga, Aceh Besar, Rabu (21/10/2026). FOTO/ HERMAN</td></tr></tbody></table> Suasana kegiatan semakin semarak dengan kehadiran seniman tradisi Aceh, Syeh Medya Hus, yang baru-baru ini menerima penghargaan Maestro Budaya 2026 dari Kementerian Kebudayaan Republik Indonesia melalui Balai Pelestarian Kebudayaan (BPK) Wilayah I Aceh.Dalam kesempatan tersebut, Syeh Medya Hus mendendangkan syair secara spontan dengan ciri khasnya. Penampilan itu memberikan nuansa seni tradisi sekaligus memperlihatkan bagaimana ekspresi kesenian dapat menjadi media untuk merawat ingatan kolektif, nilai budaya, dan identitas masyarakat Aceh.Usai seremoni pembukaan, kegiatan dilanjutkan dengan penyampaian materi dan diskusi bagi para pengurus DKA. Sesi pertama menghadirkan Sekretaris DKA Provinsi Aceh, Nur Raihan Lubis, yang juga merupakan jurnalis senior. Ia menyampaikan materi bertajuk “Peran DKA dalam Pelestarian Adat Istiadat di Aceh.”Materi tersebut menjadi bagian dari penguatan pemahaman peserta mengenai peran lembaga kesenian dalam menjaga keberlangsungan tradisi, mengembangkan kreativitas seniman, serta memastikan nilai-nilai budaya tetap hidup di tengah perubahan zaman.Pada sesi kedua, Wakil Ketua MAA Aceh Besar, H. Mukhtar Idris, S.H., S.Pd., M.Pd., memaparkan materi tentang lembaga-lembaga adat di Aceh, termasuk berbagai qanun dan reusam yang menjadi bagian dari tata kehidupan masyarakat Aceh.Kegiatan penguatan kapasitas ini berlanjut di hari kedua, 22 Oktober 2026, dengan dua materi diskusi tambahan. Rangkaian kegiatan dijadwalkan ditutup dengan penampilan kesenian dan bincang-bincang santai antarpengurus DKA dalam suasana pesisir yang dikenal dengan istilah “poh cakra seniman”. Liputan: Abrar/Herman

DKA Aceh Besar Gandeng MAA, Perkuat Peran Seniman dalam Pelestarian Adat

Ketua MAA Kabupaten Aceh Besar, H. Anwar Ahmad, SE Ak dan Ketua DKA Aceh Besar, H. Mariadi, S.T MM foto bersama para peserta penguatan kapas...

UIN Ar-Raniry Gelar DAICON-IV, Bahas Dakwah Sebagai Pencerahan, Keteladanan, dan Solusi Bencana

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqpDdrShnmGc7H0OgsWHkPSj8cfFJqHaoUE2AB3_Ln7MY_4H9pdCs_yE-xCxYEtxjKjze6urK955Cgn3RhPM-WZVDVl9yzsZw7iIIgTh7R6JFeGkzrrEzsVlr507xQeK6vYPoqb86Lak8c061G2QDxbSs9OxRtkoMggXEW2ni4rDxFrVIXytUZKBiNdrk/s2560/WhatsApp%20Image%202026-10-22%20at%2017.53.38.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1706" data-original-width="2560" height="426" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqpDdrShnmGc7H0OgsWHkPSj8cfFJqHaoUE2AB3_Ln7MY_4H9pdCs_yE-xCxYEtxjKjze6urK955Cgn3RhPM-WZVDVl9yzsZw7iIIgTh7R6JFeGkzrrEzsVlr507xQeK6vYPoqb86Lak8c061G2QDxbSs9OxRtkoMggXEW2ni4rDxFrVIXytUZKBiNdrk/w640-h426-rw/WhatsApp%20Image%202026-10-22%20at%2017.53.38.jpeg" width="640" /></a></div> LAMURIONLINE.COM I BANDA ACEH — Fakultas Dakwah dan Komunikasi (FDK) Universitas Islam Negeri (UIN) Ar-Raniry Banda Aceh gelar Dakwah International Conference (DAICON) ke IV, forum ilmiah ini bertajuk 'Mental Health, Spirituality, and Community Resilience'. Kegiatan tersebut berlangsung di Auditorium Prof Ali Hasjmy, Kamis (22/10/2026).Wakil Rektor Bidang Akademik dan Kelembagaan UIN Ar-Raniry, Prof Dr Muhammad Yasir Yusuf, MA dalam sambutannya menyebut, bahwa ada dua hal utama yang mendasar terkait tema konferensi yang diusung, yaitu dakwah sebagai Pencerahan dan Solusi Sosial, dan dakwah membutuhkan keteladanan dan kedamaian spiritual serta solusi bencana.Menurutnya, merujuk pada firman Allah SWT dalam Surah Ali 'Imran ayat 104, bahwa dakwah hadir untuk membahagiakan dan memberikan jalan keluar bagi persoalan masyarakat. dijelaskan, dakwah tidak terbatas pada mereka yang berdiri di atas mimbar, melainkan siapa saja yang mampu memberi pencerahan, membawa perubahan hidup menjadi lebih baik, membenahi pergaulan, serta menjadi teladan bagi sesama.Selanjutnya, Yasir Yusuf mengungkapkan, dakwah membutuhkan keteladanan dan kedamaian spiritual, Ia berharap Fakultas Dakwah dan Kumunikasi UIN Ar-Raniry tidak hanya menyampaikan ilmu secara teoritis, tetapi juga menjadi contoh konkret dalam tindakan nyata.Sebelumnya, Ketua Panitia Pelaksana, Reza Muttaqin menyebutkan, DAICON-IV menghadirkan delapan akademisi dari tiga negara, yaitu Indonesia, Malaysia dan Kirgistan, serta diikuti 250 peserta yang terdiri atas dosen dan mahasiswa di lingkungan UIN Ar-Raniry.Reza menyebutkan, delapan narasumber tersebut antara lain Iskandar, PhD (Indonesia), Dr Jauhari Hasan, MSi, (Indonesia), Amirbek Bektashov (Kirgistan), serta Puan Siti Fatimah Abdul Ghani, Prof Madya Dr Siti Aqlima Ahmad, Dr Fazilah Husin, Shari bin Man Abdul Rahman, Hj Muhammad Ilyas bin Hj Muhammad Saleh (dari Malaysia).Sementara itu, Dekan FDK UIN Ar-Raniry, Prof Dr Jasafat, MA mengungkapkan bahwa tema DAICON-IV tahun 2026 ini salah satunya terkait dengan solusi bencana, hal tersebut belajar dari pengalaman terjadinta bencana dalam beberapa dekade terakhir.Jasafat menyatakan bahwa penanganan tidak boleh hanya berfokus pada rekonstruksi fisik semata, melainkan juga harus diisi dengan pemulihan mental, spiritual, dan penyediaan referensi yang relevan.“Di situlah dakwah memegang peranan yang sangat penting dalam hidup dan kehidupan masyarakat”, pungkasnya.*

UIN Ar-Raniry Gelar DAICON-IV, Bahas Dakwah Sebagai Pencerahan, Keteladanan, dan Solusi Bencana

LAMURIONLINE.COM I BANDA ACEH — Fakultas Dakwah dan Komunikasi (FDK) Universitas Islam Negeri (UIN) Ar-Raniry Banda Aceh gelar Dakwah Inter...

Nikmat Terbesar Umat Islam, Diutusnya Rasulullah Muhammad SAW

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjku3tErjP10p3p-zw3Wvt5dFM4qMYVhheuLq1jwCD2Ra6ZcSK9B1cv2f9Lf-xkR8qW_csNi4suW6jWKOwYVv1PzDKcdWL-teGGmF_haaOAeuHkXngjKWhr68a-R2dRn8KzbZatc4MVE-PY7CwhBP3qLYAFITr48GztinUEDZMsSQ6nkoZ9ezmz3U50gU/s1599/WhatsApp%20Image%202026-10-22%20at%2016.29.41.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="899" data-original-width="1599" height="360" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjku3tErjP10p3p-zw3Wvt5dFM4qMYVhheuLq1jwCD2Ra6ZcSK9B1cv2f9Lf-xkR8qW_csNi4suW6jWKOwYVv1PzDKcdWL-teGGmF_haaOAeuHkXngjKWhr68a-R2dRn8KzbZatc4MVE-PY7CwhBP3qLYAFITr48GztinUEDZMsSQ6nkoZ9ezmz3U50gU/w640-h360-rw/WhatsApp%20Image%202026-10-22%20at%2016.29.41.jpeg" width="640" /></a></div> LAMURIONLINE.COM I ACEH BESAR - Begitu banyak nikmat yang Allah berikan kepada umat Islam, baik nikmat kesehatan, nikmat keberkahan umur, serta nikmat iman dan Islam. Ternyata, masih ada nikmat yang jauh lebih besar daripada itu semuanya, yaitu nikmat diutusnya baginda Rasul Muhammad saw di tengah-tengah kita. Firman Allah Swt: Sungguh Allah telah memberi karunia kepada orang-orang yang beriman ketika Allah mengutus diantara mereka seorang Rasul dari golongan mereka sendiri, yang membacakan kepada mereka ayat-ayat Allah, membersihkan (jiwa) mereka, dan mengajarkan kepada mereka Al kitab dan Al hikmah. dan Sesungguhnya sebelum (kedatangan Nabi) itu, mereka adalah benar-benar dalam kesesatan yang nyata. (QS Al Imran: 164)Kepala SDIT Daarul Quran Al Aziziyah Lamteumen, Ustaz Kaisal Munir, S.Ag, M.Ag akan menyampaikan hal itu dalam khutbah Jumat di Masjid Nurul Jadid Gp. Lampeuneuen, Kecamatan Darul Imarah, 23 Oktober 2026 bertepatan 12 Jumadil Awwal 1448 Hijriah.Selanjutnya Ustaz Kaisal Munir mengajukan pertanyaan, bagaimana menumbuhkan rasa syukur terhadap nikmat tersebut. Menurut dia, setidaknya ada tiga hal yang mesti kita jaga dan rawat dalam hidup ini agar kita menjadi hamba yang bukan hanya saja di lisan cinta kepada rasul, namun kita harus menunjukkan dengan perbuatan bahwa memang benar-benar mencintai Rasulullah saw.Pertama, memperbanyak menyebut namanya dengan cara bershalawat kepadanya. Bagaimana kita mengatakan cinta kepada rasul sedangkan lisan ini begitu jarang menyebut nama beliau. Seseorang yang mengatakan cinta otomatis lisannya akan sering menyebut nyebut nama orang tersebut. Menyebut nama Rasul berbeda dengan kita menyebut nama manusia pada umumnya. Jika kita menyebut nama orang tidak mendapatkan apa apa dari Allah, namun jauh berbeda jika kita mengucapkan nama Rasulullah Muhammad saw, beliau sendiri yang menyampaikannya.  “Setiap satu ucapan shalawat yang kita sampaikan kepada beliau ternyata Allah membalas kepada kita berupa sepuluh kebaikan,” ungkapnya. Kedua,  menjaga wasiat Rasulullah saw yaitu Al Quran dan Al Hadits. Rasul tidak meninggalkan harta ataupun tahta untuk kita, namun Rasul meninggalkan dua hal untuk kita yaitu Al Quran dan Al Hadits. Dalam sabda beliau menegaskan lengkap dengan jaminan kepada kita, “Kutinggalkan kepada kalian dua perkara, jika engkau berpegang kepadanya engkau tidak akan tersesat selama lamanya yaitu Al Quran dan Sunnahku”. “Maka bukti bahwa kita mencintai Rasulullah jaga wasiatnya yaitu Al Quran, dengan cara membacanya, mempelajarinya, mentadabburinya, serta  yang pasti mengamalkannya di dalam kehidupan ini,” pesannya.Ketiga, mengikuti suri teladan Rasulullah saw. Begitu sempurnanya akhlak Rasulullah sampai- sampai Allah menjamin di dalam Al Quran:  Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan Dia banyak menyebut Allah. (QS Al Ahzab: 21)“Karena itu, maka bukti seseorang mencinta Rasul akan mengikuti Akhlak Rasulullah baik dari ucapan maupun perbuatannya dalam kehidupan pribadi, bermasyarakat dan bernegara,” pungkas Pimpinan Majelis Munirul Quran ini. (**)Berikut Daftar Khatib dan Imam Shalat Jum'at se-Aceh Besar, 23 Oktober 2026/12 Jumadil Awwal 1448 Hijriah1. Masjid Jami' Babussalam Kem. Lam Ujong, Kec. Krueng Barona JayaKhatib : Tgk. H. Syarifuddin, MA., Ph.D (Ceurih)Imam  : Tgk. Budiman Ali 2. Masjid Besar Madinatussalam Kec. LhoongKhatib : Tgk. MunawarsyahImam  : Tgk. H. Masriadi, S.Pd 3. Masjid Baitul Muttaqin Kem. Glee Bruek, Kec. LhoongKhatib : Tgk. ZulkifliImam  : Tgk. Ansari 4. Masjid Al Ikhlas Gp. Jantang, Kec. LhoongKhatib : Tgk. M. YasirImam  : Tgk. M. Yasir 5. Masjid Baitussalam Gp. Umong Seuribe, Kec. Lhoong  Khatib : Tgk. KhaidirImam  : Tgk. Wildan Jamal 6. Masjid Al Qurban Kem. Cot Jeumpa,Kec. LhoongKhatib : Abi Fahmi (Lamno)Imam  : Abi Fahmi (Lamno) 7. Masjid Asyafiiah Gp. Saney, Kec. LhoongKhatib : Tgk. Muhammad DaniImam  : Tgk. Muhammad Amin 8. Masjid Ahlussunnah Waljamaah Gp. Lamjuhang, Kec. LhoongKhatib : Tgk. M. Daud (Pudeng)Imam  : Tgk. Zubaili Yunus 9. Masjid Nurul Hikmah Gp. Paroy, Kec. LhoongKhatib : Tgk. TarmilihImam  : Tgk. Tarmilih 10. Masjid Darut Thalibin Gp. Krueng Kala, Kec. LhoongKhatib : Tgk. AkhyarImam  : Tgk. Usman Ali 11. Masjid Baituttaqwa Gp. Pasie, Kec. LhoongKhatib :  Tgk. Basri (Pudeng)Imam  : Tgk. Bakhtiar 12. Masjid Nurul Falah Kem. Blangmee, Kec. LhoongKhatib : Tgk. ZulfahmiImam  : Tgk. Zulfajri 13. Masjid Al Ikhlas Ie Alang, Kec. Kuta Cot GlieKhatib : Tgk. Munzir DahlanImam   : Tgk. Munzir Dahlan 14. Masjid Al Mukhlisin Menara Baro, Gp. Miruk, Kec. Krueng Barona JayaKhatib : Tgk. Edi FitriadiImam  : Tgk. Maskur Rahmat  15. Masjid Jamik Buengcala Kec. Kuta BaroKhatib : Tgk. Muchtar Pasi Imam  : Tgk. Muchtar Pasi 16. Masjid Besar Al Ittihadiyah Kec. SeulimeumKhatib : Ust. Hasyem Usman Imam  : Tgk. Muhammad TA 17. Masjid Nurul Jadid Gp. Ruyung, Kec. Mesjid RayaKhatib : Tgk. Ahmadil BasriImam  : Tgk. Helmi Abd 18. Masjid Jamik Nurul Huda Kem. Cot Saluran, Kec. Blang BintangKhatib : Tgk. MubarakImam  : Tgk. Ismail Daud 19. Masjid Nurul Jadid Gp. Lampeuneuen, Kec. Darul Imarah Khatib : Tgk. Kaisal Munir, M.AgImam  : Tgk. Kaisal Munir, M.Ag  20. Masjid Besar Al Jihad Kec. MontasikKhatib : Ust. Aiyub RusliImam  : Tgk. Zulkiram 21. Masjid As Syuhada Gp. Pulot, Kec. LeupungKhatib : Tgk. Mohd IsharImam  : Tgk. Mohd Ishar 22. Masjid Al ikhlas Beuramoe Labuy-Lamujong, Kec. BaitussalamKhatib : Tgk. Iswandi, S.Pd.IImam  : Tgk. Lukman Ar. Rani 23. Masjid Istiqamah Baet, Kec. Sukamakmur Khatib : Tgk. Baliya ZamzamImam  : Tgk. Baliya Zamzam 24. Masjid Bustanul Jannah Ajuen, Kec. Peukan BadaKhatib : Tgk. Munzir AbdullahImam  : Abi Ismail 25. Masjid As Sajidin Komplek Tanjung, Kec. Ingin JayaKhatib : Drs Tgk. Jailani Ibrahim Imam  : Tgk. H. M. Dahlan, S.Ag  26. Masjid Besar Al Ikhlas Gp. Meunasah Mesjid, Kec. Leupung Khatib : Tgk. Ahmad Dhihauddin Imam  : Tgk. Muliadi Yusuf  27. Masjid Jami' Nurul Huda Gp. Bak Dilip, Kec. Montasik Khatib : Tgk. Mulizar Imam  : Tgk. Rahmat Salmi 28. Masjid Jami' Tgk. Chik Lambada Lhok, Kec. Baitussalam Khatib : Tgk. Muhammad Nasir Kaoy, S.Pd.IImam  : Tgk. Bukhari 29. Masjid Jami' Lambaro, Kec. Ingin JayaKhatib : Tgk. H. M. YakcobImam  : Tgk. H. Bustami MD 30. Masjid Nurussalam Piyeung, Kec. MontasikKhatib : Tgk. Ilham Arianda                                      Imam  : Tgk. Ilham Arianda 31. Masjid Baital Halim Kem. Lam Lheu, Kec. Suka MakmurKhatib : Tgk. ImaduddinImam  : Tgk. Imaduddin 32. Masjid Jamik Lampisang Capeung, Kec. SeulimeumKhatib : Tgk. Taufiq (Seuneubok)Imam  : Tgk. Afzal 33. Masjid Besar Samahani, Kec. Kuta MalakaKhatib : Tgk. Jufrizal SImam  : Tgk. Syibram Malasi, ME 34. Masjid Baitul Kiram Peukan Biluy, Kec. Darul Kamal Khatib : Abu Ramli BasyahImam  : Tgk. Jufri Azmi 35. Masjid Babul Iman Gp. Lam Bheu, Kec. Darul ImarahKhatib : Ust. Aly Syibran MulisyImam  : Ust. Aly Syibran Mulisy 36. Masjid An-Nur Gp. Layeun, Kec. Leupung  Khatib : Tgk. BustamiImam  : Tgk. Taufiq 37. Masjid Jami' Al-Ittihadiyyah Kem. Lamreung, Kec. Darul ImarahKhatib : Tgk. Cut Azwar Yatim, SHImam  : Tgk. Musthafa Syamali 38. Masjid Darul Aman Lampuuk, Kec. DarussalamKhatib : Tgk. AbdullahImam  : Tgk. Fatih 39. Masjid Rahmatullah Lampuuk, Kec. Lhoknga Khatib : Tgk. AlaidinImam  : Tgk. Alaidin 40. Masjid Al Hijrah Kompleks PNS Kuta Raja Biluy Resort, Gp. Payaroh, Kec. Darul Imarah Khatib : Tgk. Musliadi M. Amin (Punie)Imam  : Tgk. Musliadi M. Amin (Punie) 41. Masjid Mujahidin Lamlhom, Kec. LhokngaKhatib : Tgk. RasyidImam  : Tgk. Rasyid 42. Masjid Brunei Darussalam Gp. Dayah Mamplam, Kec. LeupungKhatib : Tgk. Muhajir Imam  : Tgk. Ilyas 43. Masjid Jamik Baitul Ahad Mukim Siem, Kec. Darussalam Khatib : Tgk. Edy Syuhada, S.SiImam  : Tgk. Husaini Hasyim  44. Masjid Baital Atiq Gp. Ieseuum, Kec. Mesjid RayaKhatib : Tgk. Ahmad TaslimImam  : Tgk. Furqan 45. Masjid Syuhada Gp. Neuheun, Kec. Mesjid Raya Khatib : Tgk. Bukhari ArbiImam  : Tgk. Muharir Muhammad, S.H. 46. Masjid Baitul Adhim Kem. Aneuk Batee, Kec. Suka Makmur Khatib : Abu Darmawi Imam  : Abu Darmawi 47. Masjid Al-Hidayah Gp. Lamkabeu, Kec. Seulimeum Khatib : Tgk. Badrul MuhayyatImam  : Tgk. Muhammad Hafidz  48. Masjid Jamik Lamrabo, Kec. Kuta Baro Khatib : Tgk. Daiyadi Reza Setiawan, MAImam  : Tgk. Nasrullah 49. Masjid Al-Hidayah Dusun Meusara Agung, Gp. Gue Gajah, Kec. Darul ImarahKhatib : Ust. Putra Maulana Akbar, S.Sos Imam  : Ust. Syauqi Dibran Pratama Al-Hafidz  50. Masjid Baiturrahmah Gp. Jantho Baru, Kec. Kota JanthoKhatib : Tgk. ZahrulImam  : Tgk. M. Juned 51. Masjid Asy-Syuhada Lampanah, Kec. Indrapuri Khatib : Ust. Khalidillah, MAImam  : Ust. Khalidillah, MA 52. Masjid Babut Taqwa SPN Polda Aceh, Kec. Lembah Seulawah Khatib : Abi IlyasImam  : Abi Ilyas  53. Masjid Agung Al-Munawwarah Kec. Kota Jantho Khatib : Tgk. Mustanir, S.AgImam  : Tgk. Iswanda, M.Pd 54. Masjid Darul Falah Cot Keu Eung, Kec. Kuta Baro Khatib : Prof. Dr. Tgk. H. Agussabti, M.SiImam  : Prof. Dr. Tgk. H. Agussabti, M.Si 55. Masjid Darul Muttaqin Gunong Biram, Kec. Lembah Seulawah Khatib : Tgk. BaliadiImam  : Tgk. Baliadi  56. Masjid Babussalam Gp Lam Teungoh Kec Ingin Jaya Khatib : Tgk. Rahmat FajriImam : Tgk. Asrullah 57. Masjid Baitul Quwa Gp. Lamteh, Kec. Peukan Bada Khatib : Tgk. Munzirin Imam  : Tgk. Munzirin 58. Masjid Hidayatul Islam Teuku Nyak Arief Lamreung Sagoe XXVI Kec Krueng Barona Jaya Khatib : Tgk. Balya Syarifuddin, S.HImam : Tgk. Syamsul Bahri, S.Ag 59.Masjid Al- Falah Lamjampok Kec.Ingin JayaKhatib : Tgk FahmiImam  : Tgk Azhari 60. Masjid Al Fatah Gp Garot Kec Darul Imarah Khatib : Prof. Dr. HM Yasir Yusuf Lc., MAImam : Ust. Haikal Bahruddin, Lc 61. Masjid Babusshuluh Kem. Jeumpet Kec Darul Imarah Khatib : Dr.Tgk. H. Sirajuddin Saman, S.Pd.i, MAImam : Dr.Tgk. H. Sirajuddin Saman, S.Pd.i, MA 62. Masjid Nurul Huda Gp Deudap Kec Pulo Aceh Khatib: Tgk. Mayudin,S.PdImam : Tgk. Ikhsan 63. Masjid Babussalam Kem Lamkunyet Kec Darul Kamal Khatib : Tgk. MuzamniImam : Abi Muhibuddin 64. Masjid Besar Baitul Makmur Sibreh Kec Sukamakmur Khatib : Tgk Rizki MaulanaImam : Tgk Mubassyir  65. Masjid Baiturrahim Gp. Lampisang Kec. Peukan BadaKhatib : Tgk. Ahmad TaslimImam : Tgk. Ahmad Taslim  66. Masjid Al-Mukarramah Gp Lampuyang Kec Pulo Aceh Khatib : Tgk. Azhari Melingge Imam : Tgk. Azhari Melingge 67. Masjid AN Nur TVRI Aceh Gp gue Gajah Kec Darul Imarah Khatib : Ust. T.  Rahmad Adi, S.E., M. SiImam :  Tgk. Ahmad NawawiPenayangan Tata Laksana Shalat Jum'at di 67 masjid ini terselenggara atas kerjasama BKM se Aceh Besar dan media online. (*)

Nikmat Terbesar Umat Islam, Diutusnya Rasulullah Muhammad SAW

LAMURIONLINE.COM I ACEH BESAR - Begitu banyak nikmat yang Allah berikan kepada umat Islam, baik nikmat kesehatan, nikmat keberkahan umur, s...

Wakil Ketua KPK RI Ibnu Basuki Widodo: Keluarga Benteng Integritas

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEij7uMY9odRsT3mkc9ze0pCpXBvfFcb14t0QdbDZMU0PngxGmHBZEOhd0D8VU2TcFg5AVa6cqcud0dk0EVgD5ofN2pG1_3VNPZT-mT__87UK5H84AgI36yqmsd8WImD1cFmn6NirzhqBMhlVqGUFtrgtqLx2pATeNrWAbLFqh0TEoWZqUARGPS8jz_qF0Q/s1280/WhatsApp%20Image%202026-10-22%20at%2014.11.48.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="853" data-original-width="1280" height="426" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEij7uMY9odRsT3mkc9ze0pCpXBvfFcb14t0QdbDZMU0PngxGmHBZEOhd0D8VU2TcFg5AVa6cqcud0dk0EVgD5ofN2pG1_3VNPZT-mT__87UK5H84AgI36yqmsd8WImD1cFmn6NirzhqBMhlVqGUFtrgtqLx2pATeNrWAbLFqh0TEoWZqUARGPS8jz_qF0Q/w640-h426-rw/WhatsApp%20Image%202026-10-22%20at%2014.11.48.jpeg" width="640" /></a></div> LAMURIONLINE.COM | BANDA ACEH - Keluarga bisa menjadi benteng integritas sekaligus pintu masuk korupsi apabila nilai kejujuran dan tanggung jawab tidak dijaga. Karena itu, nilai kejujuran, kedisiplinan, tanggung jawab, dan integritas harus ditanamkan melalui pendidikan serta keteladanan orang tua. Wakil Ketua Komisi Pemberantasan Korupsi (KPK RI), Ibnu Basuki Widodo, menyampaikan hal itu saat menjadi pemateri utama pada bimbingan teknis (Bimtek) Keluarga Berintegritas yang digelar KPK RI di Anjong Mon Mata, Kompleks Meuligoe Gubernur Aceh, Kamis (22/10/2026).Bimtek diikuti Penjabat Sekretaris Daerah (Pj Sekda) Aceh, Taufik, bersama istri dan seluruh kepala Satuan Kerja Perangkat Aceh (SKPA) beserta istri masing-masing.  Dalam pemaparannya, Ibnu menjelaskan, keluarga merupakan lingkungan pertama yang membentuk karakter dan perilaku seseorang. Dia menyajikan data tindak pidana korupsi periode 2004 hingga triwulan III 2026 yang mencatat 1.892 kasus. Gratifikasi dan penyuapan menjadi modus terbanyak dengan 1.170 kasus, disusul pengadaan barang dan jasa sebanyak 452 kasus.Selain itu, Ibnu menjelaskan tujuh kelompok tindak pidana korupsi, meliputi kerugian keuangan negara, penggelapan dalam jabatan, perbuatan curang, pemerasan, gratifikasi, suap-menyuap, serta benturan kepentingan dalam pengadaan.Sementara itu, dalam sambutannya, Pj Sekda Aceh, Taufik menyampaikan, membangun pemerintahan bersih tidak cukup hanya melalui regulasi dan penegakan hukum. Penanaman nilai integritas harus dimulai dari keluarga.Menurutnya, kejujuran, tanggung jawab, kedisiplinan, dan kepedulian tidak hanya diajarkan melalui nasihat, tetapi juga melalui keteladanan orang tua dalam kehidupan sehari-hari.Taufik menyampaikan apresiasi kepada KPK RI atas pelaksanaan kegiatan tersebut sebagai bagian dari upaya membangun budaya antikorupsi.Dia menitipkan tiga pesan kepada peserta, yakni menjadikan keluarga sebagai tempat tumbuhnya kejujuran, menanamkan nilai antikorupsi sejak dini, dan menjadi teladan bagi anak-anak.“Anak-anak lebih mudah meniru perbuatan daripada sekadar mendengarkan nasihat,” pesan Taufik.  Taufik menambahkan, Pemerintah Aceh berkomitmen mendukung penguatan integritas dan tata kelola pemerintahan yang baik. "Keberhasilan pembangunan tidak hanya diukur dari kemajuan infrastruktur dan pertumbuhan ekonomi, tetapi juga dari terbentuknya masyarakat yang jujur, amanah, dan bertanggung jawab," pungkas Taufik. (Sayed M. Husen)

Wakil Ketua KPK RI Ibnu Basuki Widodo: Keluarga Benteng Integritas

LAMURIONLINE.COM | BANDA ACEH - Keluarga bisa menjadi benteng integritas sekaligus pintu masuk korupsi apabila nilai kejujuran dan tanggung...